قال أحد الشعراء: تنحَّ عن النَّمِيمَةِ واجتنبْها فإنَّ النمَّ يحبطُ كلَّ أجـرِ يثيرُ أخو النَّمِيمَةِ كلَّ شرٍّ ويكشفُ للخلائقِ كلَّ سرِّ ويقتلُ نفسَه وسواه ظلمًا وليس النَّمُّ مِن أفعالِ حُرِّ [7516] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (5/10). ولقد أحسن من قال: عجبتُ لواشٍ ظلَّ يكشفُ أمرَنا وما بسوى أخبارِنا يتنفسُ وماذا عليه من عنائي ولوعتي أنا آكلُ الرمانَ والوُلدُ تضرسُ [7517] ((طوق الحمامة)) لابن حزم (172). الغيبة والنميمة وما يتعلق بهما من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورحم الله من قال: وفي النَّاس من يغري الورَى بلسانِه وبين البرايا للنَّميمةِ يحملُ يرى أنَّ في حملِ النَّمِيمَةِ مكسبًا تراه بها بين الورَى يتأكَّلُ [7518] ((مفتاح الأفكار)) لعبد العزيز السلمان (214). وقال آخر: ويحرمُ بهتٌ واغتيابٌ نميمةٌ وإفشاءُ سرٍّ ثم لعنٌ مقيد [7519] ((غذاء الألباب)) للسفاريني (1/102). وقال آخر: لا تقبلـنَّ نميمـةً بُلِّغتَهـا وتحفَظَّنَّ مِن الذي أنبأكها إنَّ الذي أهدى إليك نميمةً سينمُّ عنك بمثلِها قد حاكها [7520] ((نهاية الأرب)) للنويري (3/292). ورحم الله من قال: من نمَّ في الناسِ لم تؤمنْ عقاربُه على الصديقِ ولم تؤمنْ أفاعيه كالسيلِ بالليلِ لا يدري به أحدٌ من أين جاء ولا من أين يأتيه الويلُ للعهدِ منه كيف ينقضُه والويلُ للودِّ منه كيف يُفنيه [7521] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (177).
انشاء عن النميمة ، وهي نقل الكلام بغرض الإفساد، ولقد حذرنا منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لما يترتب عليها من آثار سلبية تعود على الفرد والمجتمع، والنميمة والغيبة من كبار الذنوب، وهما تتسببا في إحداث أذى كبير للأشخاص، ومنها التفرقة بين الإخوة والجيران والأصدقاء، وزوال المحبة بينهم، والنميمة سبب انهيار العلاقات الاجتماعية، ولا يجوز للمسلم أن يضر غيره، حيث أن دين الإسلام دين عظيم بني على المحبة والتسامح، ومن خلال هذا المقال في مجلة نظرتي نقدم لكم انشاء عن النميمة. انشاء عن النميمة مقدمة وخاتمه تعتبر النميمة أشد الآفات في الإفساد والتفرقة بين الأصحاب، وأسرعها في قطع أواصر المحبة، وهي من الكبائر التي يتهاون بها بعض الناس، وهي تعمل على نشر الكراهية بين الناس، وقمع الود بينهم، وفي الوقت الحالي أصبحت النميمة والغيبة تتأخذ أشكالاً متعددة، فأصبح الناس يتحدثون عل بعضهم البعض على مواقع التواصل الاجتماعي، ويتم نقل الكلام بشكل أسرع، الأمر الذي ساهم في زرع الحقد بين الناس وقطع العلاقات. شاهد أيضا: انشاء عن القوة والإرادة والعزيمة مقدمة انشاء عن النميمة انشاء عن النميمة، إنّ النميمة هي من كبائر الذنوب، وهي سبب في بؤس المرء وعذابه في الدنيا والأخرة، كما تعد من أبشع الذنوب وأعظمها، لما يترتب عنها من أذى وخطر على النفس والغير، ولقد حرم الله تعالى النميمة، وحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم، فهي تسبب العدوات بين أفراد نفس الأسرة وبين الجيران والأقارب، كما أنها تنقص من الحسنات وتزيد من السيئات، وتؤدي إلى هلاك الفرد في الدنيا والأخرة، لذلك هي دعوة لحفظ اللسان من الأقوال المحرمة، ومن حفظ لسانه واستخدمه في طاعة الله فقد أفلح.
عن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لا يدخل الجنة نمام وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مر بقبرين فقال: إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير: أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله (رواه البخاري ومسلم) ، قال بعض العلماء: وما يعذبان في كبير أي كبير في زعمهما وقيل كبير تركه عليهما. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا: بلى ، قال: المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبراء العنت (رواه أحمد). وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه قال: ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس (رواه مسلم).
وقفات مع حديث (لا يدخل الجنة قتات) الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح • عن همام بن الحارث قال: كنا جلوسًا مع حذيفة في المسجد، فجاء رجلٌ حتى جلس إلينا، فقيل لحذيفة: إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء، فقال حذيفة - إرادة أن يسمعه -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يدخل الجنة قتاتٌ))، وفي رواية: ((لا يدخل الجنة نمَّامٌ)). أولًا: ترجمة راوي الحديث: هو حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي، أسلم هو وأبوه وأرادا شهود بدر، فصدهما المشركون، كما روى ذلك مسلم، وشهدا غزوة أحد، فقتَل المسلمون أباه؛ لأنهم لم يعرفوه، وذكر ابن إسحاق أن حذيفة تصدق بديَة أبيه على المسلمين. روى حذيفة كثيرًا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "لقد حدثني رسول الله ما كان وما يكون إلى قيام الساعة"، وكان يسمى صاحب السر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أسَرَّ إليه بأسماء المنافقين، الذين أرادوا المكر بالنبي صلى الله عليه وسلم في مرجعه من تبوك، شهد حذيفة غزوة الخندق وما بعدها، وفتوح العراق، واستعمله عمرُ على المدائن، فلم يزل بها حتى مات سنة ست وثلاثين بعد مقتل عثمان بأربعين ليلة؛ [انظر: الاستيعاب (2/ 318) والإصابة (2/ 39)]. ثانيًا: تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (105)، وأخرجه البخاري في "كتاب الأدب" "باب ما يكره من النميمة" حديث (5709)، وأخرجه أبو داود في "كتاب الأدب" "باب في القتَّات" حديث (4871)، وأخرجه الترمذي في "كتاب البر والصلة" "باب ما جاء في النمام" حديث (2026).
المراجع ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 426، صحيح. ^ أ ب منقذ السقار، "الغيبة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-2-2019. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1934، حسن صحيح. ↑ سورة الحجرات، آية: 12. ↑ "آثار الغِيبة على الفرد والمجتمع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-2-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2581، صحيح. ↑ سورة القلم، آية: 10-11. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم: 6056، صحيح. ^ أ ب أمين الشقاوي (28-1-2014)، "خطر النميمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-2-2019. بتصرّف. ↑ "آثار النَّمِيمَة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-2-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 414، صحيح.
[٢] آثار الغيبة على الفرد والمجتمع إن للغيبة آفات كثيرة، منها ما يكون في الدنيا، ومنها ما يكون في الآخرة، وهذه الآفات لها آثار سلبية على الفرد والمجتمع، ولا بد للمسلم أن يكون على علم بها واطّلاع عليها؛ لكي يحرص على تجنّبها ويحذر من ارتكابها، وفيما يأتي بيان لبعض آثار الغيبة على الفرد والمجتمع: [٥] زيادة رصيد السيئات، ونقصان رصيد الحسنات؛ لما فيه من التعدي على الآخرين وظلمهم. المغتاب مُفلس يوم القيامة ، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أتدرون ما المفلِسُ؟ قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ، فقال: إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه، فإن فَنِيَتْ حسناتُه، قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه، ثمَّ طُرِح في النَّارِ). [٦] الغيبة تسبب هجران صاحبها؛ فالناس لا تجالسه وتتجنب الجلوس في مجلسه، وتنصحه وتنكر عليه، فالمسلم ينكر المنكر بيده، ثم بلسانه، ثم بقلبه، وذلك أضعف الإيمان. لها تأثير على الصوم ؛ فمن لم يترك قول الزور فليس لله حاجة في أن يترك طعامه وشرابه.
تعريف النميمة تعرف النميمة بأنها أحد السلوكات المذمومة والقبيحة التي ليس لها صلة بالدين الإسلامي، حيث أن نميمة جمعها نمائم، ويقصد بها الوشاية أي نقل الحديث على للإفساد بين النَّاس، فقد ذكر في الحديث الشريف: (أتَدرونَ ما العِضَةُ ؟ نَقلُ الحديثِ مِن بعضِ النَّاسِ إلى بَعضٍ، لِيُفسِدوا بينَهم) [1] ، كما أن النَّمُّ هو التوريش والإغراء ونقل الحديث على وجه الإشاعة والإفْساد، فهي تَزْيينُ الكلام بالكذب، أما اصطلاحًا فهي نقل كلام الناس وإفشاء الأسرار، والفتنة بين الناس كذبًا وبهتانًا، وهتكُ الأسرار التي من الواجب كتمانُها، حيث يكشف ما يكره الشخصُ أن يُطلعَ عليه أحد [2].
أسباب الحوادث المرورية, اهم مشكلة تواجه المجتمعات للبحث عن علاج ومخرج من هذه الاسباب وهذه الازمة, وايجاد الحلول للتقليل من وقوعها قدر المستطاع, لانه يستحيل القضاء عليها. اسباب الحوادث المروريه في اليمن. المعادلة المرورية تتمحور في ثلاثة اشياء هي المسؤلة عن اسباب وقوع الحوادث المرورية وهي: 1-السائق 2-الطريق 3-المركبة وفي اعتقادي واعتقاد الكثيرين بان السائق يقع عليه اللوم الاكبر في سبب وقوع الحادث المروري, لان الاخطاء من السائقين تمثل 80% من العوامل المؤدية لوقوع الحوادث المرورية, اما العوامل الاخرى (الطريق والمركبة) فلا تشكل الا مانسبته 20% فقط. ولذلك نرى ان برامج التوعية المرورية التي يقوم بها الامن العام ممثلة بالادارة العامة للمرور موجهة للسائق بهدف التأثير على سلوكه نحو الافضل في القيادة, واتباع تعليمات المرور وتطبيق النظام, والذي لو طبقه السائقين والمواطنين بصدق فستنخفض نسبة الحوادث المرورية بنسبة 80%, ولكن هذا من الصعب حصوله بسبب زيادة اعداد السكان, والانخفاظ او التفاوت في مستوياتهم التعليمية, واسباب اخرى تتعلق بسلوكياتهم واتجاهاتهم. --- من الاخطاء التي يرتكبها السائقين وتسبب في وقوع الحوادث: - القيادة بسرعة عالية تتجاوز المسموح به(اكثر من ثلث اعداد الحوادث سببه السرعة العالية).
بيئات الطرق غير الآمنة: والتي تشير إلى عوامل خارجية لا يمكن للسائقين التحكم فيها، مثل ضعف الرؤية بسبب الظلام أو السطح الزلق أو مرافق السلامة غير الكافية أو المركبات التي تم إصلاحها بشكل غير كاف أو المشاة أو المركبات الأخرى التي تعترض الطريق فجأة. أسباب الحوادث المرورية. العوامل الطبيعية الخارجية: والتي تتمثل بالأحوال الجوية السيئة للغاية، وإصرار السائقين القيادة في ظل مثل هذه الظروف. معرفة السائق غير كافية: فغالبًا ما تكون حوادث المرور ناتجة عن الجهل، ويتم اكتساب معظم معرفة السائق من خلال الخبرة، هذا هو السبب في أن العديد من الظروف الجديدة تؤدي إلى وقوع حوادث، مثل معرفة السائق متى يجب أن يسرع أو يتوقف فجأة في ظل ظروف خاصة بما في ذلك المطر أو الثلج أو طريق متعرج. عدم التعرف على الخطر: ففي حين أن هناك بعض السائقين يتباطؤون عند إدراك المخاطر المحتملة لمواقف معينة، لا يرى البعض الآخر أي خطر محتمل، وهذا يظهر غالباً لدى السائقون الذين لديهم رغبة أقوى للوصول إلى وجهتهم في أقرب وقت ممكن هم أكثر عرضة للمخاطرة. التفكير غير السليم: ويتضمن هذا التفكير الاعتقاد بأنه لا بأس من مخالفة أنظمة المرور طالما أنه لا تتسبب في وقوع حادث، أو التسرع للوصول إلى الوجهة حتى عندما لا يكون هناك تأخير، أو اعتبار المشاة على الطريق عقبات مما يؤدي إلى التهور.
أسباب حوادث الطرق وننقل لكم تقريرًا عن أسباب حوادث الطرق، حيث أشار إلى أن أنواع الحوادث المروريّة تختلف هذه الحوادث في الشكل ونوع التصادم؛ فقد يكون الحادث بين مركبتين، وقد يكون بين مركبةٍ وإنسان وذلك بأن تدهس المركبة أحد المشاة في الطريق العام، وقد يكون بين المركبة المتحرّكة على الشارع العام وإحدى المركبات المتوقِّفة على الشارع العام: 1. عدم الالتزام بقواعد السير المُقرّرة، مثل السرعة الزائدة، أوالتجاوز الخاطئ. 2. التعب والإرهاق: قد يُسبّب سهو أو نوم السائق أثناء قيادته للمركبة على الشارع العام حادثًا خطيرًا. 3. انشغال السائق أثناء القيادة، بأن ينشغل السائق عن القيادة إمّا مع أحد الركّاب معه، أو بالهاتف. 4. المركبة غير مهيأة؛ حيث يكون خلل في المركبة إمّا بالعجلات أو المحرّك، أو في جسم المركبة. 5. اسباب الحوادث المرورية في سلطنة عمان. الطقس؛ حيث يُعدّ من أهم الأسباب الرئيسية، فقد يكون ماطرًا فيؤدّي إلى حدوث الانزلاقات أو تشكل الضباب؛ حيث يحجب الرؤية عن السائق. 6. الطريق العام: المنحدرات الخطيرة، وأعمال الحفريات على جانب الطريق العام، والطريق غير المعبّد، ووجود حفر في الطريق جميعها تسبّب الحوادث؛ حيث تؤدّي هذه العوامل إلى تَغيّر مسار المركبة، وعدم السيطرة عليها.
وأضاف الزفين أن فترة الصيف تسهم بنسبة تراوح بين 25% و30% من وفيات الطرق بشكل عام على مستوى الدولة، حيث إن أول عامل في ذلك هو ارتفاع درجة الحرارة، ومن ثم فإن الاعتناء بالمركبة وصيانتها يسهم في تقليل وقوع الحوادث المرورية، ومن ثم تقليل الوفيات. ولفت الزفين إلى أن «صيف مروري آمن» تجسد استراتيجية وزارة الداخلية لجعل الطرق أكثر أماناً، ترجمة لرؤية القيادة الشرطية لبلوغ أعلى مستويات السلامة المرورية لجميع مستخدمي الطريق، ونشر الوعي المروري بأهمية الصيانة الدورية للمركبة، والتأكد من صلاحية الإطارات وسلامة المكابح، للحفاظ على أمن وسلامة مستخدمي الطّريق، لاسيما أن حرارة الصيف الشديدة تؤثر سلباً في أداء الإطارات والمركبات، الأمر الذي يتطلّب الالتزام بالصيانة ومواعيد الفحص، خصوصاً قبيل انطلاق السّائقين في رحلات طويلة. وكشفت دراسة لشرطة دبي انخفاض عدد حوادث الوفيات الناتجة عن الحوادث المرورية خلال فترة الصيف في ثلاث سنوات بواقع 37 حادث وفاة في 2018، و33 حادث وفاة في 2019، مقابل 31 حادث وفاة في 2020. إصابة 5 أشخاص في انقلاب سيارة ملاكي بالصحراوي الشرقي ببني سويف. وتتصدر ثلاثة شوارع أعلى نسبة لحوادث الوفيات خلال الأعوام الثلاثة الماضية، وهي شارع الشيخ محمد بن زايد بنسبة 20.
أوضح المصدر، إلى أن هناك مادة فى قانون المرور الجديد الذى يتم عرضه على البرلمان تقر بأنه سيتم تراخيص كافة السيارات لسرعة التوصل المتواجدة داخل الدولة لسائقها فى حالة ارتكاب حادث، واستثنت المادة 37 من القانون عدة أنواع مسموح بترخيصها، وهى "المقطورات الزراعية وأنصاف المقطورات، وفق ما تحدده اللائحة التنفيذية.