لماذا تم استحداث #نظام_الجرائم_المعلوماتية ؟. إن الطفرة العلمية والتكنولوجية التي نشهدها اليوم أحدثت تطورًا كبيرًا في علم تقنية المعلومات، ولقد جاء هذا التطور مصحوبًا بصور مستحدثة لارتكاب الجرائم، التي تستعير من هذه التقنية أساليبها المتطورة 1️⃣
الجوانب الإجرائية في الشروع في الجرائم المعلوماتية: دراسة مقارنة - خالد مرزوق سراج العتيبي - كتب Google
#محامٍ_فذ #وعي ⚖ يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سنة وبغرامة لا تزيد على خمسمائة ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أيًا من الجرائم المعلوماتية الآتية: ينص #نظام_الجرائم_المعلوماتية في مادته الثالثة على انه يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سنة وبغرامة لا تزيد على خمسمائة ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين ؛ كل من يقوم بالتشهير بالآخرين ، وإلحاق الضرر بهم ، عبر وسائل تقنيات المعلومات المختلفة. عندما تقوم بانتاج، أو إرسال، التخزين عن طريق الشبكة المعلوماتية ما من شأنه المساس بالنظام العام او القيم #الدينية او #الاداب_العامة أو حرمة الحياة #الخاصة فانك تكون معرض للعقوبة بالسجن مدة لا تزيد على خمس سنوات وبغرامة لا تزيد على ثلاثة ملايين ريال #نظام_الجرائم_المعلوماتية طالبتي لاتكوني عرضةً للمحاسبة في سوء استخدام الهواتف الذكية (الجوال) وعيك مطلب للتذكير.. التصوير في مكان عام يعتبر تعدي على الحياة الخاصة للأشخاص وعقوبته في #نظام_الجرائم_المعلوماتية السجن يصل لسنه كاملة وبغرامة تصل لنصف مليون. اما مايتم ترويجه من انه سيتم استخدام العقوبات المقرره في #نظام_الجرائم_المعلوماتية ضد الطلاب وهم في غالب حالهم احداث فهذا كلام غير دقيق ويجب توضيحه فالنظام لا يطبق على الاحداث كما هو والمادة ١٥ من نظام الاحداث وضحت ذلك بشكل صريح.
7-الخلاصة فيجب علينا كمجتمع الحد من انتشار هذه الجرائم وذلك بزيادة الوعي لدى مستخدمين الشبكة عن طريق المؤتمرات واستغلال الدعاية والإعلان في التحذير من الجرائم الإلكترونية وأيضاً عن طريق التدريب المستمر للمستخدمين ليتعرفوا على طرق الحماية حتى لا يقعوا مرة أخرى في أيدي المستهدفين, بالنسبة للذين يتعرضون للجرائم الإلكترونية يستطيعون المطالبة بحقوقهم عن طريق نظام مكافحة جرائم المعلوماتية في السعودية فهو قانون رادع لكل مجرم. Post Views: 109
تذهب آمنة للعمل لديه وتبدأ في إيقاعه بحبها وبالفعل تفلح في ذلك ولكنها تقع كذلك فريسة لشباكها وتحبه أيضاً مع كامل الشعور بالذنب تجاه أختها والخجل منها وكلما سمعت نداء الكروان تذكرت عهد الانتقام، دون المقدرة على التنفيذ. اسم شخصية احمد مظهر في فيلم دعاء الكروان يرد كثيراً التساؤل حول اسم شخصية الفنان أحمد مظهر الذي قد ظهر به في الفيلم، ولكن في واقع الأمر فإن اسمه لم يتم ذكره طوال الفيلم وأحداثه حيث كانت مناداته دوماً تكون بمسماه الوظيفي وهو (المهندس). رواية دعاء الكروان كتب تلك الرواية العظيمة عميد الأدب العربي (طه حسين) جل ما لديه من روعة في براعة اللغة المتوجة بتغريد الكروان وما يبدو بها مختلفاً عن الفيلم أسلوب سرد الأحداث الخالي من الحوار بين الأبطال حيث يقتصر الحديث على (آمنة) الفتاة الريفية وبطلة الرواية، وقد اقتبس الروائي (طه حسين) أحداثها من الواقع الذي سائد في الريف آنذاك، ويمكن تحميل الرواية وقراءتها عبر ذلك الرابط. وفي ختام مقالنا الذي تحدثنا به تفصيلاً حول رواية دعاء الكروان وما تم تصويره وعرضه من فيلم مقتبس من تلك الرواية نعرض لكم ذلك الرابط والذي يمكنكم من خلاله مشاهدة الفيلم والاستمتاع بأحداثه الشيقة والعظيمة، مستمتعين بتغريد الكروان وغنائه العذب.
آمنة مع زوجة وابنة المأمور وبعد سنوات طويلة وبالتحديد عام 1958 تذكر "بركات" قصة " دعاء الكروان" فأخرجها من الإدراج وأهدها لسيادة الشاشة العربية "فاتن حمامه"، التى طارت بالقصة، ورفضت بسببها فيلم "حسن ونعيمة" الذي كان من المقرر أن تلعبه مع نفس المخرج "بركات"، لأنه ليس من المعقول أن تلعب في عام واحد فتاة ريفية، وأخرى صعيدية. طه حسين يبكي فاتن حمامه قبل بدء تصوير الفيلم حصل المنتج والمخرج "بركات" على موعد من "عميد الأدب العربي" لمقابلة بطلة الفيلم "فاتن حمامه"، وبالفعل اصطحب "بركات فاتن" وذهبا إلى زيارة الدكتور "طه حسين" الذي استقبلهما بحفاوة بالغة، وبعد أن أخذا واجب الضيافة قال لها العميد بسخرية واستهزاء: انت تقدري تفهمي دور "آمنة" ؟ قالت فاتن: فهمته كويس، وهز "طه حسين" رأسه بسخرية وقال بسخرية أكبر: هنشوف! وخرجت فاتن من عنده وهى باكية مجروحة مطعونة، وراحت تقول لصديقها "بركات" مخرج ومنتج الفيلم لماذا عرضتني لهذه البهدلة؟. وتم تصوير الفيلم وعرض في عرض خاص حضره دكتور "طه حسين" وقرينته وابنته وابنه، وعندما انتهى العرض فوجئت "فاتن" بالدكتور "طه حسين" يقول لها: إن خيالي وأنا أكتب صورة "آمنة" فى القصة هو بالضبط ما فعلتيه أنت، أنت سيدة الشاشة مدام فاتن، وخرجت من العرض وهى طائرة من السعادة وتحمل لقب "سيدة الشاشة ".
الفيلم المصري دعاء الكروان أحد أفضل الأفلام التي شهدتها السينما المصرية منذ نشأتها فقد احتل المرتبة السادسة بين أفضل عشرة أفلام عربية مصرية في استفتاء قامت به (مجلة الفنون) عام (1984م)، وكان العرض الأول له عام (1959م)، كتب السيناريو والحوار الخاص به يوسف جوهر اقتباساً من رواية الأديب المصري العظيم (طه حسين)، وقام بإخراجه (هنري بركات). أبطال الفيلم هم أعظم فناني السينما المصرية والوطن العربي وهم (فاتن حمامة، أحدم مظهر، أمينة رزق، زهرة العلا، رجاء الجداوي)، وقد تم نقل الرواية عن طه حسين بصورة واقعية للدرجة التي جعلتها رائعة من روائع كلاسيكيات السينما، وقام جوهر وبركات بالتعاون فيما بينهما بإضافة بعض التعديلات على أحداث وشخصيات الرواية لكي تخرج إلى المشاهد بروعة لم يسبق لها مثيل، تعرض لكم موسوعة قصته ونبذة مختصرة عن الرواية. دعاء الكروان كما تحدثنا عن الفيلم على الصعيد المصري نود أن نشير إليه أيضاً على الصعيد الدولي حيث تم اختياره لكي يمثل السينما المصرية بمهرجان برلين الدولي في نفس العام الذي تم عرضه به، وقد اتضح منذ ذلك الوقت مدى التناغم في العمل بين عمود الإخراج في السينما المصرية هنري بركات وبين سيدة الشاشة العربية فاتن حمامة، حيث جمع بينهما العديد من الأعمال الناجحة مثل (الباب المفتوح، وأفواه وأرانب).
وفي النهاية، نكون قد وضحنا أدق التفاصيل الخاصة بقصة دعاء الكروان، وقمنا بالسرد لملخص عن قصة دعاء الكروان.
يتقدم المهندس لخطبة "خديجة" التي على الرغم من تلقيها للتعليم تفرح بفكرة الخطبة رغم صغر سنها وفرق السن بينها وبين المهندس. تقرر "آمنة" اخبار زوجة المأمور بحقيقة المهندس وتفسخ خطبة "خديجة" وترحل أسرة المأمور الى بلدة أخرى تجنبًا للأقاويل التي ستثار في البلدة عن فسخ خطبة ابنته. تذهب "آمنة" للقوادة وتطلب منها أن تتوسط لها للعمل في منزل المهندس. وبالفعل تذهب "آمنة" للعمل هناك ويحاول كعادته التحرش بها ولكنها تصده وتستمر في صده وتحكم خطتها حتى يقع في حبها، الا أنها أحبته هي كذلك. تعترف "آمنة" للمهندس بحقيقة وجودها في منزله وأنها أخت "هنادي" ولكن يظهر الخال الذي كان قد اتفق مع رجل من القرية على خطبته ل"آمنة" ويبحث عنها بعد أن هربت وعندما يجدها يقرر قتلها لغسل العار الذي يتوقع أن يكون قد وقع منها مثل "هنادي" ولكنه يقتل المهندس بدلًا منها وويلقي سكان المنطقة القبض عليه. تحليل الفيلم يرصد الفيلم أفكار المجتمع اتجاه المرأة من خلال تجربة شقيقتين من الريف في حقبة زمنية مبكرة لم تكن فيها المرأة سوى مصدر للعار لذكور العائلة. ويسلط الضوء على السلطة الأبوية للذكور والتي تمثلت بشكل أساسي في الخال الذي تجبّر وطرد أخته وبناتها من القرية بعد مقتل زوجها على يد أهل القرية وتحكمه بمصير هنادي وانهاء حياتها لأنها زنت دون أن يسأل عن الرجل الذي غرر بها وارتكب الفعل معها.