الاقتصاد: تسجيل 236 شركة جديدة في آذار الماضي برأسمال إجمالي 35 مليون دولار. #أجيال (شبكة أجيال)- أعلنت وزارة الاقتصاد الوطني تسجيل 236 شركة جديدة في محافظات الضفة برأسمال إجمالي وصل إلى قرابة 35 مليون دولار، خلال شهر آذار الماضي وبينت الوزارة في التقرير الإحصائي الشهري أن 408 تجار جدد جرى تسجيلهم في السجل التجاري بارتفاع 8. 2% مقارنة بالشهر السابق، وارتفاعاً بنسبة 164. 9% مقارنة مع ذات الشهر من العام الماضي وأشارت إلى ترخيص 7 مصانع جديدة خلال هذه الفترة برأسمال بلغ 6. 7 مليون دولار، في حين صادقت الوزارة على 282 شهادة منشأ بقيمة 10. تسجيل جديد في العنوان الوطني. 4 مليون دولار وفيما يتعلق برخص الاستيراد، فقد أصدرت..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
وقد التزمت المحكمة الدستورية تخوم ولايتها التي حددتها لها عندما لم تتصدّ للإجراءات والقرارات الصادرة من الجهات الإدارية، قبل بدء التصويت فصانت حق الانتخاب، وحصنت جداول الانتخاب، متى استقرت نهائيا من خلال مراجعتها سنويا بطرق الطعن المختلفة فرفضت طعنا انتخابيا يقوم على أساس حرمان أحد الفائزين في الانتخابات البرلمانية من حق الانتخاب بسبب الحكم عليه بعقوبة في جريمة مخلة بالشرف، على سند من أن جداول الانتخاب تعتبر حجة قاطعة، لا يجوز للمحكمة أن تتصدى لها، وقد أخضعها المشرع للمراجعة ومن ثم للتعديل السنوي. (الحكم الصادر في الطعن الانتخابي رقم 9 لسنة 2006)، فقد كانت المحكمة الدستورية تجسد هذه المبادئ النبيلة. إلا أن المحكمة الدستورية في الطعن الانتخابي رقم 15 لسنة 2020 سالف الذكر، قد أهدرت هذا المبدأ، بالرغم من اتفاق الطعنين في السبب الذي أقيما عليه، وهو إدانه المطعون في انتخابه في جريمة مخلة بالشرف والأمانة، إذ صانت المحكمة الدستورية حق انتخاب المطعون في انتخابه وحصنت جداول الانتخاب التي أدرج فيها اسمه في الطعن رقم 9 لسنة 2006، وأهدرتهما في الطعن رقم 15 لسنة 2020.
وأوضح رئيس مؤسسة البريد المكلف الدكتور أسامة بن محمد صالح الطف، أن المؤسسة جندت كافة إمكانياتها البشرية والتقنية من أجل إنجاح هذه الحملة انطلاقا من أهمية العنوان الوطني في تقديم الخدمات الحكومية المختلفة للمواطنين والمقيمين في محل إقامتهم، وتعزيز عمل الحكومة الإلكترونية، من خلال الاستدلال على المواقع عن طريق عناوين معيارية موحدة لكافة المناطق والمدن في المملكة. وأشار الدكتور الطف إلى أن العنوان الوطني من أهم المشروعات الحضارية الاستراتيجية ويحظى باعتمادات دولية، ويعبر عن توجه الحكومة نحو مواكبة أحدث التطورات العالمية في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ورد إلى دار الإفتاء المصرية خلال بث مباشر أجرته الدار عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، اليوم الثلاثاء، سؤالًا نصه: هل يجوز للمطلقة أن تخرج من المنزل لحضور أية مناسبات طوال فترة العدة أم لا؟ وأجاب عن السؤال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بالدار قائلًا: "يجوز حضور المطلقة بعض المناسبات في فترة العدة، ولكن إذا خرجت يجب أن تخرج بإذن طليقها، وبالآداب الشرعية وإذا خرجت لا تبيت خارج المنزل". وكانت دار الإفتاء المصرية، أجابت عبر موقعها الإلكتروني على سؤال نصه: "ما هي حقوق المطلقة بعد الدخول؟"، قائلة:"المَهر يجب كله للزوجة إذا طُلِّقَت بعد الدخول، بما فيه مُؤَخَّر صَدَاقها، ولها كذلك قائمة المنقولات والشَّبْكة إذا كانتا من المَهر، ولها كذلك نفقة عِدَّتها، وتُسْتَحَقُّ فيها كافةُ أنواعِ النفقةِ التي تَجب للزوجة، ولها كذلك مُتعتُها بشرط أن لا يكون الطلاق برضاها ولا بسببٍ مِن قِبَلها، وتقدير المُتعةِ مرده إلى العُرف ومرهون بحال المطلِّق يُسْرًا وعُسْرًا. والحقوقُ المُتَرتِّبةُ على الطلاق للضرر بحُكمِ القاضي هي ذاتُ الحقوقِ المُتَرتِّبة على تَطليق الزوج برضاه لا يُنتَقَصُ منها شيءٌ.
الرئيسية إسلاميات أخبار 06:01 م الجمعة 06 نوفمبر 2020 الدكتور أحمد ممدوح كتبت – آمال سامي: في إحدى حلقات بثها المباشر، ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية من إحدى المتابعات عبر الفيسبوك، تقول فيه السائلة: هل يجوز للمطلقة حضور أي مناسبات في فترة العدة أو لا؟ وأجاب على ذلك الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلًا إنه يجوز للمطلقة أن تحضر المناسبات في فترة العدة لكن المهم أنها إذا خرجت تخرج بإذن الزوج، أو المطلق، وأضاف ممدوح أنه في حالة خروجها يجب أن تخرج ملتزمة بالآداب الشرعية، وألا تبيت خارج المنزل. وفي فتوى سابقة لدار الإفتاء المصرية حول كيفية احتساب العدة للمطلقة شرعًا، أكدت فيها أن المقرر شرعًا أن احتساب عدَّة المطلقة وما يترتب عليها من آثار -ومنها الحل للأزواج- إنما يبدأ من تاريخ إيقاع الطلاق؛ أي النطق باللفظ الذي يقع الطلاق به ممن يقع الطلاق منه، أمَّا الإخبار عن وقوع الطلاق في الزمن الماضي فإنه يُثبت الطلاقَ في الزمن المخبَر عنه لا في وقت الإخبار. واشارت الدار إلى أن المقرر في الفقه الحنفي، وهو ما أخذ به القضاء المصري، أن المرأة من ذوات الحيض غير الحامل تُصَدَّقُ إذا أخبرت برؤيتها الحيض ثلاث مراتٍ كوامل وكان قد مضى على طلاقها ستون يومًا، وأقصى ما تصدق فيه المرأة بشأن العدة هي سنة كاملة؛ وذلك لأن النساء مؤتمنات على أرحامهن، وهن مصدقات في المسائل التي لا يطلع عليها إلا هن غالبًا، ومنها انقضاء العدة.
لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار مصر العاجلة – Egypt News: حكم حضور المطلقة المناسبات خلال فترة العدة.. الإفتاء: يجوز بشرط او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر أخبار مصر | صدى البلد كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر الان ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر الان ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
فإن طَلَبَت الزوجة الطلاقَ أَوْ سَعَت إليه مِن غيرِ ضررٍ عليها مِن زوجها: فإما أن تُطَلَّقَ منه خُلعًا، فتُرجِع إليه المَهرَ كُلَّه (بما فيه قائمة المنقولات أو العَفْش إذا ثَبَتَ أنه كان مَهرًا لها وكذلك الشبكة)، وإما أن يوافقها زوجُها على الطلاق ولا يرى الطرفان مع ذلك اللُّجُوءَ إلى القضاء، فإنَّ الحقوقَ حِينئذٍ تَكون بالتراضي بينهما حسبما يَتفقان عليه في ذلك.
مع التنبيه على أنّ النفقة التي تسترد هي النفقة المعتادة، أمّا ما أنفق فيما خرج على العادة فلا يسترد. جاء في المدونة: وأما ما أنفقت على زوجها فذلك دين عليه موسرا كان أو معسرا، إلا أن يرى أنه كان منها لزوجها على وجه الصلة. قلت: وكذلك لو أن أجنبيا أنفق على سنة ثم طلب ما أنفق أيكون ذلك له؟ قال: نعم، في رأيي إلا أن يكون رجلا يعرف أنه إنما أراد به ناحية الصلة والضيافة فلا يكون ذلك له. قلت: فإن كان إنما كان ينفق الخرفان ولحم الدجاج والحمام فكنت آكله وأنا لو كنت أنفق من مالي لم أنفق هذا؟ قال: لا ينظر في هذا الأمر إلى الإسراف، ويرجع عليه بغير السرف. وإذا تبرع الزوج بالإنفاق، أو السكنى بطيب نفس؛ فلا حرج في ذلك. هل يجوز للمطلقة حضور المناسبات في. وإذا كانت المطلقة حاضنة، وليس لها مسكن؛ فالراجح عندنا؛ وجوب السكنى، ويجوز أن تسكن في بيت الزوج؛ بشرط أن يكون لها مسكن مستقل بمرافقه بحيث تأمن على نفسها، وتجتنب الخلوة المحرمة. اقرأ أيضا: حكم إطالة قراءة القرآن في صلاة التراويح وماهو القدر المناسب؟