زيارة الامام الحسين عليه السلام في رجب و شعبان - زيارة الحسين في اول رجب و النصف من شعبان - YouTube
زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان، هناك الكثير من المناسبات التي يحتفل بها المسلمون، وتعتبر من أهم الأيام لديهم، ومنها ليالٍ ذات فضل عظيم على كل المسلمين، مثل ليلة النصف من شعبان، والتي فيها يغفر الله لكل خلقه ما عدا الكفار والمتخاصمين، ويكون احتفال المسلمين بهذه الليلة من خلال الدعاء. هناك عدد من الفرق في الإسلام، والتي تعتبر الشيعة واحدة منها، فتنفرد في كتبها عن غيرها من الفرق، ومن صمن ما كتبته هذه الكتب، هو زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان، فتقول هذه الكتب أن الزيارة مستحبة، لما لها من أهمية لدى طائفة الشيعة، زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان. تعتبر زيارة الامام الحسين في النصف من شعبان، واحدة من الأعمال الأشهر لدى الشيعة، والتي وردت الكثير من الأحاديث التي تنص على أهميتها وفضلها، فوردت في عدد من المراجع والمصادر لدى الشيعة.
2ـ إنّ الذي يحصل في عيد الفطر هو توزيع الجوائز على الفائزين في شهر رمضان، فهو يوم الجائزة بلسان الأحاديث، ومنها حديث الإمام الباقر عليه السلام عن جدّه رسول صلى الله عليه وآله وسلم، أنّه قال: «... إذا طلع هلال شوال نُودي المؤمنون أن اغدوا إلى جوائزكم فهو يوم الجائزة». ثمّ قال الإمام الباقر عليه السلام: «أمَا والذي نفسي بيده، ما هي بجائزة الدنانير ولا الدراهم». منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام في شهر رمضان (3). 3ـ في حديث عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، أخرجه الصدوق عن الإمام الباقر عليه السلام: «إنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمّا انصرف من عرفات، وسار إلى منى، دخل المسجد فاجتمع إليه الناس يسألونه عن ليلة القدر، فقام خطيباً، فقال بعد الثناء على الله}: أمّا بعد، فإنّكم سألتموني عن ليلة القدر، ولم أطوها عنكم لأنّي لم أكن بها عالماً، اعلموا أيّها الناس، أنّه مَن ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي، فصام نهاره، وقام ورداً من ليله، وواظب على صلاته، وهجر إلى جمعته، وغدا إلى عيده، فقد أدرك ليلة القدر، وفاز بجائزة الربّ}». فيُفهَم من عبارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم «وغدا إلى عيده»، أي: عيد شهر رمضان، أنّ هذا العيد متعلّق بشهر رمضان وتابعٌ له، ومعلوم أنّ ما يشترك في تحقيق غاية من عمل يُعدّ جزءاً منه ولو اعتباراً وتنزّلاً.
دمعه الماضي 14-07-2009 01:58 AM الله يرحم والديك زياره عني خديجه ومنى وعبدالواحد وجابر ومصطفى وعبدالرحمن وعيسى وخليل وحسين والرجاء الدعاء لنا بزياره قبر سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام طلبتك طلبه ادعو لي بالزواج انه محتاجه وبالزوج والابناء الصالحين الموالين لاهل البيت عليهم السلام والله يعطيكم مرادكم
9 يناير، 2017 / في الزیارات / اعلم انّه قد وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارته في النّصف من شعبان ويكفيها فضلاً انّها رويت بعدّة اسناد معتبرة عن الامام زين العابدين وعن الامام جعفر الصّادق (عليهما السلام) قالا: من أحبّ أن يصافحه مائة ألف نبيّ وأربعة وعشرون ألف نبيّ فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) في النّصف من شعبان فانّ أرواح النّبيّين (عليهم السلام) يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم، فطوبى لمن صافح هؤلاء وصافحوه ومنهم خمسة اولو العزم من الرّسل هم نوح وابراهيم ومُوسى وعيسى ومحمّد صلّى الله عليه وآله وعليهم اجمعين. قال الرّاوي: قلنا له ما معنى اولي العزم؟ قال: بعثوا الى شرق الارض وغربها جنّها وانسها.
اعلم انه قد وردت أحاديث كثيرة في فضل زيارته في النصف من شعبان ويكفيها فضلاً انها رويت بعدّة اسناد معتبرة عن الامام زين العابدين وعن الامام جعفر الصادق (عليهما السلام) قالا: من أحبّ أن يصافحه مائة ألف نبيّ وأربعة وعشرون ألف نبيّ فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن علي (عليهما السلام) في النصف من شعبان فان أرواح النبيين (عليهم السلام) يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم، فطوبى لمن صافح هؤلاء وصافحوه ومنهم خمسة اولو العزم من الرسل هم نوح وابراهيم ومُوسى وعيسى ومحمد صلّى الله عليه وآله وعليهم اجمعين. قال الراوي: قلنا له ما معنى اولي العزم؟ قال: بعثوا الى شرق الارض وغربها جنّها وانسها.
وفي حديث آخر أخرجه الشيخ الطوسي بسنده إلى عبد الرحمن بن الحجاج، قال: «قال أبو عبد الله عليه السلام: مَن زار قبر الحسين عليه السلام ليلة من ثلاث، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر. قلت: أيّ الليالي جُعِلتُ فداك؟ قال: ليلة الفطر، وليلة الأضحى، وليلة النصف من شعبان».
يمكن أن يكون فك الحرفين المضعفين عن بعضهما في حالة إضافة تاء الفاعل المتحركة إلى الفعل، قول مأثور شددت الهضبة، مددت القوم. من مستحق بالذكر أن كل حروف اللغة العربية يمكن أن نشددها أو نضعفها، إلا ثلاث أحرف لا يقبلوا التشديد، يلمع حرف الواو، والألف والغين، فلم يكتشف علماء النحو لهؤلاء الأحرف أي موضع كانوا فيه مشددين أو مضعفين. يمكن أن يرجع هذا إلى أن الثلاثة أحرف ضعفاء وليسوا بقوة الحروف الأخرى، لذلك لا يمكن ضمهم لهذه القاعدة. التضعيف في اللغة العربية في حين يلي أوجه التضعيف في اللغة العربية: أول مستقبل شيء، أن يأتي في الفعل، قول مأثور مكتوب: رساالة، ربط، ويمكن أن يتم فك التضعيف في الفعل إذا جرى إسناد ضمير الرفع المتحرك، قول مأثور سمكة كبيرة النسوة قول مأثور رددن، وتاء الفاعل قول مأثور رددت، ونا الفاعلين قول مأثور رددنا. ثانِ مستقبل شيء، أن يأتي مرتبطًا باسم، قول مأثور مكتوب: خدعة، ويمكن أن يتم فك التضعيف به عن درب تصغير الاسم، قول مأثور تصغير مكتوب خدعة إلى فخيخ. أمثلة توضيحية على التضعيف لا يكتمل الحكم مستمرًا إلا من خلال توضيح مثال، يجب أن نتعرف على أمثلة توضحه، ريثما تثبت لديك المعلومة كاملة: يعتبر حرف الباء من الحروف التي تقبل التضعيف، قول مأثور مكتوب أحبَّه، فهنا الفعل اتى به حرف الباء مضعفًا، وإذا قمنا بإضافة التاء المتحركة للمتكلم الفاعل، فسوف يتم فك التضعيف وسيتم كتابته كالتالي أحبَبْتُه.
يمكن أن يرجع هذا إلى أن الثلاثة أحرف ضعفاء وليسوا بقوة الحروف الأخرى، لذلك لا يمكن ضمهم لهذه القاعدة. التضعيف في اللغة العربية فيما يلي أوجه التضعيف في اللغة العربية: أول وجه، أن يأتي في الفعل، مثل كلمة: رد، شد، ويمكن أن يتم فك التضعيف في الفعل إذا تم إسناد ضمير الرفع المتحرك، مثل نون النسوة مثل رددن، وتاء الفاعل مثل رددت، ونا الفاعلين مثل رددنا. ثانِ وجه، أن يأتي مقترنًا باسم، مثل كلمة: فخ، ويمكن أن يتم فك التضعيف به عن طريق تصغير الاسم، مثل تصغير كلمة فخ إلى فخيخ. أمثلة توضيحية على التضعيف لا يكتمل الحكم دائمًا إلا من خلال توضيح مثال، يجب أن نتعرف على أمثلة توضحه، حتى تثبت لديك المعلومة كاملة: يعتبر حرف الباء من الحروف التي تقبل التضعيف، مثل كلمة أحبَّه، فهنا الفعل جاء به حرف الباء مضعفًا، وإذا قمنا بإضافة التاء التحركة للمتكلم الفاعل، فسوف يتم فك التضعيف وسيتم كتابته كالتالي أحبَبْتُه. يعتبر حرف التاء من الحروف التي يمكن إدخال الشدة عليه مثل كلمة فتَّة، فهنا جاءت التاء في الاسم مضعفة، وإذا تم تصغير الاسم، ستتغير الكلمة ويتم فك الحرف المشدد، وستكون كالتالي فُتَيْتة. حرف الثاء من الحروف التي تسمح بدخول الشدة عليها، مثل كلمة حثَّه، فالثاء هنا تم تضعيفها في الفعل، وإذا أضفنا التاء المتحركة للمتكلم الفاعل، يتم تغيير الفعل ويتفكك الحرف ويصبح كالتالي حَثَثْتُه.
الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى" أضف اقتباس من "الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى" المؤلف: عبدالله بن على القيسى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الجذور الناشئة بفك التضعيف: دراسة لغوية تحليلية في المعجم العربى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الظاء: مثل (حَظٌّ): اسم مضاعف؛ لأن الظاء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (حُظَيْظٌ). العين: مثل (دَعَّهُ [3] يدُعُّهُ): فعل مضاعف؛ لأن العين مشددة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (دعَعْتُه). الغين: لا تضاعف؛ لأنها لا تقوى عليه، وليس في كلام العرب تضعيفٌ لها. الفاء: مثل (حفَّ شارِبَه): فعل مضاعف؛ لأن الفاء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (حَفَفْتُ). القاف: مثل (شقَّ): فعل مضاعف؛ لأن القاف مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (شَقَقْتُ). الكاف: مثل (صكَّ): فعل مضاعف؛ لأن الكاف مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (صكَكْتُ). اللام: مثل (حلَّ عقده): فعل مضاعف؛ لأن اللام مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (حلَلَتُ). الميم: مثل (ضمَّه): فعل مضاعف؛ لأن الميم مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (ضمَمْتُ). النون: مثل (منَّ عليه): فعل مضاعف؛ لأن النون مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (مننْتُ). الهاء: مثل (فَهَّ في [4] القول): فعل مضاعف؛ لأن الهاء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا (فَهِهْتُ). الواو: لا تُضاعَف؛ لأنها لا تَقْوى عليه. الياء: مثل (حيَّ الرجل): فعل مضاعف؛ لأن الياء مشدَّدة، وهما حرفان يظهران في قولنا: (حَيِيتُ).
درّس: في تلك الكلمة يتم فك التضعيف لتكون "درْرّس"، وفي تلك الحالة يتم دمج الحرفين لتكون "درّس.
حرف الذال من الحروف التي يمكن أن يتم تضعيفها، قول مأثور مكتوب فَذَّ، فجاء هنا حرف الذال مشددًا بالفعل، وإذا أضفنا له التاء المتحركة للمتكلم الفاعل، سوف يتم تفكيك الحرف المشدد ليصبح فَذْذَتُ. يعتبر حرف الراء من الحروف التي يمكن إدخال التضعيف عليها قول مأثور مكتوب مَرَّ، فجاءت الراء في الفعل معززة، وإذا أضفنا إلى الفعل التاء المتحركة للمتكلم الفاعل، فسيتم تفكيكه، وسيصبح هكذا مررْتُ. حرف الزاي في مكتوب شقَّ، اتى في الفعل مضعفًا، ويمكن فك التضعيف فنقول جَزَزْتُ. حرف السين وجاء في الفعل مسَّ وكان مضعفًا، ويمكن فك التضعيف بإضافة التاء، فيكون مسَسْتُ. أن حرف الشين حيث اتى في مكتوب رَشَّ وكان مضعفًا، ويمكن فك تضعيفه إذا جرى إضافة له كرف التاء ليصبح رَشَشْتُ. اما الصاد الذي جرى تضعيفه في مكتوب قَصَّ، ويمكن إزالة التضعيف عن درب إضافة التاء فيكون قَصَصْتُ. حرف الضاد الذي اتى مضعفًا في الفعل غَضّ، ويمكو إزالة التضعيف عن درب إضافة التاء فيكون غَضَضْتُ. اما حرف الطاء ويكون مضعفًا في الفعل هبطَّ، ويمكن إزالة التضعيف إذا أضفنا التاء فيكون حَطَطْتُ. حكم الفعل المنصرم المضعف إذا أضيف للفعل المنصرم ضمير مستتر، أو ضمير اعلى منفصل أو اسم ظاهر، فيجب في هذه الحالة أن يتم تضعيف الحرف فنقول قصَّ محمد، مخلص حالة إضافة تاء التأنيث تصبح هكذا قصَّت مريم، وأما في حالة الجمع تصبح قصَّوا.
الحرف المشدَّد ، الحرف المضعَّف الشَّدَّة ، التَّضعيف معنى التضعيف: التضعيف هو: تشديد الحرف أو الصَّوت ، مثل: صدَّ ، أو تكرار مقطع أصلي في الكلمة ، مثل: زلزل ، أو زيادة حرف من جنسه ، مثل: كلَّم ، سلَّم. ويكون التضعيف إما بتكرار الحرف كما في: زلزل ، وسوس ، هلهل ، أو بالتعويض عن الحرف المحذوف بالشدة ويسمى بـــ ( الإدغام) ، مثل: همم: همّ. معنى الشَّدَّة: الشَّدَّة: تعني القوة والتشديد في اللفظ على حرف من الحروف. و الشَّدَّة تكتب كأنها حركة من الحركات ، مثل: ( الضمة ، والفتحة ، والسكون ، والكسرة ، والتنوين) ، ولكنها تعتبر حرفًا من حروف الكلمة في اللغة العربية ، فتعد من حروف الكلمة ، مثل: صفًّا: عدد حروفها ثلاثة ( الصاد ، والفاء ، والشَّدَّة ، والألف). نحن لم نحتسب التنوين ؛ لأنه حركة وليس من حروف الكلمة. طريقة رسمها: طريقة رسم الشَّدَّة: مثل أول حرف من اسمها ( شدة) ، فنرسمها ( ش) غير منقوطة فتكون ( س) وترسم بلا كاسة هكذا ( ّ). كيف ننطقها ؟: عند قراءة الحرف المشدد نضغط على الحرف المراد قراءته لثوان قليلة كأننا نجتاز عقبة في النطق ، أو نتكئ عليه قليلا ؛ لنظهر أنه مشدد ، فنقول: علْ لَمَ: علَّم.