رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، تعتبر الصلاة هي الركن الثاني من أركان الاسلام وادائها مهم جداً للانسان المسلم، حيث تصح الصلاة إلا إذا استوفى الشروط وأهمها الطهارة والوضوء، ويعتبر الوضوء ركن من أركان الصلاة، حيث لا يمكن ان تصح الصلاة الا به، حيث إن الله تعالى فرض علينا الصلاة لما فيها صلاح للنفوس وراحة وسعادة في القلب.
رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إجابة السؤال رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ هي غسل الوجه والأيدي الر المرافق ومسح الرأس ومن ثم مسح الأرجل
يعتبر المنهاج السعودي منهاج غني بالعديد من المسائل الضرورية وذات الأهمية في حياة الطالب السعودي. والتي تجعلها قادراً على فهم الكثير من الأمور الدينية والأسرية والعلمية. ومنها السؤال رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة. رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم - الداعم الناجح. يعتبر الوضوء أساس للصلاة، والذي يكون بحركات مخصوصة، وله صفات مخصوصة، فالصلاة ركن أساسي من أركان الإسلام، ومنه نأتي إلى حل السؤال: السؤال: رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة الإجابة: غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، مسح الرأس، غسل الرجلين إلى الكعبين. إن الوضوء من أساسيات الصلاة لذلك يجب أن نتعلمه، من خلال حل السؤال التعليمي رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.
وأما غسل الكفين أول الوضوء فهذا غسل مسنون ، ولا يجزئ عن الفرض عند جمهور العلماء ، خلافا للحنفية. وجمهور العلماء على أنه يجب الترتيب بين أعضاء الوضوء ، فيغسلها على الترتيب الوارد في الآية: غسل الوجه ثم غسل اليدين ثم مسح الرأس ثم غسل الرجلين. رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة ونقله للمستشفيات المتخصصة. وعليه ؛ فلا يصح الاكتفاء بغسل الكفين في أول الوضوء عن إعادة غسلهما مع اليد ، لأن ذلك يؤدي إلى اختلال الترتيب ، بإدخال غسل الوجه أثناء غسل اليدين ، والواجب أن يكون غسل اليدين كله واقعا بعد غسل الوجه. والحاصل: أن من توضأ فغسل كفيه ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ثم غسل يديه من الرسغين إلى المرفقين لم يصح وضوؤه عند أكثر أهل العلم. وقد سئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله: ما حكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق ، دون غسل الكف ، مكتفيا بغسلها أول الوضوء ، وهل يلزمه إعادة الوضوء ؟ فأجاب: " لا يجوز في الوضوء الاقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف بل متى فرغ من غسل الوجه بدأ بغسل اليدين ، فيغسل كل يد من رؤوس الأصابع إلى المرافق ، ولو كان قد غسل الكفين قبل الوجه ، فإن غسلهما الأول سنة ، وبعد الوجه فرض ، فمن اقتصر في غسل اليدين من الرسغ إلى المرفق فما أكمل الفرض المطلوب ، فعليه إعادة الوضوء بعد التمام ، أو عليه غسل ما تركه إن كان قريبا ، فيغسل الكفين وما بعدهما " انتهى من "اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين" ص 77.
اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين عدد الزيارات: 130861 طباعة المقال أرسل لصديق صفة الوضوء في القرآن{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ} [المائدة:6] قمتم: أي أردتم القيام، والصلاة هنا شاملة للفريضة والنافلة. { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة:6] وهذا أول ركن من أركان الوضوء وما قبله سنة، ما هو الذي قبله؟ التسمية، غسل الكفين ثلاثاً، هذه سنة، إن جاء بها الإنسان فهو أكمل وإن لم يأت بها فلا حرج عليه { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة:6] غسلاً بدون فرك، وإن دلكت فلا بأس لا سيما إذا كان على وجهك شيء من الدهن، فهنا يتأكد أن تدلك الوجه؛ لأن الدهن يزل معه الماء. والوجه من الأذن إلى الأذن، إذاً الشعر الذي بين الخد والأذن يعتبر من الوجه، هذا في العرض، في الطول: من منحنى الجبهة - سواء كان الشعر نازلاً عنه أو صاعداً عنه - من منحنى الجبهة إلى أسفل اللحية، لا بد أن يغسل هذا كله، ويدخل فيه المضمضة والاستنشاق، فلو قال قائل: إن الله لم يذكر المضمضة والاستنشاق، فالجواب سهل جداً: أين محل الأنف الذي هو محل استنشاق وأين محل الفم الذي هو محل المضمضة؟ الوجه، إذاً هما داخلان في غسل الوجه، وغسل الأنف بالاستنشاق وغسل الفم بالمضمضة.
انتهى الوضوء.
قال الله تعالى: { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة:6] إلى المرافق معناه أين المبتدأ؟ أطراف الأصابع؛ لأنه لما قال: { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة:6] صار لا بد أن يكون من أطراف الأصابع إلى المرفق، والمرافق داخلة في الوضوء؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بين ذلك، وهنا نقف لننبه على ما يغفل عنه كثير من الناس حيث كانوا يغسلون اليد من الكف إلى المرفق ظناً منهم أن غسلها قد تم قبل غسل الوجه، وهذا غير صحيح، ولا بد أن تغسلها من أطراف الأصابع إلى المرفقين. وإذا كان على الإنسان جبة يصعب أن يحلها، ماذا يصنع أيمسح عليها؟ أليس لباس الرجلين -الخفين- يمسح عليه؟ لماذا لا نقول: إذا كان عليه جبة وكان الكم ضيقاً امسح عليه؟ نقول: لا. لا يجوز، والدليل على هذا: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوة تبوك - و تبوك كما تعلمون باردة- كان عليه جبة ضيقة الأكمام، فلما تعسر عليه أن يخرج ذراعه منها أخرج اليد، وغسلها. رتب صفة الوضوء كما جاءت في الآية الكريمة برفع منع التجول. إذاً لا بد أن تغسل يديك بكل حال، ولا يمكن المسح. قال الله تعالى: { وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ} [المائدة:6] ولم يقل اغسلوا تخفيفاً على العباد؛ لأنه لو ألزمنا بغسل الرأس لقلنا: سمعاً وطاعة، ولكن الرب الرحيم عز وجل جعل فرض الرأس المسح؛ لأن الرأس مترئس، ولو غسله الإنسان لساح الماء على جسده، وماذا يحصل من المشقة خصوصاً في أيام البرد؟ يحصل مشقة عظيمة، ولأن الرأس في الغالب مكسو بالشعر، والشعر إذا صببت عليه ماء أو غسلته متى ييبس؟ يأخذ مدة، فكان من حكمة أحكم الحاكمين ورحمة أرحم الراحمين أن جعل فرض الرأس المسح.
2008-02-11, 12:13 PM #1 ما معنى قوله: الهوينا ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقل الشيخ سليم الهلالي في كتابه "التعظيم والمنة في الإنتصار للسنة" (ص 67) عن السبكي قوله: "والمبادرة إلى طلب وجوه التأويل, والتخصيص, والتقييد وعدم النسخ مطلوبة, فلا رخصة في ارتكاب الهوينا, بل عليه المبادرة, ويمهل بقدر ما ينظر غير مهمل,.... ". ما معنى قوله: الهوينا ؟ وجزاكم الله خيرا. شعر الأعشى - غراء فرعاء مصقول عوارضها - عالم الأدب. 2008-02-11, 01:42 PM #2 رد: ما معنى قوله: الهوينا ؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لسان العرب ج13/ص440 والهون والهوينا: التؤدة والرفق والسكينة 2008-02-11, 02:13 PM #3 رد: ما معنى قوله: الهوينا ؟ جزاك الله خيرا 2008-02-12, 01:19 PM #4 رد: ما معنى قوله: الهوينا ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ__عدنان ما معنى قوله: الهوينا ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الهوينا: هي المشي ببطء. قال الأعشى: غراء فرعاء مصقول عوارضها *** تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل والله أعلم
لطالما كانت الصحافة مهنة قوية، وأداة من أدوات تثقيف الناس وتوعيتهم، وإرشادهم، ومطالعة الناس للمطبوعات، فهي اللسان المفصح الذي ببيانه تتدارك الغايات، ولكن ما حدث بها طيلة السنوات القليلة الماضية، وما أصابها من أمراض، أعرض الناس عنها، وجعلهم يتشككون في رسالتها وفقدت جزئيا بريقها، وفقد معه "الصحفي البيه"، وزنه وقوته، إما لعدم إلمامه بسلاحه الذي يمسكه، أو لجهله بقوة ما يملكه، لأنه "واخدها شغلانة ياكل منها عيش". في وسط صالة التحرير الكبيرة لإحدى الصحف الخاصة، كان يجلس "صاحب سايبر نت"، زميل جديد للمحررين في قسم الديسك المركزي، وعندما عرفه أحدهم وسأله مستغربًا: "أيه اللي جابك هنا يافلان"؟ رد عليه الزميل الموقر: "أنا معاكم هنا".. وكان يعتقد الأخير أن يعمل بقسم الـ "IT"، لكنه فوجئ أنه أحد أعضاء الديسك المركزي للصحيفة، وليس عيبًا في ذلك إن كان موهوبًا، لكنها الطامة الكبرى التي أثقلت كاهل المهنة، وأوجعتها في مقتل إن "اللي ميعرفوش فيها اشتغلوها". "الأنسة الجميلة كتبت إن البرد قارص لأنها تعودت على ذالكا، وقالت لي إنشاء الله ستحسن من طريقت كتابتها وتتعلم كيفا تكتب".. المأساة في جملتي السابقة كبيرة لأنها مليئة ولك أن تتخيل أن يكون بعضهم صحفيًا وكذلك يكتب.
كلفني أحد قيادات التحرير – أنذاك – بمتابعة أداء الزميلة، وتوجيهها، وشرح ألوان وأنواع القوالب الصحفية والفرق بين الخبر والتقرير.. وما إن بدأت مهمتي وشرعت في المهمة الجديدة لاح لي أن "الأمورة ضايعة" في نصف مفردات اللغة، و"النص التاني بتحاول فيه". حررت خبرا أمام الزميلة العزيزة، فسألتني أثناء الحديث عن معنى مصطلحات دارجة الاستخدام في الصحافة كـ "أيقونة، استشكال، تتجاوز، ميليشيات، اجتاحت، تعزيز، انتقاء، أشار إلى…" وكلمات أخرى أيسر من تلك السابقة. طالبتها بتحرير خبر، فكتبت وياليتها ما فعلت، فأول "القصيدة كفر"، حيث كتبت: "انهار البيت وكان البرد قارص وتم إخلاء سبيلهم السكان من البيت"، وأكملت خبرًا ركيكا به جملة من الأخطاء، فضلًا عن العبارة السابقة لأن البرد قارس والسكان يسكنون المنزل لا العكس. مر أسبوع وعلمت أن الزميلة العزيزة تحرر عقد عمل لها بمعرفة السيد رئيس التحرير، يضاهي راتب رئيس قسم يعمل بالمهنة منذ 10 سنوات على الأقل، ولا عجب في ذلك فزملائي الصحفيون يعلمون جيدًا "عزبة" رؤساء التحرير وكيف يُديرون مؤسسات رجال الأعمال، ويقسمون "التورتة"، على "الشلة"، وينصبون عليهم باسم "التطوير والتحديث".