6- فضل الهدية [3]. 7- قولها: "ابن أختي" أسلوب بلاغي حذفت فيه ياء النداء، ولأن عروة قريب لها فهي خالته، وكان جالسًا بقربها؛ فما احتاجت لمناداته. 8- هذا بيت النبي صلى الله عليه وسلم يظل شهرين كاملين لا تُوقَدُ فيه نار؛ من شدة العيش ، وقلَّة ذات اليد، وما تسخَّطَ على الله، وما زاده ذلك إلا إيمانًا بربه، وثقةً بما عنده سبحانه، فكيف بأولئك الذين تشتد عليهم ظروف الحياة فيتبرَّمون ويسخطون، وبعضهم تُسوِّل له نفسه مع شيطانه فيُقْدِم على الانتحار؟! أثاث وآلات من بيت النبي صلى الله عليه وسلم. 9- قولها رضي الله عنها: "وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا"، معناه: أنهم يعطون النبي صلى الله عليه وسلم ناقة أو شاة ينتفع بلبنها، ومن ثَمَّ يعيدها [4] ، أو أنهم يهدون للنبي صلى الله عليه وسلم من لبنها، والمنائح تكون باقية عندهم. [1] منائح: جمع منيحة، وهي العطية والهدية (فتح الباري 5 /198). [2] البخاري 2567. [3] من 1 - 6 مستفاد من فتح الباري 5 /198 - 199. [4] عمدة القاري 33 /234. مرحباً بالضيف
والله أعلم.
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: ((رَقيت يومًا على بيت حفصة، فرَأَيتُ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-يَقضِي حاجته مُسْتَقبِل الشام، مُسْتَدبِر الكعبة)). وفي رواية: ((مُسْتَقبِلا بَيتَ المَقدِس)). [ صحيح. بيت النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه. ] - [متفق عليه. ] الشرح ذكر ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه جاء يوماً إلى بيت أخته حفصة، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فصعد فوق بيتها، فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم-، يقضى حاجته وهو متَجه نحو الشام، ومستدبر القبلة. وكان ابن عمر -رضي الله عنه- قال ذلك ردًّا على من قالوا: إنه لا يستقبل بيت المقدس حال قضاء الحاجة، ومن ثمَّ أتى المؤلف بالرواية الثانية: مستقبلا بيت المقدس. فإذا استقبل الإنسان القبلة داخل البنيان فلا حرج. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
سجه مع الهاجوس طبيعة لي سجه مع الهاجوس طبيعة لي يتداول هواة الشعر والشيلات الشعبية، أبيات لقصيدة شهيرة، دون معرفة صاحبها الحقيقي، والموقف التي قيلت فيه القصيدة، وانما فقط للاستمتاع بسلاسة أبياتها وجمالها. لكن الغريب أن هذه القصيدة التي قيلت قبل أكثر من "44" عام، زعم العديد من الشعراء أنها لهم، مستغلين بذلك جهل صاحبها الحقيقي وعدم متابعته، ومن ضمنهم شعراء مشهورين. أما صاحبها الحقيقي فهو الشاعر الكبير "مبارك البخيّت السبيعي"، الذي كان وقتها أحد أفراد الحرس الوطني، وكان كعادة الكرماء يفتح بيته للضيوف الذين يتوافدون عليه من مختلف المناطق. وكان الشاعر البخيت، في ذلك الوقت يسكن، في محافظة "بحرة" الواقعة بين مكة وجدة، وكان فيها معسكرات لأفواح الحرس الوطني، وكان من ضمن منسوبي هذه الأفواج العديد من أقاربه، حيث يذهبون لمنزل البخيت، وهو كعادة الكريم يسارع باستضافتهم وتقديم واجب الكرامة لهم البوابة أما الموقف الذي قيلت فيه القصيدة، فكان طريفاً وذلك انه في يوم من الأيام كان قد أعد وليمة لعدد من أقاربه، وبعد ما ذهب ضيوفه قام من كان عنده وانتقدوه وقالو يالبخيت: انت عبدٍ خبل.. جالسن على درب أهل السيارات.. كلمات سجه مع الهاجوس طبيعه لي. وعلى درب أهل الافواج وكل ماجاك واحدن ذبحت له ذبيحه، وانت ما عندك شيء وفي القريب تتقاعد من الحرس وانت ما ملكت شيء من المال.
ليس لدي أي شيء منه. يراه الجاهل في العالم كما هو في جنون حياته، وقد تعرضنا للمضايقات. لقد نهضت لتذهب وتأتي، تمثل الذل الذي كان قبل ذلك بوقت طويل. الأفكار هي أفكار كثيرة للتخفيف عنها أنا خلقت في الدنيا ولا أملك منها شيئا ولا أملك شيئا منها أيها الفقير من تعتقد …