فن ميساء المغربي ورامز جلال الجمعة 29/أبريل/2022 - 06:55 م وقعت الفنانة المغربية، ميساء مغربي، ضحية حلقة اليوم من برنامج المقالب رامز موفي ستار ، الذي يقدمه الفنان رامز جلال، بالمشاركة مع الفنان العالمي فان دام، برعاية الهيئة العامة للترفية. وسخر رامز جلال في مقدمة الحلقة من ميساء المغربي، قائلًا: نجمه خليط من عدة دول، وتعيش حاليًا في الإمارات.. داخلة في جميع المجالات سواء أكان فن أو تمثيل أو غناء.. مش عارفين الإبداع جي من أهنئ منطقة.. سالكة طريق الشهرة عن طريق التريندات.. معانا الأنثى الحسناء ذات السمانة السمراء. وعلق رامز جلال على ملابس ميساء المغربي، بعد وصولها مكان التصوير: الجو طول سنه جميل ودلوقتي قلب أحمر، إيه البوت ده ماركة هامر.. المغربي طريق المدينة أمير القصيم يدشن. ضاربة بنطلون جينز وبوت تحس أنها نازلة من على الحصان. برنامج رامز موفي ستار وتم تصوير برنامج رامز موفي ستار، بمدينة الرياض برعاية الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية للعام الثاني على التوالي، ويُشارك فيه الفنان العالمي فان دام، ويقع في فخ رامز هذا العام عدد كبير من نجوم الفن والرياضة والإعلام، وحققت مُشاهدات البرنامج أرقام قياسية بعد ساعات من عرضه.
أعلنت وزارة الثقافة والاتصال المغربية "تسجيل موقع سجلماسة ضمن لائحة التراث الوطني". ما يعني اتخاذ إجراءات حمائية وتفعيل إجراءات عملية تهدف إلى تدعيمه وحمايته واستثماره في التنمية الاقتصادية المحلية. وتضيف الوزارة أنها "وضعت كأولوية لها، حماية الموقع من الخروقات التي مسته، بصياغة تصميم خاص بالموقع يسهل عملية تسييره وتدبيره". الشرطة الإنكليزية تحقق في "اعتداء" رونالدو.. وتناشد شهود العيان - هبة بريس. كما ستعمل على إنشاء محافظة خاصة بالموقع من أجل مراقبة وتتبع مختلف الأشغال المتعلقة بتسييجه وتحسين مسالك الزيارة داخله. وللنهوض بالسياحة الثقافية للموقع "سيتم إحداث مركز للتعريف بتراث وآثار وإطلاق برنامج للبحث الأثري يهدف إلى تمكين الباحثين والجامعيين من الاستفادة من أعمال البحث والتنقيب والنشر حول الموقع والتعريف بقيمته الأثرية والمعمارية الاستثنائية بالنسبة إلى الذاكرة التاريخية الوطنية". يعود تأسيس مدينة سجلماسة إلى عشرات القرون، وتعتبر ثاني مدن المغرب الإسلامية بعد مدينة القيروان. وقد مكَّنها موقعها الاستراتيجي من لعب دور محوري في تجارة القوافل لمدة طويلة. إذ كانت تُبادل الأفارقة بالملح والتوابل والعاج والتبر، إلى أن اندثرت بسبب تغير مسار تلك القوافل، ولم يتبق منها إلا بعض الأطلال القليلة التي طالها الإهمال.
أما الأمر الثاني، فهو تربية الملاك جبريل لشخصية مثل السامري، فهل من المعقول أن يربي جبريل أحد ثم يحاول هذا الشخص بعد ذلك أن يفتن قوم بعبادة غير الله. الأمر الثالث هو أن اختلاف العديد في تفسير كلمة "الرسول" التي ذكرت في الآية " قبضة من أثر الرسول" هو ما جعلهم يشرعون في سرد مثل هذه القصة. بينما الرسول في هذه الآية لا يمكن أن يدعي أحد أنه يعلم المقصود به. وفي النهاية نقول كما أخبرنا في قرآنه الكريم: " لا يعلم تأويله إلا الله". اقرأ أيضاً: قصة اليسع: من هو النبي الغامض الذي أقام الموتى؟ قصة السامري في الكتاب المقدس لم يذكر الكتاب المقدس قصة السامري الذي يعد الشخصية الرئيسية في قصة العجل الذهبي في القرآن، ولكن هناك قصة أخرى ذكرها الكتاب المقدس حول شخصية تدعى " السامري الصالح" ولسوف نتحدث عنها في مقال أخر، لكن هذه الشخصية التي يتحدث عنها الكتاب المقدس ليس لها علاقة بالعجل الذهبي وقصته مع بني إسرائيل. هل قصة السامري في سورة طه - جريدة الساعة. فهل معنى ذلك أن قصة العجل الذهبي لم يذكرها الكتاب المقدس؟ بل على العكس القصة مذكورة بتفاصيلها في الكتاب المقدس، وتتشابه أحداث هذه القصة مع القصة التي ذكرها القرآن إلا في اختلاف وحيد، وهو أن الذي صنع العجل الذهبي لبني إسرائيل كان هارون أخو موسى، فهارون في قصة الكتاب المقدس هو الشخصية البديلة للسامري في القرآن.
فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي " (سورة طه الأية 86). ذهب موسى إلى أخيه هارون وجذبه مِن لحيته وأخذ يُعنفه ويسأله كيف له أن يتركهم يفعلون هذا فقال هارون أنه حاول منعهم مراراً وتكراراً ولكنهم إستضعفوه وكادوا يقتلونه فخشى أن تُشيع الفتنة بينهم ويقتتلوا. قصة السامري مع موسى الحلقة. فترك موسى أخاه وذهب للسامري يسأله عن جرمه فلم يُنكر شيء وقال أنه حينما رأي بني إسرائيل يرغبون في عبادة إله أخر دون الله صنع لهم هذا العجل وألقى عليه أثر فرس جبريل فأصدر العجل خواراً صدقه الناس فأمر موسى بطرد السامري وكان عقابه في الدنيا أن لا يمسهم أو يمسوه وما هذا سوى عقاب الدنيا فقط. كما أمر موسى بصهر العجل ونثره في البحر وقد كان عقاب مَن كفر مِن بني إسرائيل أن يقتلوا بعضهم البعض وبالفعل قاموا بهذا الأمر. الدروس المستفادة مِن قصة السامري قصة السامري تتضمن الكثير مِن الدروس القيمة والعبر العظيمة والتي يجدر بكافة المسلمين التوقف عندها والتمعن فيها جيداً كي يتحقق المعنى السامي مِن سرد القصص القرأني ألا وهو أخذ العظة والعبرة ومِن أهم مضامن قصة السامري: 1- أمر الهداية في يد الله عز وجل حيث أنه يوجد الكثير مِن الناس يضلون عن طريق الصواب والحق بالرغم مِن وجود كافة السبل الدالة إلى طريق الحق.
فعند ذلك أعلمه موسى عليه السلام بما له من العذاب في الدنيا والآخرة 2) قصة السامري ندم بني اسرائيل عندما حرق موسى العجل, ورماه في البحر, وعاقب السامري فكان يتألم من مس أي شيء.
هارون وبني إسرائيل حاول هارون أن يثنيهم عن عبادة ذلك العجل وأخبرهم بأن هذا التمثال لا ينفع ولا يضر. وينبغي عليكم أن تنتظروا وصول موسى. امتثل بعضاً منهم لحديث هارون ولكن البعض الأخر أبى أن يعبد ذلك العجل الذهبي. واستمروا على هذه الحال حتى عاد موسى حاملاً معه الألواح. وما إن رآهم حتى ألقى الألواح من يده وصرخ في وجوه القوم قائلاً: هل طال عليكم وقت انتظاركم أم تريدوا أن يحل عليكم غضب الله؟! ثم أمسك بلحية أخيه هارون وقال له: لماذا لم تفعل شيئاً إذ رأتهم على هذا الوضع. أجابه هارون أن خشي أن يقول القوم بأني فرقت بين بني إسرائيل فكما ترى هناك البعض منهم في جانبي والبعض الأخر ظلوا عاكفين على هذا الإله. فلو أني تدخلت بينهم لصارت الأمر كارثة. قصة السامري مع موسى بعد أن أخبر هارون موسى بأن الذي صنع لهم العجل هو السامري، انطلق إليه ليسأله عما فعله. قال له السامري: لقد أبصرت شيئاً لم يفكر فيه أحداً غيري، وقبضت قبضة من أثر الرسول ثم ألقيتها على ذلك العجل. وهذا الأمر هو ما سولته لي نفسي. هنا أخبره موسى أن يرحل وينعزل عن بني إسرائيل، حتى يأتي أمر الله ويقضي نحبه. قصة السامري وعجل بني إسرائيل مع نبي الله موسى وقومه. انطلق السامري في طريقه. وعاد موسى إلى بني إسرائيل ليجتمع بالجميع كي يكفروا عما اقترفوه.
فعمد رجل منهم يقال له السامري، فأخذ ما كانوا استعاروه من الحلي فصاغ منه عجلاً وألقى فيه قبضة من التراب، كان أخذها من أثر فرس جبريل، حين رآه يوم أغرق الله فرعون على يديه. فلما ألقاها فيه خار كما يخور العجل الحقيقي. وقيل بل كانت الريح إذا دخلت من دبره خرجت من فمه فيخور كمن تخور البقرة، فاتخذوه آلهة لهم فيرقصون حوله ويفرحون. ويقولون لقد نسي موسى ربه أي ـ العجل ـ عندنا، وذهب يسأله وهو هاهنا! تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً، وتقدست أسماؤه وصفاته. قصة السامري مع موسى عن. قال الله تعالى مبيناً بطلان ما ذهبوا إليه: {أَفَلا يَرَوْنَ أَلاَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلا نَفْعاً}. وقال: {أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ}. فذكر أن هذا الحيوان لا يتكلم ولا يرد جواباً، ولا يملك ضراً ولا نفعاً، ولا يهدي إلى رشد عندما عاد موسى عليه السلام وأقبل على السامري باللوم عن إضلال القوم وعبادتهم العجل ورأى السامري أثر فرس جبرائيل عليه السلام ، فأخذ ترابا من أثر حافره ، ثم أقبل إلى النار فقذفه فيها ، وقال: كن عجلا جسدا له خوار ، فكان للبلاء والفتنة " فقال السامري: بصرت بما لم يبصروا به ، أي عرفت أن الذي أنتم عليه ليس بحق ، وقد كنت قبضت قبضة من أثرك أيها الرسول ، أي شيئا من سنتك ودينك ، فقذفته أي طرحته.
واستغل السامري جهل الناس وطلب منهم أن يتخلصوا من الذهب الذي يرتدوه،من أجل الحصول على رضا الله تعالى. قصة السامري - سطور. ولأنه يعلم جيداً أن البشر في الماضي اعتادوا على عبادة إله يروه بأعينهم قام السامري بصهر هذا الذهب، وتشكيل عجل منه ويُقال أن هذا العجل كان يصدر منه صوت يُطلق عليه خوار. استطاع أن يقنع بني إسرائيل أن هذا العجل هو إله سيدنا موسى والعياذ بالله، وأن عليهم عبادته والعياذ بالله. علم الله تعالى بما حدث مع قوم سيدنا موسى وأبلغه فعاد سيدنا موسى إلى قومه ويبدو عليه الغضب وجاء ذلك في قوله عز وجل " ، فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي ". ثم وجه سيدنا موسى كلمات عتاب إلى أخيه هارون الذي استخلفه على قومه قبل ذهابه، وجاء ذلك في قوله "قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا، أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي، قالَ يَا ابنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي".
عقوبة السامري و موته – انتهت حياة السامري بنهاية كان يستحقها ، بعد كل هذا الذي قام به طوال حياته ، و قد تحدث الإمام القرطبي عن وفاته و عاقبته ، فقد انتهت حياته منبوذا بعيدا عن الناس ، فلا يمس الناس و لا يمسوه ، و قد قيل أن عاقبة كل من اتبعوه ألا يمسوا إلى يوم القيامة. – فقد كان كل من يمس السامري يصاب بالحمى و التي كانت سببا لمقتل الأحياء وقتها ، فابتعد عنه الناس و انتبذوه ، و كانت هي العاقبة على ما فعل من إضلال لبني إسرائيل ، بما عمل مع العجل.