محليات > "لجنة بالشورى" ترفض توصية بتقليص الوقت بين الأذان والإقامة في مساجد الأسواق "لجنة بالشورى" ترفض توصية بتقليص الوقت بين الأذان والإقامة في مساجد الأسواق رفضت لجنة الشؤون الإسلامية والقضائية بمجلس الشورى توصية تطالب بأن تدرس وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد تحديد الفارق بين الإقامة والأذان بخمس دقائق في المساجد بالمجمعات التجارية والأسواق. وأشار مقدم التوصية نائب رئيس لجنة الشؤون الأمنية بالمجلس عطا السبيتي، وفقاً لـ"عكاظ"، إلى أنه تسلم خطاباً من اللجنة يفيد برفض التوصية التي تقدم بها. وأكد إصراره على طرح توصيته للمناقشة والتصويت بالشورى، التي يطالب فيها بتحديد الفارق بين الأذان والإقامة في مساجد المجمعات التجارية والأسواق بخمس دقائق. الفصل بين الأذان والإقامة - فقه. وأوضح السبيتي، أنه يستند في مطالبته بتقليص الفارق بين الأذان والإقامة في المساجد ودور العبادة داخل المجمعات التجارية والأسواق لخمس دقائق إلى فتوى الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس هناك وقت يقدر شرعاً بين الأذان والإقامة، إنما المسألة تخضع لما يحدده أهل البلد طبقاً للمصلحة العامة. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 46395/1972 تاریخ الإجابة: 8 جمادی الاول 1436 الموضوع: خروج المرأة من المنزل السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ما رأيكم بالنسبة لذهاب النساء إلى الحرم ليلاً؟ وهل يختلف الأمر بالنسبة للذهاب إلى حرم السيدة المعصومة عليها السلام وأبناء الأئمة عن الذهاب إلى أضرحة الأئمة المعصومين عليهم السلام؟ الإجابة: هو العليم الأفضل عدم القيام بالزيارة ليلاً، والأفضل اختيار أن تكون بين الطلوعين؛ نعم إن كان الوقت المتاح للزيارة قليلاً فهنا الأمر يختلف. المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 25031/1973 تاریخ الإجابة: 8 جمادی الاول 1436 هل الأفضل للنساء إحياء ليالي القدر في المنزل أو المشاركة في المجالس خارجاً؟ وأيهما الأفضل برأيكم؟ شكراً جزيلاً. الإجابة: هو العليم قد يكون إحياء ليالي القدر في المنزل وبشكل انفرادي أمرًا صعبًا بالنسبة للبعض لما فيها من آداب وأدعية وتوسلات خاصّة لا بد من رعايتها، وهي في المساجد أسهل، ولكن إن تمكنت المرأة أن تراعي الآداب نفسها وتقوم بالأعمال في منزلها مع حضور قلب فهذا أفضل.
"أسأل الله تعالى أن تدوم السكينة في قلوبكم والابتسامة على محياكم والسعادة في بيوتكم والصحة في أبدانكم والتوفيق في حياتكم والأمان في دروبكم والنور في وجوهكم وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم وكل عزيز لديكم اللهم صل على محمد وآله عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون". أجمل دعاء شهر رمضان 2022 هناك الكثير من الأدعية المستحبة في هذا الشهر الفضيل، ومن أجمل هذه الأدعية التي يحرص المسلم على الدعاء بها ما يلي: "اللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ، وَاجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ، وَاجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ". "اللهمَّ اغسِلْ خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبَرَد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيْتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَسِ، وباعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ". "اللّهم اجعلنا ممن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وحرّمت عليهم النار وكتبت لهم الجنّة في هذه الجمعة مباركه". ما مدة الفَصْل بين الإقامة والصلاة؟. "اللهم اجعل هذه الجمعة من رمضان تفريجاً لهمومنا واستجابة لدعائنا وغفرانٍ لذنوبنا". "اللهمّ ارزقني حسن الظنّ بك، والتّوكل عليك، وتفويض الأمر إليك، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ فيصيبني الكبر، وأكون من الخاسرين".
فهذه هي سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -. ونبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سئل كما في حديث ابن مسعود كما في الصحيحين: أي الأعمال أفضل ؟ ، فقال: " الصلاة لوقتها ". فالصلاة لوقتها تعتبر من أفضل الأعمال. الوقت بين الاذان والاقامة. أما هل الوقت ودخول العشاء يكون لساعة ونصف أم يكون لساعة أو لساعة إلا ربع أو نصف ساعة ، قبل هذا ينبغي أن يعلم أنه كلما تأخروا في صلاة العشاء كان أفضل ؛ فقد أخر ذات ليلة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حتى نان النساء والصبيان ؛ فذهب عمر ، وقال: يا رسول الله نام النساء والصبيان ؛ فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " إنه لوقتها المختار لولا أن أشق على أمتي " ، وفي بعض الروايات أنه أخر إلى ثلث الليل. أما أول الوقت فهي مسألة نظرية يشترك فيها العالم والجاهل ، فإذا ذهب الشفق فقد دخل وقت العشاء ، ولعله يذهب في ساعة إلا ربع ، وكما قلت لإخواننا في الله: المسألة نظرية ، ممكن أن تخرج من الكهرباء إلى صحراء وتنظر ذهاب الشفق أيكون قد ذهب لساعة إلا ربع فساعة إلا ربع ، أم لساعة فساعة ، أو أقل أو أكثر ، والذي يظهر لي أنه يذهب لساعة إلا ربع. وأما كون الوقت يختلف هاهنا وفي السعودية فلا ، الوقت واحد ، وإن اختلف في الرياض بيننا وبين مكة نحو عشر دقائق الأمر الذي أفتى به الشيخ ، هو إن كان قال ساعة عندهم ؛ فهو كذلك ساعة عندنا إلا أن هذه الفتوى محتاجة إلا نظر ، كما قلت لكم: إنها مسألة نظرية فيمكنك أيها السائل أن تخرج إلى صحراء ليس فيها كهرباء وأن تنظر أيذهب الشفق لساعة إلا ربع ، والذي يظهر لي أنه يذهب لساعة إلا ربع ، لكن لست مكلفاً بما اقوله ولا ملزماً بما أقوله ، لأن المسألة نظرية يشترك فيها العالم والجاهل والحمدلله.
"اللَّهُمّ إنّا نَظُنّ بِك غفراناً وعفواً وتوفيقاً ، ونصراً وثباتاً وتيسيراً، وسعادةً ورزقاً وشفاءً، وَحُسْن خَاتِمَةٌ، وتوبةً نصوحاً وعتقاً مِنْ النَّارِ فَهَبْ لَنَا مزيداً مِنْ فَضْلِك يَا وَاسِعُ الْفَضْلِ وَالْعَطَاء". "اللهُم الثبات يوم تتوهُ منّا أنفسنا، يوم تشتدُ وطأة الأيام على قلوبنا ونتعثر، يوم لا حول ولا قوة لنا إلا بك يا واهب الْأَرْزَاق وموزع الْعَطَايَا، اُرْزُقْنَا نوراً فِي الْقَلْبِ وَضِيَاء فِي الْوَجْهِ وَعَافِيَة فِي الْبَدَنِ وُسْعِهِ فِي الْمَالِ وَالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، وَمَحَبَّة فِي قُلُوبِ النَّاسِ وَحُسْن الصِّفَات وَصَلَاح الْأَعْمَال وَالنِّيَّات". "اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولا مضلين، وغير مفتونين، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك". "اللّهم إنّي أسألك أن لك الحمد، لا إله إلّا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين". "اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدّم لما أخّرت، ولا مؤخّر لما قدّمت". "اللهم أقسم لي في هذه الجمعة من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغني به جنتك، اللّهم إنّي اسألك في صلاتي ودعائي بركةً تطهّر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتبيّض بها وجهي، يا أرحم الراحمين، يا أكرم الأكرمين".
فإذا كانت الأنواع مختلفة مثلما ذكرنا: قضاء، نذر، كفارة؛ فينبغي التحديد، وأما إذا كانت من جنس واحد، لكن أسباب مختلفة، كأن يكون نذر نذراً متكرراً، نذر الآن ونذر قبل كذا أو كذلك صيام قضاء السنة الماضية والتي قبلها، يكفي أن ينوي أنه قضاء ولا حاجة إلى التحديد. والذي يظهر أنه لا حرج عليه فيما مضى عملاً بقول من يقول بأن نية الوجوب كافية، ولكن في المستقبل تحرص على التحديد والتعيين، حتى تبرأ ذمتها على وجه يقينيٍّ.
السؤال: الفصل بين الإقامة والصلاة (هل له حَدّ)؟ الجواب: ما في حد محدود، الشيء الذي لا يضر الناس، فلا يعجل حتى يتلاحق الناس، إلا في الظهر في شدة الحر الأفضل التأخير، والعشاء إذا لم يجتمعوا الأفضل التأخير، والبقية يراعي الوقت المناسب ربع ساعة، عشر دقائق، ثلث ساعة؛ حتى يتلاحق الناس، فما في حد محدود، يرفق بهم.
سؤالي الذي حيرني هو اني ابي اعرف كيف اتعالج عن تابعة الحمل. ماهي الطريقه علما عندي اجهاضات كثير والآن انا في اليوم هذا اجهضت توأم, الحمدلله على كل حال المشكى الي الله ودايم تطاردني في الاحلام مفزعه وتهجم علي وعندي صداع دايم وانفصلت من عملي وتعطل رزقي كامل لم يعد عندي دخل ولااستطيع الحمل وعندي نفور من زوجي وافكر بالطلاق كل يوم علما ان زوجي رجل طيب. ذهبت الي امرأه تعالج قالت ان عندي قرينه تابعه وسوت لي مرخ لارحام واعطتني اعشاب وحملت بعدها مباشر خلال شهر ونصف اسقطت, اسمي اميرة وعمري ٤٠ سنه.
شيخ صادق جليب الشيوخ لتسهيل الزواج بفك الربط شيخ صادق جليب الشيوخ لتسهيل الزواج بفك الربط جلب الحبيب والمحبة الكاملة معالج روحاني لرد الحسد و Continue Reading