22- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمَّ صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه"، (رواه البخاري ومسلم). 23- عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فطَّر صائمًا كان له مثلُ أجرِه غيرَ أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا"، (رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني). 24- عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان"، (رواه أحمد وصححه الألباني). أحاديث عن الخصام في رمضان - موقع محتويات. 25- عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله"، (رواه البخاري ومسلم). 26- عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره"، (رواه مسلم). 27- عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان"، (رواه البخاري). 28- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان"، (رواه البخاري، ورواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبروك عليكم الشهر الفضيل جعلنا الله ممن صامه إمانا وأحتسابا عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابياً جاء إلى رسوالله رضي الله ثائر الرأس فقال: يارسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ، فقال: الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئاً ، فقال: أخبرني ما فرض الله علي من الصيام ، فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئاً فقال: أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ، فقال: فأخبره رسول الله رضي الله شرائع الاسلام. قال: والذي أكرمك لا أتطوع شيئاً ولا انقص مما فرض الله شيئاً. فقال رسوالله رضي الله أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق. احاديث صحيحة عن رمضان. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ. وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ رواه البخاري.
[٥] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هي في العَشْرِ الأواخِرِ، هي في تِسْعٍ يَمْضِينَ، أوْ في سَبْعٍ يَبْقَيْنَ يَعْنِي لَيْلَةَ القَدْرِ).
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1079، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1155، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2609، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 761، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2009، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2105، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1914، صحيح. ↑ "تعريف و معنى رمضان في قاموس المعجم الوسيط" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2019. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1909، صحيح. احاديث عن السحور في رمضان - موقع محتويات. ^ أ ب ت "طُرُقُ إثباتِ دُخولِ شَهرِ رمضان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2342، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن ربعي بن خراش، الصفحة أو الرقم: 2127، صحيح لغيره. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5/706، صحيح.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1079، صحيح. ↑ مسلم، صحيح مسلم ، صفحة 758. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابي هريرة، الصفحة أو الرقم:233، صحيح. ↑ مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم ، صفحة 209. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:3700، أخرجه في صحيحه. أحاديث صحيحة في الصيام - موقع مقالات إسلام ويب. ↑ ابن ماجه، سنن ابن ماجه ، صفحة 996. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:1152، حديث صحيح. ↑ مسلم، صحيح مسلم ، صفحة 808. بتصرّف. ↑ رواه البيهقي، في شعب الإيمان، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3/137، تفرد به عبد الرحيم بن زيد وليس بالقوي. ↑ البيهقي، شعب الإيمان ، صفحة 296. بتصرّف.
رواه البزار وغيره وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
بل جامعةُ الفصولين معاشياً ومعاداً. ونورُ العين تبصرةً وإرشاداً، وعلى آله أصحابه، والمتأَدّبين بآدابه. ـعع وبعد فإن مجلة الفقه لما كانت جزيلة المعنى، وجيزة المبنى، فوائدها فرائد تستوقف. وتزري بالقلائد في نحور الخرائد، انتُخِبتْ مسائلُها الاجتهادية مما هو الأرفق، ولحال الزمان أنسب وأوفق. فطارت بأجنحة السهولة والانسجام. والِجةً بغير استئذانٍ آذانَ الأنام بضوابط وقواعد مُحكمة، فيما شجر بين الخصوم محكَّمة، وهي وإن تداولتها أقلامُ الشُّرَّاح لما تُجل في عقائل مُخبآتها القِداح. ولما تلامِسها كفُّ شرحٍ مستوفي يُوشحُها بكل بحثٍ من غرائبِ الرغائبِ مستصفى. فبقيتْ عذراءَ في خدرها. يتيمةً في ظلمات بحرها. يتداولها الكثير من الورى. مدرسة الثقافة الأهلية | ياسكولز. وكأنهم ينزلون منها على غير قرى. إلى أن تطرَّزتْ بشرحٍ ينشرح له الصدر. ويمتزج في القلوبِ امتزاجَ المآء بالخمر، سالكةً في ميدان الأذهان، مسلك الرُّقاد من الأجفان. بتحرير يستنزل وعولَ المعاني من صعابها. ولا غروَ فإن البيوتَ تؤتى من أبوابها. من كل بحثٍ يرُوض أَفهاماً حيارة في دَرْكِ الحقائقِ قلوبُها ويروق في المعضلات إفهاماً. وما دواءُ الأدواءِ إلا طبيبُها. ذلك ما جاد به وأجاد، وأصاب شاكلةَ المراد، من قلمه في رياض الطروس أوْطف الأهداب.
كتب – البشاير اطلقت الفنانة الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة والدكتور سالم بن محمد المالك المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو" واللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة فعاليات الاحتفالات باختيار القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي والتى تمتد طوال 2022 ، وذلك فى احتفالية كبرى أقيمت على المسرح الروماني بسور القاهرة الشمالي بحضور مجموعة من سفراء ومثلي الدول المشاركة في الفعاليات وعدد من اعضاء مجلسي النواب والشيوخ. وقالت عبد الدايم اليوم نحتفي بالقاهرة المحروسة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي، فهي بلد الألف مئذنة، قاهرة المعز، ساحرة الشرق، فجميعها أسماء وألقاب تشير لبقعة مضيئة في خارطة العالم، تحمل شعلة الحضارة، وأمجادًا حية، حاضنة تنوع ثقافي فريد، قدّمت للعالم نموذجًا حضاريًا في التعايش الإنساني باقيًا حتى اليوم، فاستحقت أن تكون منارة الثقافة والتنوير عبر العصور. وتابعت ان كنوزها التراثية التى تشكلت وتمثلت فى آثار مادية متنوعة منها القلاع وبناء الحصون والأسوار والمدارس، مثل قلعة صلاح الدين، ومدرسة الأشرف قايتباي، وخان الخليلي، ومسجد السلطان حسن، ومساجد آل البيت، وغيرها عبرت عن التنوع الثقافى والفنى للحضارات الانسانية التى احتضنها الوطن على مر التاريخ ليتشكل عالم مميز متشابك العناصر والمفردات.
وأكدت أن هذا الاختيار يمثل انطلاقة دولية جديدة للقاهرة في عام 2022 تحمل خلاله لقب عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي لتقدم ثقافتها وحضارتها إلى العالم بأسره من خلال 149 فعالية ابداعية تجسد اهم معالم الهوية المصرية بمشتملاتها الثقافية والتراثية المتعددة وتعكس التراكم الحضاري والعطاء الثقافي لهذه المدينة العريقة التي يقف حاضرها شاهدًا على أصالتها وحاملًا لقيم الجمهورية الجديدة لتتجمل القاهرة براية عاصمة الثقافة والفن والعلم والتاريخ للعالم العربي والإسلامي طوال العام الجارى.