((عَبْدُ المُطَّلِب بن رَبِيعة بن الحارِث بن عَبْد المُطَّلِب بن هاشم بن عبد مَنَاف القرشي الهاشمي. وقيل: اسمه المُطَّلِب)) أسد الغابة. ((عبد المطّلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ)) الطبقات الكبير. ((قال ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: كان على عَهْد رسولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم، ولم يغير اسمه فيما علمت. قلت: وفيما قاله نظر؛ فإن الزبير بن بكار أَعلم مِنْ غيره بنسب قريش وأحوالهم، ولم يذكر أن اسمه إلا المطلب. وقد ذكر العَسْكَرِيُّ أنَّ أهْلَ النسب إنما يسمونه المطلب. وأما أهْلُ الحديث فمنهم من يقول المطلب، ومنهم من يقول عبد المطلب. وثبت في صحيح مسلم من حديثه أنَّ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم أمر بتزويجه لما سأله هو والفَضْل بن العباس ذلك. وقال مُصْعَب الزُّبَيْرِيُّ: زَوَّجه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنته. وفي الترمذي مِن حديثه، قال: دخل العباسُ على النبي صَلَّى الله عليه وسلم وأنا عنده... فذكر القصة؛ وفيها: "مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي" (*). وقد أخرجه البغوي؛ وفي آخره: "لا يدخل قَلْبَ أحدٍ الإيمانُ حتى يحبكم لله ولقَرابتي". وحكى البَغَوِيُّ والطَّبَرَانِيُّ الوجهين؛ وصَوَّب الطبراني المطلب، وعليه اقتصر ابن عساكر في التاريخ. ))
[5] وكان الحارث من أشبه الناس بالنبي محمد في الشكل، [7] كما كان سَلَفًا للنبي محمد، حيث كان زوجًا لهند بنت أبي سفيان بن حرب أخت أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان زوجة النبي محمد. [3] روايته للحديث النبوي [ عدل] روى عن: النبي محمد [2] وعائشة بنت أبي بكر. [1] روى عنه: ابنه عبد الله بن الحارث بن نوفل [3] وحفيده الحارث بن عبد الله بن الحارث وأبو مجلز لاحق بن حميد البصري. [1] الجرح والتعديل: روى له النسائي في سننه. [1] المراجع [ عدل] ↑ أ ب ت ث ج ح تهذيب الكمال للمزي » الحارث بن نوفل بن الحارث بن عَبْدِ المطلب بن هاشم نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث الطبقات الكبرى لابن سعد - الحارث بن نوفل بن الحارث نسخة محفوظة 13 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت ث ج ح أسد الغابة في معرفة الصحابة - الحارث بن نوفل نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب الإصابة في تمييز الصحابة - الحارث بن نوفل (1) نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت سير أعلام النبلاء» الصحابة رضوان الله عليهم» الحارث بن نوفل نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
((الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ)) الطبقات الكبير. ((أخرجه أبو عمر. )) أسد الغابة. ((أمّه ظريبة بنت سعيد بن القِشْب، واسمه جُنْدب بن عبد الله بن رافع بن نضلة بن محِــْضَب بن صَعْب بن مُبَشّر بن دُهْمان من الأزد. )) الطبقات الكبير. ((قال ابْنُ سَعْدٍ: أخبرني علي بن عيسى بن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، قال صحب الحارث بن نوفل النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فاستعمله على بعض عمله بمكة وأقَرَّه أبو بكر وعمر وعثمان، ثم انتقل إلى البصرة، واختطَّ بها دارًا، ومات بها في آخر خلافة عثمان. وقال غيره من أهل بيته مات زَمنَ معاوية، وكان يشبه النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم. وأما الزبير بن بكّار فذكر هذا الكلامَ الأخير في ترجمة أخيه عبد الله بن نوفَل. )) ((قال الزُبَير بْنُ بَكَّارٍ: كان نَوْفل أسنّ ولدِ أبيه، وكان له من الولد الحارث، وبه كان يكنّى؛ وهو أكبر ولده. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أبوه ابن عم النبي صَلَّى الله عليه وسلم، صحب النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وولد له على عهده ابنه عبد اللّه الذي يلقب: بَبَّة، الذي ولي البصرة عند موت يزيد بن معاوية، وسيذكر عند اسمه إن شاء الله تعالى.
قال: هشام بن محمّد بن السائب: فأخبرني أبي أنّ حُمْرَة بن مالك هاجر من اليمن إلى الشأم في أربعمائة عبدٍ فأعتقهم فانتسبوا جميعًا إلى هَمْدان بالشأم فلذلك كره أهلُ العراق أن يزوّجوا أهل الشأم لكثرة دَغَلِهم ومن انتمى إليهم من غيرهم. وأروى بنت عبد المطّلب بن ربيعة وأمّها بنت عُمير بن مازن. ((كان على عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم رَجُلًا، قاله الزبير، وقيل: كان غلامًا، والله أَعلم. )) أسد الغابة. ((قال هشام: وقد أدرك أبي محمدُ بن السائب محمّدَ بن عبد المطّلب وروى عنه، وقد روى عبد المطّلب بن ربيعة عن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وكان رجلًا على عهده. قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كَيْسان عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلّب أنـّه أخبره أنّ عبد المطّلب بن ربيعة بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب أخبره أنـّه اجتمع ربيعة بن الحارث وعبّاس بن عبد المطّلب فقالا: والله لو بَعَثْنا هذين الغُلامينِ، قال لي وللفضل بن عبّاس إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأمّرَهما على هذه الصدقات فأدّيا ما يؤدّي الناس وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة.
((روى عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وعن علي. وروى عنه ابنه عبد الله)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخبرنا عبد الوهاب بن أَبي حَبَّة بإِسناده عن عبد اللّه بن أَحمد قال: حدثني أَبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن أَنس بن أَبي أَنس، عن عبد اللّه بن نافع بن العمياء، عن عبد اللّه بن الحارث، عن المطلب: أَن النبي صَلَّى الله عليه وسلم قال: "الْصَّلَاُة مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتبَاؤُسٌ وَتَمَسْكُنٌ، وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ فَتَقُولُ: "يَا رَبِّ، يَا رَبِّ"، فمن لم يفعل ذلك فهي خِدَاج" (*))) أسد الغابة. ((قال الزُّبَيْرُ: أمه أمّ الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، وكان على عَهْدِ رسولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم رجلًا، ولم يزل بالمدينة إلى عَهْد عمر، ثم تحوَّل إلى دمشق فنزلها وهلك بها، وأوصى إلى يزيد بن معاوية فقَبِل وصيَّتَه، وكان لولده محمد بها قَدْرٌ وشرف. وقال ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: سكن المدينة ثم الشام في خلافة عمر. ومات في إمرة يزيد سنة اثنتين وستين، وأرّخه ابْنُ أبي عاصم والطبراني سنة إحدى. واللهُ أَعلم. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
3: محمية بن جزء بميم مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة ثم ميم أخرى مكسورة ثم ياء مخففة، وجزء بجيم مفتوحة ثم زاي ساكنة ثم همزة، قال النووي: هذا هو الأصح، قال القاضي: هكذا تقوله عامة الحفاظ وأهل الإتقان ومعظم الرواة. شرح النووي على مسلم ص147 [11] مراجع [ عدل] ^ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج1، ص309. ^ أسد الغابة لابن الأثير ج2 ص220. ^ الإصابة ↑ أ ب الإصابة لابن حجر ج3 ص216 ^ الإصابة ج4 ص315، ط1 دار الكتب العلمية بيروت 1415 هـ [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الإصابة لابن حجر ↑ أ ب أسد الغابة ج2 ^ شرح النووي على مسلم، يحيي بن شرف أبو زكريا النووي كتاب الزكاة باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة، حديث رقم: (1072)، ص145 إلى 147، دار الخير، 1416 هـ/ 1996 م. ^ شرح النووي على مسلم، يحيي بن شرف أبو زكريا النووي كتاب الزكاة باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة، حديث رقم: (1072)، ص146، دار الخير، 1416 هـ/ 1996 م. ^ شرح النووي على مسلم، للنووي، كتاب الزكاة باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة، حديث رقم: (1072)، ص145 إلى 147، دار الخير، 1416 هـ/ 1996 م. ^ شرح صحيح مسلم للنووي نسخة محفوظة 26 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
من أهم الأمور المتعلقة بالزواج (الشروط) التي تكون قبل العقد، والتي يكون الالتزام بها أحد أسباب نجاح العلاقة بين الزوجين؛ ومن هنا رغبت في الكتابة عنها بشيء من التوضيح، خاصة في هذه الأيام التي انتشر فيها (العقد الإلكتروني للزواج)، والذي أضافت به وزارة العدل مشكورة بهجة مختلفة على بهجة الزواجات التي تتم هذه الفترة.
الإباحة: يكون النكاح مباحاً في حقّ الشخص الذي لا تتوق نفسه إلى النساء، ولا يخشى على نفسه الوقوع في الزنا. شروط قرض الزواج بنك التسليف 60 ألف 1443 - ثقفني. الحُرمة: يكون النكاح حراماُ في حقّ من تأكّد لديه أنّ زواجه يُلحق ضرراً محققاً بزوجه؛ كمن يكون مريضاً بمرض الإيدز. الكراهة: يكون النكاح مكروهاً في حقّ من يخشى أن يُلحق ضرراً بزوجه، ونفسه لا تتوق إلى النساء، ولا يخشى على نفسه الوقوع في الزنا، كما يكون مزاجه صعباً، ويُتوقع منه أن يضرب زوجته. شروط عقد النكاح عقد الزواج كغيره من العقود في الشريعة الإسلامية ، له عدداً من الشروط التي يتوجّب أن تتوافر فيه حتى يُعتبر سليماً، ومن هذه الشروط التي يجب توافرها في عقد الزواج: [٨] التراضي؛ يُعتبر عقد الزواج اختيارياً؛ لا يجوز فيه الإكراه، ولا بوجهٍ من الوجوه؛ وذلك لتعلّقه بحياة كلٍّ من الرجل والمرأة، وبمستقبلهما، فعقد الزواج يتوجّب فيه وجود التراضي بين الطرفين. وجود الولي؛ اشترط الإسلام في عقد الزواج وجود الولي؛ والد المرأة أو أخوها، أو الأقرب منها، والأصل في اشتراط الولي قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (أيُّما امرأةٍ نكَحَتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فنكاحُها باطِلٌ، فإِنْ دخَلَ بِها فلَها المهرُ بِما استحلَّ مِنْ فرجِها، فإِنِ اشْتَجَرُوا فالسلطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ).
يحتاج الشباب السعودي إلى مساعدة مالية عند التفكير في الزواج ولذلك يقدم بنك التنمية الإجتماعية أنواع كثيرة من القروض أبرزها قرض الزواج الذي يهدف إلى تمويل الشاب السعودي لمساعدته في تحمل الأعباء المادية للزواج، وقد وضع البنك حد أقصى للتمويل تصل إلى 60 ألف في حالة أن يكون الراتب الشهري للمتقدم لا يقل عن 10 ألاف ريال سعودي، ونوضح لكم الآن أبرز الشروط المطلوبة للحصول على تمويل الزواج لبنك التنمية الإجتماعية كالتالي: أولاً ألا يتعدى عمر المواطن المتقدم 70 عاماً. ثانياً لا يزيد دخله الشهري عن 12500 ألف ريال سعودي. ثالثاً أن تكون هذه هي الزواجة الأولى له بإستثناء من توفيت زوجته أو طلقها قبل الدخول بها. رابعاً يجب أن تكون الزوجة سعودية الجنسية أو من دول مجلس تعاون الخليج العربي. خامساً تقديم كافة الأوراق والمستندات المطلوبة مثل عقد النكاح بشرط ألا يكون قد مضى عليه أكثر من عامين هجري. قرض الزواج لمن تجاوزت أعمارهم 55 سنة في حالة ما إذا كان عمر المتقدم للقرض أكبر من 55 عام تكون هناك عدة شروط لا بد منها نوضحها لكم كالتالي: إذا كان عمر المتقدم أكبر من 55 عام فإنه في هذه الحالة إما أن يتم تخفيض قيمة التمويل وفقاً للمدة المتبقية حتى يتم عمر 60 عام بشرط ألا يقل قيمة القرض عن الحد الأدنى أو يتم إقراضه 60 ألف ريال بشرط إحضار كفيل من جهة حكومية عمره أقل من 55 عام.