مفاهيم زوجية في كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة الحلقة السادسة عشر - YouTube
ركضت لتذهب وتعانق والدتها وجدتها. حملها جونغكوك لتظل متشبثة بعناقه. جلس المدعون ليأكلوا الكعك، ليجلس جونغكوك وبعناقه يورا، وسانيونغ يجلس بعناق دويون. "أبي، أريد عناق مينقيو. " تحدثت يورا لتدفع يد جونغكوك عنها وتصعد فوق الطاولة، سارت محاولة عدم دهس اي كعكة، لتقفز بعناق مينقيو الذي أمسك بها ليضعها بعناقه. "بعد أول تدليل منه تبيع والدها، رباه لقد حال علي الزمن. " اردف جونغكوك بحزن مصتنع درامي. "أبي، أنت لست حزينًا حقًا.. صحيح؟" تحدثت يورا بقلق بعدما شعرت بأنها فعلت شيئًا سيئًا. "أمزح فقط حبيبتي، عيا فقط لتبدأي بالأكل. " أوما مينقيو له وسحب طبقًا ليبدأ بأطعامها ريث أكله. أنهوا طعامهم ليرحل المدعون معظمهم، ويبقي المقربين من يورا ليجلس الكبار يتحادثون بشأن ذكرياتهم. اما صغار السن بما بينهم جونغكوك ومينسيو ومينقيو وتشايون ودويون وهيوك، ذهبوا ليلعبوا الغميضة. ----- "أبي، أمي.. " تحدث يورا بتردد بعدما أمسكت بيديهما، تاركة سان الذي كاد ان يقتلها بسبب أخذها الانظار. "أجل عزيزتهما. " تحدث جونغكوك ليربت علي شعرها مشجعًا اياها علي الحديث. "أ نا أسفة، أنكما قد انفصلتما بسببي بالعام الماضي.. " تحدثت يورا بعدما قبضت علي ملابس جونغكوك بقبضتها المتضائلة نسبيًا له.
رحلـة ابـن عقيـل.. في كـل شهـر كتـاباً الشيخ ابن عقيل والجاسر على مسرح النادي أقام النادي الأدبي بالرياض ضمن فعاليات معرض الكتاب الخيري الخامس عشر لقاءً تكريمياً للعلامة الشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري على مسرح النادي، وكان اللقاء لتسليط الضوء على رحلة ابن عقيل مع الكتاب، وأدار اللقاء عضو مجلس الإدارة في النادي أ. عبدالرحمن بن إبراهيم الجاسر والذي افتتحه بالترحيب بالمكرم والمتحدثين والمثقفين والأدباء والحضور الكريم، وأشار إلى أن تكريم ابن عقيل جاء لجهوده في خدمة الكتاب تأليفاً وبحثاً ودراسةً وتحقيقاً، وقال الجاسر: أردنا هذا المساء في النادي الأدبي بالرياض أن نحتفى بشيخنا الموسوعي في رحلته مع الكتاب بكل فنونه وفصوله من خلال محبيه وعارفيه، حيث ألف ابن عقيل ما يربو على مئة كتاب ما بين تأليف وتحقيق ومشارك. نادي جدة الأدبي - ويكيبيديا. ثم ألقى أ. د. صالح المحمود رئيس النادي كلمة جاء فيها: قبل خمسة وأربعين عاماً اختير الشيخ العلامة أبو عبدالرحمن ابن عقيل رئيساً لهذا النادي عام 1398هـ، وكان ذلك العام هو الانطلاقة الفعلية لنشاطات النادي وجهوده في نشر الكتاب. ويحفظ تاريخنا الأدبي للشيخ ابن عقيل في ذلك العام مبادرتان مهمتان تتعلقان بالكتاب والقراءة، أولاهما سلسلة كتاب الشهر التي استحدثها في النادي، حيث كان على مدى سنوات يطبع في كل شهر كتاباً، وهي مبادرة مدهشة في ذلك الوقت.
أما عمله المتمحور حول الشعر، فهو اختيارٌ ذاتي من الذين أسسوه في البداية. وهو يقدم نشاطات لا تتعارض مع الأندية (الثقافية) التي تحيط به. سواء في القرية نفسها، أو في المدينة القريبة، أو حتى في المحافظة. بل يسعى من خلال تخصصه لاستقطاب أكبر حشد ممكن من الجماهير حول الشعر. محور الحديث هنا حول تخصص الأندية، الأمر الذي غالباً يتضح من خلال اسمها وعنوانها الأساسي. فكلما كان عنوان النادي محصوراً بفرع من فروع الثقافة، كلما كان عمله مركزاً وواضحاً وناجحاً. أضع النجاح، هنا، على اعتبار أن النادي الذي يتخصص بفرع معين لا بد وأن من يعمل به وعلى مشاريعه أشخاص متخصصون في هذا الفرع. عالمون بتفاصيله وخباياه، متمرسون في العمل الإداري والتنظيمي الذي تتوخاه مثل هذه الأندية. الرئيسية. أما مناسبة الحديث فهو تحقيق نشرته جريدة الحياة (الطبعة السعودية) في 30-3-2013 في صفحتها الثقافية تحت عنوان مستفز «مثقفون: أدبي جدة يبحث عن الجماهيرية وتحول إلى مركز تدريب فاشل» محوره، أن النادي الأدبي الثقافي بجدة قام بتنظيم دورة للفنون التشكيلية الأمر الذي يتعارض مع عمل جمعية الثقافة. وقد أنصفت الدكتورة لمياء باعشن التي استنطقت في هذا التحقيق، عمل النادي باعتباره يشمل مختلف فروع الثقافة.
النادي الأدبي الثقافي بجدة