كيف تشكو الهم لصديق ويقال ان الشكوى لغير الله مذلة للشيخ عبد السلام الشويعر - YouTube
بقلم | عمر نبيل | الاثنين 28 يونيو 2021 - 02:04 م الشكوى لغير الله مذلة.. هناك من يعترض على هذه الجملة ثم تراه يعترض على الشكوى للمخلوقين أو حتى الفضفضة معهم من باب التنفيس.. فكيف ذلك؟.. بداية بالتأكيد الشكوى لغير الله مذلة إذا كانت تحمل في طياتها يقينًا في أن عبدًا من عباد الله قادر على أن يمنحك ما لا يمنحك إياه الله، فهذا بالتأكيد كفر بالله والعياذ بالله. لكن الشكوى للعباد ليست مذلة لو كانت تحمل في معناها سببًا من الأسباب التي يمنحها الله للعبد للخروج من ضيق أو مسألة ما، فالله سبحانه يرحم عباده عن طريق أسبابه وهي كونه سبحانه.. ولذلك قال جل وعلا مخاطبًا عبده من أجل عبده: «جعت فلم تطعمني وعطشت فلم تسقني ومرضت فلم تزرني»، فقال العبد للرب: (وكيف تجوع وتعطش وتمرض وأنت رب العالمين)، فقال له الله تعالى: «جاع عبدي فلان ولو أطعمته لوجدتني عنده وعطش عبدي فلان ولو سقيته لوجدتني عنده، ومرض عبدي فلان ولو زرته لوجدتني عنده ». حقيقة علاقتنا في الكون المقصود أن علاقتنا مع الكون هي في الحقيقة علاقة مع الله لكنها بصورة الكون، وكذلك عندما يقول النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله)، يشير به إلى أن العلاقة مع الخلق علاقة مع الخالق.
لوني المفضل: Darkmagenta رد: إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه جزاك الله خير على الطرح القيم يعطيك العافية واصلي توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
عباد الله: اللعانون لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة، وما أكثر الذين يذكرون اللعن، وهذا الحرمان لهم كما ورد في صحيح مسلم. إن ذلك الموقف يوم القيامة شأنه عظيم جداً، حتى أن الله يسألنا فيه عن ألوان النعيم، كما قال عليه الصلاة والسلام: (إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة - أي: من النعيم- أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد) فإذا كان الله سيسألنا يوم القيامة عن الماء البارد فكيف يكون الحال إذاً؟ كل مجلسٍ نجلسه في الدنيا لا نذكر الله فيه يكون على من جلس فيه حسرة يوم القيامة، وما أكثر مجالس لعب الورق اليوم، وما أكثر مجالس اللهو المحرمة، حتى قال صلى الله عليه وسلم: (من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه) وأصناف الناس كثيرة، فيما دق من الذنوب وصغر، وفيما عظم وكبر، نسأل الله السلامة والعافية. وهؤلاء المعاندون الجبارون الذين يبطشون ويظلمون، وهؤلاء الذين يتسلطون على عباد الله تعالى هؤلاء الكفرة المجرمون وغيرهم، الذين ينتفشون اليوم في العالم يكونون أخفض عند الله منزلةً يوم القيامة من سائر الناس، (يخرج عنقٌ يوم القيامة من النار يقول: وكلتُ بكل جبارٍ عنيد) فلا يحزننا إذاً ما نراه من تسلط الكفرة اليوم واستيلائهم على مقاليد الأمور في العالم، يفعلون ما يشاءون يسرحون ويمرحون، فإنها دنيا قصيرة، ثم تكون العاقبة يوم الدين.
15-08-2019, 05:58 PM لوني المفضل Fuchsia إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه السؤال هل هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يتحدث عن عقوبة من يتحاشى الناس مقابلته خوفاً من سلاطة لسانه وبذاءة كلامه ؟ نص الجواب الحمد لله روى البخاري (6131) ومسلم (2591) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ( ائْذَنُوا لَهُ ، فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ) [الْمُرَاد بِالْعَشِيرَةِ قَبِيلَته, أَيْ بِئْسَ هَذَا الرَّجُل مِنْهَا]. فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ. شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ. قَالَ: ( يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ). (اتقاء فحشه) أي لأجل قبيح قوله وفعله. وفي لفظ للبخاري (6032): ( يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ).
وفي هذا الحديث بيان خطورة فحش الكلام ، وأن من أكثر منه حتى تحاشاه الناس خوفاً من شر لسانه فهو بشر المنازل عند الله. "فشر الناس منزلة عند الله من تركه الناس اتقاء فحشه ، لا تراه إلا متلبساً بجريمة ، ولا تسمعه إلا ناطقاً بالأقوال الأثيمة. فعينه غمازة ، ولسانه لماز ، ونفسه همازة ، مجالسته شر ، وصحبته ضر ، وفعله العدوان ، وحديثه البذاءة ، لا يذكر عظيماً إلا شتمه ، ولا يرى كريماً إلا سبه وتعرض له بالسوء ، ونال منه ، وسفه عليه" انتهى من كتاب "إصلاح المجتمع" للبيحاني صـ 199. وإن الله جل جلاله ليبغض من هذه صفته ، كما قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ) رواه الترمذي (202) وصححه الألباني. والله أعلم. هؤلاء الأربعة هم شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة.. تعرف على صفاتهم. الاسلام سؤال وجواب توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ 15-08-2019, 07:53 PM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 6822 تاريخ التسجيل: Jan 2016 أخر زيارة: اليوم (05:12 AM) المشاركات: 20, 731 [ +] التقييم: 110221 الدولهـ الجنس ~ SMS ~ إهداء خاص من أبو حسن إلى إبنتي الغالية ώảịţịήịg Яōşě✿: ----- وردة هي كباقي الورود زاهية ، وفرحة هي كالماء صافية ، تشرق كالشمس كل صباح بأجمل عيون.
بقلم | محمد جمال حليم | الاربعاء 26 يناير 2022 - 06:00 م حذر النبي صلى الله عليه وسلم من أناس بعينهم بل وتوعدهم كونهم من شرار الخلق، وهؤلاء في اتقائهم وقاية وصيانة للدين ولخلق والنفس فنتعبد الله بالبعد عنهم. ذم ذي الوجهين: وقد جاء في عدد من الأحاديث التي صحت عن النبي صلى الله عليهم وسلم ذكر صفاتهم والتحذير منهم ومن هذا ذم ذي الوجهين؛ ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:... وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه. حرمة إيذاء الغير: كما جاء في حديث آخر ذم من يؤذي الناس ولا يسم منه أحد فالبعد عنه أولى ففي الحديث: "إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره". متفق عليه. وهذا لفظ البخاري وروي في الصحيحين بلفظ آثر وفيه اتقاء فحشه. ان شر الناس منزلة يوم القيامة مكتوبة. كما جاء في حديث أن شر الناس هذا الذي يقرأ القرآن ولا يرعوي ولا يستفيد منه ولا ينفذ أوامره ويبتعد عن نواهيه وبهذا يكون القرآن حجة عليه لا له من هذا ما جاء في سنن النسائي ومسند الإمام أحمد: وإن من شر الناس رجلا فاجرا يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه. وفي سنن ابن ماجه عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره.