الف مبروك عروستنا ريم. يا قمر الليلة عروستنا حلوة جميلة ويا بدر يا عالي عروستنا بنت غوالي ألف ألف مبروك يا أجمل عروسة. الف مبروك عروستنا كريمة عائلة حسين الامين. الف مبروك عروستنا robe mariage by espace maram Adresse ezzahra GP1 en face carrefour. See more of صالون رشا المناصير للسيدات on Facebook.
سابقاً #14 مبرووك قمر عقبال الكتاكيت الصغار #15 الله يوفقهم ان شاء الله #16 الف مبروووك خيوه الله يبارك ليكم انشالله ومنه المال ومنش العيال #17 هذه أنتين توني أدري أنه أنتين ليش ما قلتي لي من زمااااااان أنه أنتين ؟؟؟؟ [hams9]:h:h هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها:h:h ألف مبروك [hg] غناتي أن شاء الله باكون موجودة في زواجش [yes] و إذا أخدني الحمااااس [cheer] بعد برقص على شان خاطر عيونش كل شي و لا الغالية بنت خال الغالية. الله يوفقش حياتي و يسعدش يا رب [schlump] #18 الف مبروك أصداء.. حياه سعيده ان شاء الله, منه المال ومنش العيال.. Viva همس لا يشق له غبار #19 مبروووووووووك #20 الف ألف مبروووك غناتي منش المال و منه العيال أوبس أقصد منه المال و منش العيال
ألف مبروك عروستنا قموره. الف مبروك عروستنا. مركز نسرين عمرو نيو ستايل. ألف مبروك للعروسين حفظكم الله تعالى وجمع بينكم بالخير ووفقكم إلى طريق الصلاح والتقوى. الف مبروك عروستنا robe mariage by espace maram Adresse ezzahra GP1 en face carrefour. وفقك الله في حياتك الجديدة. يا قمر الليلة عروستنا حلوة جميلة ويا بدر يا عالي عروستنا بنت غوالي ألف ألف مبروك يا أجمل عروسة. الف مبروك عروستنا متألقة بفيلو دار سيلا Congratulations our bride is shining with the filo of Dar Silla Translated. See more of صالون رشا المناصير للسيدات on Facebook. الف الف الف الف الف الف الف مبرررررررروك يالغلا للمره الثانيه تقييم هذه المشاركة رد. ألف مبروك عروستنا الجميلة. الف مبروك عروستنا كريمة عائلة حسين الامين. Dec 07 2019 الف مبروك عروستنا القمرر فوز الشطي الله يوفقج ويبارك لج يارب هذا لوك اليلوة وننطر الصور البروفيشنال للوك الاخر العروس من امنه حركو الصوره يسار لباقي الفيديوات طبعا حسيت قاعده امكيج اختي حييل حييييييييل كان سهل. الف مبروك عروستنا ريم. الف مبروك عروستنا اللي نطرنا نفرح فيها من زمان ابنة اخي والحمدلله عطيناكي لشب زينة الرجال.
الف مبروك عروستنا ريم. الف مبروك عروستنا. ألف مبروك للعروسين حفظكم الله تعالى وجمع بينكم بالخير ووفقكم إلى طريق الصلاح والتقوى. Dec 07 2019 الف مبروك عروستنا القمرر فوز الشطي الله يوفقج ويبارك لج يارب هذا لوك اليلوة وننطر الصور البروفيشنال للوك الاخر العروس من امنه حركو الصوره يسار لباقي الفيديوات طبعا حسيت قاعده امكيج اختي حييل حييييييييل كان سهل. See more of صالون رشا المناصير للسيدات on Facebook. تمنياتي لكما أن تسعدا وأن تدخل إلى حياتكما المحبة والسعادة فأنتما رمز التوفيق في حياتنا جميعا. كلمة مبروك التي أقولها لك اليوم ليست مجرد حروف تجري على لساني. يا قمر الليلة عروستنا حلوة جميلة ويا بدر يا عالي عروستنا بنت غوالي ألف ألف مبروك يا أجمل عروسة. الف مبروك عروستنا كريمة عائلة حسين الامين. الف مبروك عروستنا اللي نطرنا نفرح فيها من زمان ابنة اخي والحمدلله عطيناكي لشب زينة الرجال. الف مبروك عروستنا Robe mariage by espace maram Adresse ezzahra GP1 en face carrefour. ألف مبروك عروستنا الجميلة. الف مبروك عروستنا متألقة بفيلو دار سيلا Congratulations our bride is shining with the filo of Dar Silla Translated.
تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 659KB. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 454KB. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 668KB. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 601KB. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 747KB. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 480KB. الصورة الأصلية بأبعاد 530 * 690 و حجم 680KB. _________________ معقـوله تقول آنسى خلاص.. لكل منا له طريق.. معقوله كلمة تغير حـآلي معاك.. تشكك بي وبغلاك.. وآنت الروح في قلبي ووريدهـ.. هذا جزآء اللي يصونك وان خان نفسه يخوونك.. بآسـآلك حـآول تجـآوب.. وآنت عيوني بعيونك.. تقول آحنا خلااااص.. ولكل منا له طريق.. لاروُحـ تحس بروُحيٍ.. ولاسند يبعد عنيٍ جروحيٍ.. تعبتـ أفضفص الى ماملتـ منيٍ.. حروٌفيٍ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال مالك: أمر أهل الفقه والعلم على هذا. وكان أحمد يقول: أَحبُّ إلي ألا يطأها، إلا أن يطول ذلك بها. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في المستحاضة: لا بأس أن يصيبها زوجها، وإن كان الدم يسيل على عقبيها. المسألة التاسعة: البكر المبتدأة برؤية الدم تجلس أول ما ترى الدم خمسة عشر يوماً، ثم تغتسل وتصلي في قول الشافعي. وقال مالك: لا تقضي الصلاة، ويمسك عنها زوجها. يسألونك عن المحيض. وقال الإمام أحمد: تجلس يوماً وليلة، ثم تغتسل وتصلي، ولا يأتيها زوجها. وقال الحنفية: تدع الصلاة عشراً، ثم تغتسل وتصلي عشرين يوماً، ثم تترك الصلاة بعد العشرين عشراً، فيكون هذا حالها حتى ينقطع الدم عنها. المسألة العاشرة: الطهر العارض في فترة الحيض عند الحنفية كدم متصل، فحكمه حكم الحيض، تدع المرأة لأجله الصلاة والصوم، ولا يقربها زوجها. وعند المالكية تلغى أيام الطهر، وتضم أيام الدم بعضها إلى بعض، فإن دام بها ذلك استظهرت بثلاثة أيام على أيام حيضها، فإن رأت في خلال أيام الاستظهار أيضاً طهراً، ألغته حتى يحصل ثلاثة أيام دم الاستظهار. وأيام الطهر تصلي، وتصوم، ويأتيها زوجها، ويكون ما جُمِع من أيام الدم بعضه إلى بعض حيضة واحدة، ولا يُعْتَدُّ بأيام الطهر في عدة من طلاق، فإذا استظهرت بثلاثة أيام بعد أيام حيضها، تتوضأ لكل صلاة، وتغتسل كل يوم إذا انقطع عنها من أيام الطهر.
والثاني: الاغتسال بالماء، وهو قوله تعالى: { فإذا تطهرن} أي: اغتسلن. فصار حصول هذين الشرطين هو الغاية، فلا بد من توفرهما معاً. وقد رجح الطبري و ابن العربي مذهب الجمهور في هذه المسألة؛ لأن الله تعالى قد علل ذلك بقوله: { إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وظاهر اللفظ يدل على أن المراد به الطهارة الحسية، وهي الاغتسال بالماء. المسألة السابعة: اتفق العلماء على أن المرأة الحائض يحرم عليها الصلاة، والصيام، والطواف، ودخول المسجد، والاعتكاف فيه، ومسّ المصحف، وقراءة القرآن، ولا يحل لزوجها أن يجامعها حتى تطهر. وأجمعوا على أن الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة. وهذه الأحكام تعرف بالتفصيل من كتب الفقه. المسألة الثامنة: إذا رأت المرأة الدم لأقل من المدة التي قررها الفقهاء -وهي يوم وليلة عند الجمهور، وثلاثة أيام عند الحنفية- فهو دم استحاضة، لا يمنع من الصلاة إلا عند أول ظهوره؛ لأنه لا يُعلم مبلغ مدته. ثم على المرأة قضاء صلاة تلك الأوقات، وكذلك ما زاد على عشرة أيام عند الحنفية. وما زاد على خمسة عشر يوماً عند الجمهور فهو استحاضة. وقد قال جمهور أهل العلم: المستحاضة تصوم، وتصلي، وتطوف، وتقرأ القرآن، ويأتيها زوجها.
المسألة الثالثة: اختلف الفقهاء في مدة الحيض، ومقدار أقله وأكثره على أقوال ثلاثة: الأول: أن أقله ثلاثة أيام، وأكثره عشرة. وهذا قول الحنفية. واستدلوا لمذهبهم بحديث أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام) رواه الدار قطني ، و الطبراني في "الأوسط"، و"الكبير". قال الجصاص: "إن صح هذا الحديث، فلا معدل عنه لأحد". الثاني: أن أقله يوم وليلة، وأكثره خمسة عشرة يوماً. وبهذا قال الشافعي و أحمد. واستدلوا بحديث: ( تمكث إحداهن شطر عمرها، لا تصلي)، قال البيهقي: "قد طلبته كثيراً، فلم أجده في شيء من كتب أصحاب الحديث, ولم أجد له إسناداً بحال". و(الشطر) في اللغة النصف، فهذا يدل على أن الحيض قد يكون خمسة عشر يوماً. الثالث: لا وقت لقليل الحيض ولا لكثيره، والعبرة بعادة النساء. وهو قول مالك. والذي عليه أكثر أهل العلم أن أقل الطهر خمسة عشر يوماً، وهو الصحيح في الباب. وعند مالك مدة الطهر كمدة الحيض متروك أمرها لغالب عادة النساء. المسألة الرابعة: { فاعتزلوا النساء}، المراد باعتزال النساء: اجتناب مجامعتهن، لا ترك المجالسة، أو الملامسة، أو الموآكلة، فإن ذلك جائز. واختلف أهل العلم فيما يجب اعتزاله من المرأة في حال الحيض على أقوال ثلاثة: الأول: أن الذي يجب اعتزاله جميع بدن المرأة.
والسؤال ما يزال حيا يرزق!!! !
7 ـ تنخفض درجة حرارة المرأة أثناء الحيض درجة مئوية كاملة، وذلك لأن العلميات الحيوية التي لا تتوقف في الكائن الحي تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض، وتسمى هذه العمليات بالأيض أو الاستقلاب، ونتيجة لذلك يقل إنتاج الطاقة من الجسم، كما تقل عمليات التمثيل الغذائي. 8 ـ ومع انخفاض درجة حرارة الجسم في المرأة نتيجة للعوامل السابقة يبطئ النبض وينخفض ضغط الدم، فيسبب الشعور بالدوخة والفتور والكسل. ويذكر الدكتور البار أيضاً أن: الأذى لا يقتصر على الحائض في وطئها، وإنما ينتقل إلى الرجل الذي وطئها أيضاً، فإدخال القضيب إلى المهبل المليء بالدماء يؤدي إلى تكاثر الميكروبات والتهاب قناة مجرى البول لدى الرجل، وتنمو الميكروبات السبحية والعنقودية على وجه الخصوص في مثل هذه البيئة الدموية. وتنتقل الميكروبات من قناة مجرى البول إلى البروستاتا والمثانة، والتهاب البروستاتا سرعان ما يزمن لكثرة قنواتها الضيقة الملتفة، والتي نادراً ما يصلها الدواء بكمية كافية لقتل الميكروبات المختفية في تلافيفها، فإذا أزمن التهاب البروستاتا فإن الميكروبات سرعان ما تغزو بقية الجهاز البولي التناسلي، فتنتقل إلى الحالبين، ومنه إلى الكلى، وما أدراك ما التهاب الكلى المزمن، إنه العذاب حتى يحين الأجل.. ولا علاج.
(فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) أي: اغتسلن بالماء. (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) أي: فجامعوهن في المكان الذي أمركم الله بإتيانهن فيه وأحله لكم وهو الفرج كما قال تعالى (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) ، وقيل: طاهرات غير حيّض. • قال ابن عاشور: وقوله (فأتوهن) الأمر هنا للإباحة لا محالة لوقوعه عقب النهي مثل (وإذا حللتم فاصطادوا). (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ) تعليل لما سبق من الأمر باعتزال النساء في المحيض وعدم جماعهن حتى يطهرن. والتوابين جمع تواب على وزن (فعال) صيغة مبالغة تفيد الكثرة. والتوبة هي الإنابة والرجوع إلى الله، من معصيته إلى طاعته. • وفي الآية فضل عظيم للتوبة. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قَالَ: سمعْتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول (والله إنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّة). رواه البخاري وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فإنِّي أتُوبُ في اليَومِ مئةَ مَرَّة).
رواه مسلم وعن أبي حمزةَ أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ -رضي الله عنه- خادِمِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: ((للهُ أفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرهِ وقد أضلَّهُ في أرضٍ فَلاة) مُتَّفَقٌ عليه. وعن أبي موسَى عبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ الأشْعريِّ -رضي الله عنه-، عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قَال (إنَّ الله تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بالليلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، ويَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها) رواه مسلم.