وكان الأسطرلاب يستخدم في الملاحة العربية لتعيين زوايا إرتفاع الأجرام السماوية بالنسبة للأفق في أي مكان لحساب الوقت والبعد عن خط الإستواء. ويتكون من دائرة (قرص) معدنية أو خشبية. وتقسم الدائرة لدرجات لتعيين زوايا ارتفاع النجم أو الشمس لتحديد موقعه......................................................................................................................................................................... قصة اختراع الإسطرلاب – e3arabi – إي عربي. أنواعه [ تحرير | عدل المصدر] اطلق الاسطراب على عدة آلات فلكية تنحصر في ثلاثة أنواع رئيسية: بحسب ما إذا كانت تمثل مسقط الكرة السماوية على سطح مستو. بحسب مسقط هذا المسقط على خط مستقيم. بحسب الكرة بذاتها بلا اى مسقط ما. وهناك أنواع فرعية تعتمد على اشكالها وصورها منها: الاسطرلاب الهلالي والزورقي والتام والآسي والعقربي والقوسي والمسطرن وحق القمر والمغنى وعصى الطوسي والمبطح لكن أشهر السطرلابات جميعا هو الاسطرلاب المسطح. الأسطرلاب الخطي [ تحرير | عدل المصدر] الأسطرلاب الخطي Linear Astrolabe أو عصى الطوسي نوع من أنواع الاسطرلابات وهو آلة فلكية تشبه بهيئتها مسطرة الحساب وسمى بعصى الطوسي نسبة الى مخترعه المظفر بن المظفر الطوسي المتوفي سنة 610هـ.
تاريخ الاسطرلاب اخترع أبولونيوس البرجي إسطرلابًا مبكرًا في الحضارة الهلنستية بين 220 و 150 قبل الميلاد، لكنه غالبًا ما يُنسب إلى هيبارخوس، كان الجهاز، وهو عبارة عن تزاوج بين الكرة الأرضية والديوبترا، آلة حاسبة تناظرية فعالة قادرة على حل عدة أنواع مختلفة من المشاكل في علم الفلك. أنشأ العالم اليوناني بطليموس الإسكندري ، الذي عاش من 85 إلى 165 بعد الميلاد، "Planisphaerium"، الذي تعامل مع مشكلة رسم خرائط من الكرة السماوية على مستوى، بطريقة تُعرف الآن باسم "الإسقاط المجسامي"، والتي تحفظ الدوائر. أصبح هذا الإسقاط المجسم فيما بعد الأساس الرياضي للأسطرلاب المسطح، والذي تطور إلى جميع الأشكال اللاحقة للجهاز. كتب ثيون، الذي عاش من ج. تعريف الاسطرلاب - إسألنا. 335 – ج. 405 في الاسكندرية، رسالة مفصلة عن الإسطرلاب، ويعتقد أن بطليموس استخدم الإسطرلاب الخاص به لعمل الملاحظات الفلكية. يُنسب أحيانًا اختراع الإسطرلاب خطأً إلى ابنة ثيون هيباتيا، التي ولدت في 350 وتوفيت عام 415 م، وفقًا للباحثين، من المعروف أنه تم استخدامه بالفعل قبل عدة قرون من ولادة هيباتيا. يأتي الإسناد الخاطئ من التفسير الخاطئ لبيان ورد في خطاب كتبه تلميذ هيباتيا سينسيوس (حوالي 373 – 414)، والذي يذكر أن هيباتيا علمه كيفية صنع إسطرلاب طائرة، ولا يذكر شيئًا عن أنها اخترعت الإسطرلاب بنفسها.
سمحت الفتحات الموجودة في الإطار بمرور الرياح ، ما قلل من اهتزاز الأداة. كانت الوظيفة الأساسية للجهاز هي قياس الزوايا. بالتالي تمتعت الأداة بحلقة متدرجة. امتلكت الأدوات المبكرة 90 درجةً فقط، في حين امتلكت الأدوات اللاحقة 360 درجةً بالكامل حول طرفها. كان الغرض الوحيد للبرامق هو دعم النقطة المحورية للعضادة. من أجل خفض مركز كتلة الأداة وبالتالي زيادة فترة حركتها كوسيلة لتثبيتها، عادة ما أُضيف المزيد من النحاس إلى الجزء السفلي داخل الحلقة. كانت العضادة حرةً في الدوران حول مسمار يمر عبر مركز الأداة. شُقت عنفات العضادة أو خُرمت بفجوة للسماح للمستخدم بمحاذاة العضادة. ما هو الاسطرلاب. امتلك الإسطرلاب حلقةً علوية للسماح بتعليقه عموديًا. المراجع [ عدل] ^ Waters, David Watkin, The Art of Navigation in England in Elizabethan and Early Stuart Times, Yale University Press, 1958 ^ The Oxford Companion to Ships and the Sea, Peter Kemp ed., 1976 ( ردمك 0-586-08308-1) ^ Comandante Estácio dos Reis (2002)، Astrolábios Náuticos ، INAPA، ISBN 978-9727970377. ^ "Archived copy" ، مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 02 أبريل 2013.
– عرف والد العالمة مريم الاسطرلابي السيد أبو الحسن كوشيار بن لبان بن باشهري الجيلي ، ذلك الرجل الذي ينتمي إلى عصر البوزجاني ، ذلك العصر الذي ضم عدد كبير من العلماء ، و نسب إلى أحد أعظم علماء الرياضيات ، و قد تمكن هذا العالم الجليل من شرح العديد من الجداول الفلكية الحسابية ، و وضع قوانين لحركة الكواكب ، و من خلال هذه القوانين تعرف على تواريخ الشهور و الأيام و وضع التقاويم. الاسطرلاب – الاسطرلاب هو آلة فلكية قديمة اخترعتها مخترعة عربية ، و قد كانت هذه الآلة لها جذور تاريخية طويلة قبل الوصول إلى هذه المخترعة العظيمة ، و لكنها قد مرت بالعديد من مراحل التطور ، حتى وصلت إلى تلك المرحلة التي حولت شكلها و طبيعتها على يد تلك المخترعة العظيمة. – آلة الاسطرلاب تم التعرف عليها في أول الأمر في القرن الرابع قبل الميلاد ، و كانت موجودة في إحدى الرسائل الإغريقية ، و طبعا لم تكن بنفس الشكل أو بنفس الأداء الذي عرفه العلماء المسلمين. ما هو الاسطرلاب ؟ - الروشن العربي. – تلت هذه المرحلة عدد كبير من التطورات ، كان أهمها على يد عالم فلك يوناني يعرف باسم هيبارخوس عاش في القرن الثاني قبل الميلاد ، و بعدها حاول الكثير من العلماء تغيير شكل الاسطرلاب الذي استخدم في هذه الفترة ، لنصل إلى شكل الاسطرلاب الذي استخدمته و طورته تلك العالمة الشهيرة.
تحتوي هذه الآلة على مجموعة من الألواح بارتفاعات مختلفة، كما أنها في الجزء الأعلى منها تضم حلقة بها حبل لأجل تجنب ميلها من الناحية السفلية عند استخدامها. أهمية الأسطرلاب اختراع الإسطرلاب كان بمثابة نقطة تحول في تطور علم الفلك، وذلك بسبب أهميتها الكبيرة التي تتمثل فيما يلي: كما ذكرنا مسبقًا أن هذه الوسيلة من الوسائل الهامة التي اعتمد عليها العلماء في دراسة الأجرام السماوية، إذ أنها كانت تستخدم في رصد موقع الكواكب وقياس المسافات بينهم، كما أنها كانت تستخدم في قياس ارتفاع الشمس والنجوم. تستخدم في مجال الملاحة البحرية حيث اعتمد عليها البحارة في تحديد المواقع البحرية، وقد ظلت الوسيلة الرئيسية في هذا الغرض مع نهاية القرن السابع عشر، حيث تمكن العلماء الأوروبيون من اكتشاف أدوات أخرى أكثر تطورًا مثل التليسكوب. اعتمد عليها العلماء المسلمون في معرفة اتجاه القبلة للصلاة بشكل دقيق، كما أنها استخدمت أيضًا في تحديد مواقيت الصلاة، واستطلاع هلال شهر رمضان وشهور الحج وتحديد وقت الشهور العربية بأكملهم، إلى جانب مواعيد الزكاة. من بين استخداماته الأخرى أيضًا: قياس خطوط الطول، حساب الفترة الزمنية للسنة، إلى جانب تحديد المواقع في الصحاري.
تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1" أضف اقتباس من "تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وعرض في الباب السادس للظواهر التربوية والعلوم وأصنافها والتعليم وطرقه. وفي أثناء دراسته لظواهر هذا الباب تناول كثيراً من الظواهر الأخرى كالظواهر القضائية والخلقية والجمالية والدينية واللغوية. تاريخ الحضارة الأوربية - كلود ديلماس , pdf. وقد عني ابن خلدون في دراسته لكل طائفة من هذه الطوائف أن يدرسها في حالتي استقرارها وتطورها معاً، وان يخرج بين ما يتمثل منها في قوالب للتفكير والفهم، وما يبدو منها في صورة نظم للعمل والسلوك. هذا وقد جاء الكتاب محققاً وتركز عمل المحقق على النحو التالي: ضبط النص واستدراك النقص اللاحق في كثير من النسخ الموجودة، كما قام تصحيح الأخطاء والتصحيفات اللغوية وشرح غريب الكلمات والأماكن، واعتنى أيضاً بتخريج الآيات والأحاديث، ووضع فهارس للأحاديث النبوية وللدول والقبائل والفرق وللأماكن والبقاع، وللأشعار والقوافي وللكتب الواردة في الأصل، وذلك تسهيلاً لعمل القارئ حين الرجوع إلى مباحثه، وبالإضافة إلى ذلك كله عمد المحقق إلى إعداد مقدمة دراسية كانت بمثابة إضاءة حول ألمعية هذا المؤرخ الكبير، وفائدة مقدمته الهامة.
الكتاب: تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت ٣١٠هـ) (صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبي، المتوفى: ٣٦٩هـ) الناشر: دار التراث - بيروت الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ عدد الأجزاء: ١١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر: 01/03/2003 الناشر: دار ومكتبة الهلال النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: كتاب "تاريخ الطبري" تاريخ "الرسل والملوك" أو الأمم والملوك من أهم كتب المصادر في مجال التاريخ، إذ يعد أوفى عمل تاريخي بين مصنفات العرب أقامه مصنفه على منهج مرسوم، وساقه في طريق استقرائي شامل، بلغت فيه الرواية مبلغها من الثقة والأمانة، أكمل ما قام به المؤرخون قبله، كاليعقوبي والبلاذري،... والواقدي، ومهد لمن جاء بعده كالمسعودي، وابن مسكويه وابن الأثير وابن خلدون ولم يقتصر على تاريخ الإسلام بل أرخ لما قبل الهجرة بل ابتدأ من القول في ابتداء الخلق ما كان أوله. بدأ أبو جعفر تاريخه بذكر الأدلة على حدوث الزمان، وأول ما خلق بعد ذلك القلم وما بعد ذلك شيئاً فشيئاً، على ما وردت بذلك الآثار، ثم ذكر آدم، وما كان بعده من أخبار الأنبياء والرسل، على ترتيب ذكرهم في التوراة، متعرضاً للحوادث التي وقعت في زمانهم، مفسراً ما ورد في القرآن الكريم بشأنهم، معرجاً على أخبار الملوك الذين عاصروهم وملوك الفرس، مع ذكر الأمم التي جاءت بعد الأنبياء حتى مبعث الرسول عليه السلام. تاريخ الأمم والملوك - موضوع. أما القسم الإسلامي فقد رتبه على الحوادث من عام الهجرة حتى سنة ثلاثمائة واثنين، وذكر في كل سنة ما وقع فيها من الأحداث المذكورة والأيام المشهورة.
القسم الثاني من الكتاب، والذي يعد القسم الإسلامي، فيبدأ بتاريخ هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحتى عام ثلاثمئة واثنين للهجرة، واعتمد على التقسيم السنويّ، بذكر العام وأشهر أيامه وأهم الأحداث التي وقعت فيه، وقد استطاع الطبري أن يجمع بين المواد المتفرّقة بين كتب الحديث والتفاسير المختلفة والأدب والسير والمغازي، وعبر التنسيق بينها أوجد رواية تاريخيّة جديدة موضع ثقة من القارئ بالإضافة إلى العرض الشيق منه. أسلوب الكتابة اعتمد الطبري على أسلوب المحدّثين في تاريخ الأمم والملوك، حيث كان يروي الأحدث التاريخيّة، ويتبعها بالسند بطريقة العنعنة حتى تصل إلى الصحابة، ولا يبدي رأيه في ما نقله مقدِّماً صفة الموضوعيّة في كتابة التاريخ، وذلك في معظم أجزاء الكتاب.
، ^ تاريخ الطبري/الجزء الأول - ويكي مصدر "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2014. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link) ↑ أ ب سركيس, يوسف اليان ، معجم المطبوعات العربية والمعربة - الجزء الثاني ، القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ص. 1230، مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2016. ^ آل قیس, قیس (ذو القعدة 1431 هـ)، "کبیر مؤرخی العالم الاسلامی ابن جریر الطبری (224 - 310 هـ. ق)" ، آفاق الحضارة الاسلامیة ، طهران: أكاديمية العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية، 13 (2): صفحة 13، مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2018. ^ القيم, عبد النبي ، "ترجمة الأدب العربي إلي الفارسية" ، الأهرام ، مؤسسة الأهرام، مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ رجب 1435 هـ. ↑ أ ب خليفة, حاجي ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ج 1 ، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ص. تاريخ الامم والملوك للطبرى pdf. 297-298، مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020. ^ موجز دائرة المعارف الإسلامية - الجزء الثاني والعشرين (ط. الأولى)، الشارقة: مركز الشارقة للابداع الفكري، 1418 هـ / 1998 م، ص. 6767. ^ سركيس, يوسف اليان ، معجم المطبوعات العربية والمعربة - الجزء الأول ، القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ص.