يأتي هذا اللغز تحت عنوان «كأس العالم»، ويحتوي على كرة قدم خفية يحيط بها حشد من حيوانات الباندا المتحمسة. أين هي الكرة؟ هل يمكنك العثور على الكرة؟ – صورة: Gergely Dudás/Dudolf توجد كرة قدم هناك في مكان ما. هل تراها؟ إذا لم تتمكن من رؤيتها فلا بأس بذلك. إنها على الجانب الكرواتي من الحشد: ها هي الكرة – صورة: Gergely Dudás/Dudolf كانت كرة القدم على الجانب الكرواتي في المباراة النهائية ضد فرنسا. لغز في صورة .....ادخل ان كنت قوي الملاحضة. هل يمكنك العثور على قلب بين كل تلك الفيلة؟ هذا لغز القلب بين الفيلة – صورة: Gergely Dudás/Dudolf هناك قلب في الصورة نحن نعدك بذلك. إذا لم يكن الأمر كذلك فلا بأس. استمر فقط في المحاولة. يمتزج القلب مع الفراشات وآذان الفيلة، لكنه موجود. ها هو القلب – صورة: Gergely Dudás/Dudolf يختبئ القلب الصغير بالقرب من آذان الفيل الوردي. واحدة من هاته الزرافات فريدة من نوعها حيث أن كل واحدة من الزرافات الأخرى لديها توأمها – هل يمكنك تحديد أي واحدة؟ أين هي الزرافة الفريدة؟ – صورة: Gergely Dudás/Dudolf في هذه الصورة يوجد 19 زرافة تمرح في حقل معشوشب أصفر اللون مع أنماط خطوط مختلفة، ومتكونة من ثمانية أزواج من التوائم التي يملك كل منها خطوطاً متطابقة، وهناك زرافة واحدة ليس لديها توأمها.
لغز ايجاد الاخطاء في الصورة الثانية للحديقة والمنزل مع الاجابة تفحص جيدا الصورة التالية ، قد تبدو لك انها مجرد صورة عادية صحيحة ولكن الحقيقة انها مليئة بالأخطاء المنطقية والهندسية ، قم بالنظر جيدا الى كل جزء منها وتوصل الى الأخطاء المختبئة فيها. بعد امعانك النظر وتفحصك في اجزاء الصورة ربما توصلت للأخطاء التالية: 1. لا يوجد منزل له ترقيم 0. 2. حركة الرياح عشوائية والدليل اتجاه الدخان المنبعث من المنزل يختلف عن اتجاه انحناء الاشجار بفعل الرياح وهذا الامر غير منطقي. 3. لا يمكن تحديد الفصل او الموسم فهناك أشجار ذات أوراق وكأنها في الربيع وهناك أشجار بدون اوراق وكأنها في الخريف ، وهناك موسم للزراعة واخر للحصاد. 4. الحصان لديه سرج ولكن ليس لديه لجام حول عنقه. 5. الحصان يحرث في اتجاه الأرض المحروثة. 6. الحصان يحرث من تلقاء نفسه. لا يوجد مزارع ليتحكم في المحراث. 7. المنزل به رواق ولكن ليس له باب. 8. الستائر خارج النوافذ. 9. 10 ألغاز انتشرت عبر الإنترنت على شكل صور — هل يمكنك تحديد الأشكال المخفية فيها؟. لشجرة الصنوبر الملتصقة في المنزل فرع من شجرة أخرى. 10. ظل الفتاة يشير في اتجاه وظل الكلب يشير في الاتجاه الآخر. 11. ظل البوابة يحتوي على فراغ كبير لا يتطابق مع تقارب الالواح.
نمط خطوط هذه الزرافة ليس له مثيل في الصورة ولا يشبه أحداً من الزرافات الأخرى: هذه هي الزرافة الفريدة – صورة: Gergely Dudás/Dudolf من بين 8 أزواج من الزرافات؛ تقف الزرافة الفريدة في الصف الثالث. أين بطاقة المعايدة في كومة أكياس الهدايا هذه؟ هذا لغز حقيبة الهدايا – صورة: Gergely Dudás/HarperCollins هذا لغز حقيبة الهدايا. (جيرجيلي دوداس) / (هاربر كولينز) تلميح: لون البطاقة أحمر. إذا كنت ترغب في رؤية الحل انزل إلى الأسفل. هل ترى حقيبة خضراء برسمات قصب الحلوى – في الصف الرابع على الجانب الأيسر؟ قم بعدّ ثماني بطاقات إلى اليمين وستراها: البطاقة موجودة – صورة: Gergely Dudás/HarperCollins إنها موجودة في اتجاه الزاوية اليمنى العلوية. لغز في صوره - منتدى نشامى شمر. هل يمكنك العثور على الضفدع في بحر من الأوراق النباتية؟ هل يمكنك العثور على الضفدع؟ – صورة: Gergely Dudás/Dudolf أعثر على الضفدع. هل تمكنت من رصده؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فلا بأس، لونه أخضر مثل لون الأوراق النباتية ما يجعل إيجاده وسطها أمرا صعبا جداً. يمتزج الضفدع أخضر اللون مع لون الخلفية المحيطة به: إنه هناك في أقصى اليمين – صورة: Gergely Dudás/Dudolf هل يمكنك العثور على عصا سحرية بين مجموعة من حلوى الهالوين؟ أين العصا السحرية؟ – صورة: Gergely Dudás/Dudolf مع قدوم موعد الاحتفالات بالهالوين قام (دوداس) بنشر واحدة من رسوم ألغازه الموجودة في «كتاب (بير) المخيف عن الأشياء المخفية» على الأنترنات لمعرفة ما إذا كان بإمكان الأشخاص اكتشاف عصا سحرية مخبأة وسط العديد من رسمات حلوى الهالوين المكتضة.
12. تحتوي البوابة على 5 ألواح رأسية ولكن ظلها يحتوي على 4 فقط. 13. العربة ذات القش لا يوجد لها حصان. 14. يمكن رؤية النجوم في منتصف النهار. 15. إحدى الخراف تنقصها ساق. 16. يوجد للعربة 3 عجلات فقط.
لغز فى صورة يوجد 15 شيء مخفي في هذه الصورة ،، ماهى؟ ملحق #1 2013/04/12 هههههههههههههههه انا نفسي أكتشف معكم الحل ملحق #2 2013/04/12 ههههههههههههههههه طيب يامسهل يارب نبدأ أمرأة ذئب كلب حمامة وجه رجل جانب وجه للرجل بوم أو وجه بومة يمكن اسد هههههه نسر او صقر جاري النظر والبحلقة هههههه ماحدا يحل السؤال أناااااا بدي حلو إمرأة كلب أو ذئب (مش واضح) دب يد إنسان أسد + رأس صقر أخبرينا هل صحيح أم نغير إتجاه تفكيرنا إمرأه ثعلب نمر نسر او صقر:/ وجه انسان قط! :/ ربما ^^ انا دوخت ولم اكتشف الا اربعة اشياء هي التي اكتشفها الاعضاء خلينا نقول كمان هناك قط زهورة قبل ما تعطي أحد أفضل اجابة بطريقك ياريت تجيبي نظارات لي ولباقي الاعضاء ههههههههههههههه ههههه بيانا ماما فعلاً نحتاج لنظارات ~_~ خصوصا اني داخل من فون:( والصوره مو واضحة كثير عندي للآسف:/ هاه:/ هههههه طيب عرفتي الحل! امرأة صقر والباقي من الجن لا نستطيع رؤيتهم ههههه الصوره دى فيها فيل
أثناء أمسية عائلية مفعمة بالحماس تأتي الحاجة لألغاز جرائم القتل للأذكياء لتساعد على إضفاء المزيد من الإثارة في السهرة وتزيل روح الملل وتشجع الجميع على المشاركة حتى الانطوائيين، الأمر الذي يجعلنا لا نخرج من الأمسية فقط بدفء عائلي بل بتنشيط عقولنا أيضًا، لذا سنقدم لكم اليوم من خلال موقع شملول ألغاز جرائم القتل للمتفوقين مع الحل وبدونه لإرضاء كافة الأذواق.
وفي الحديثِ: فَضلٌ ومَنقبةٌ لعُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه. وفيه: أنَّ الطَّاعاتِ كَفَّارةٌ للخطيئاتِ. وفيه: دَلالةٌ على حُسْنِ أدبِ التابِعينَ مع كِبارِهم.
ويتأكد ذلك الدفع والإنكار في بدء ورود الفتن، كما جاء عند الحاكم بإسناد صححه على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تعرض فتنة على القلوب، فأي قلب أنكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء، وأي قلب لم ينكرها نكتت في قلبه نكتة سوداء، ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب، فإن أنكرها القلب الذي أنكرها في المرة الأولى نكتت في قلبه نكتة بيضاء، وإن لم ينكرها نكتت نكتة سوداء، ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب، فإن أنكرها الذي أنكرها في المرتين الأوليين اشتد وابيض وصفا؛ ولم تضره فتنة أبداً، وإن لم ينكرها في المرتين الأوليين اسود وارتد ونكس؛ فلا يعرف حقاً، ولا ينكر منكراً). الخطبة الثانية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
وقلب أبيض قد أشرق فيه نور الإيمان، وأزهر فيه مصباحه، فإذا عرضت عليه الفتنة أنكرها وردها، فازداد نوره وإشراقه وقوته. والفتن التى تعرض على القلوب هى أسباب مرضها، وهى فتن الشهوات وفتن الشبهات، فتن الغى والضلال، فتن المعاصى والبدع، فتن الظلم والجهل فالأولى توجب فساد القصد والإرادة، والثانية توجب فساد العلم والاعتقاد. وقد قسم الصحابة رضى الله تعالى عنهم القلوب إلى أربعة، كما صح عن حذيفة بن اليمان: " الْقلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ، فِيهِ سِرَاجٌ يُزْهِرُ، فَذَلِكَ قَلْبُ المُؤْمِنِ، وَقَلْبٌ أَغْلفُ، فَذلِكَ قَلْبُ الكَافِرِ، وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ، فَذلِكَ قَلْبُ المُنافِقِ، عَرَفَ ثمَّ أَنْكَرَ، وَأبْصَرَ ثُمَّ عَمِىَ، وَقَلْبُ تَمُدُّهُ مَادَّتَانِ: مَادَّةُ إِيمَانٍ، وَمَادَّةُ نِفَاقٍ، وَهُوَ لما غَلَبَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا ". فقوله "قلب أجرد" أى متجرد مما سوى الله ورسوله، فقد تجرد وسلم مما سوى الحق. و"فيه سراج يزهر" وهو مصباح الإيمان: فأشار بتجرده إلى سلامته من شبهات الباطل وشهوات الغى، وبحصول السراج فيه إلى إشراقه واستنارته بنور العلم والإيمان. تعرض الفتن على القلوب كالحصير. وأشار بالقلب الأغلف إلى قلب الكافر؛ لأنه داخل فى غلافه وغشائه، فلا يصل إليه نور العلم والإيمان، كما قال تعالى، حاكيا عن اليهود: { وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} [البقرة: 88].
وهذه الكلمة حول الفتن في هذا الزمان وفي هذه الأيام أيام الفتن وأيام المحن وتفنن أهل هذه الفتن والمحن في عرضها وطرحها أود أوصي نفسي وإياكم بكلمة لعل الله سبحانه وتعالى ينفعنا وإياكم بها ونكون وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وهو جمع أغلف، وهو الداخل فى غلافه، كقلف وأقلف، وهذه الغشاوة هى الأكنة التى ضربها الله على قلوبهم، عقوبة لهم على رد الحق والتكبر عن قبوله. فهى أكنة على القلوب ووقر فى الأسماع، وعمى فى الأبصار، وهى الحجاب المستور عن العيون فى قوله تعالى: {وَإذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِى آذَانِهِمْ وَقْراً} [الإسراء: 45-46]. فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة، ولّى أصحابها على أدبارهم نفورا. وأشار بالقلب المنكوس- وهو المكبوب- إلى قلب المنافق، كما قال تعالى: {فمَا لَكُمْ فِى المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} [النساء: 88]. القلوب أمام الفتن | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. أى نكسهم وردهم فى الباطل الذى كانوا فيه، بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها، فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالى أصحابه، والحق باطلاً ويعادى أهله، فالله المستعان. وأشار بالقلب الذى له مادتان إلى القلب الذى لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه، حيث لم يتجرد للحق المحض الذى بعث الله به رسوله، بل فيه مادة منه ومادة من خلافه، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر، والحكم للغالب وإليه يرجع.