الترطيب: قومي باستخدام مرطب مناسب لهذه المنطقة يومياً بعد تنظيفها ليحافظ على نعومتها ويحميها من الجفاف والاسمرار.
- أما التقشير بالطرق الطبيعية كالسكر مع زيت الزيتون أو الملح والليمون عن طريق الفرك، فهي آمنة على البشرة الخالية من الالتهابات والجروح والحبوب، وتؤدي الغرض المرجو من استخدامها، ويمكن استخدامها كل أسبوع أو أقل. - أما التقشير الكيميائي أو الكريستالي فهو في الغالب يستخدم من أجل تفتيح المناطق الحساسة وليس من أجل التنظيف بحد ذاته، فإذا كانت الرغبة بالاستخدام من أجل التنظيف فقط فينصح استخدام التقشير المنزلي أو الطبيعي للحصول على المطلوب، كما أنها أقل ضرراً وأقل تكلفة.
المعاملة الخاصة: المنطقة الداخلية غير مؤهلة للمنتجات الخاصة بالمنطقة الخارجية منها، لذا تجنبي استخدام هذه المواد في الجزء الداخلي، كما يجب أن لا تمسها أي من المطهرات أو المواد التي قد تحتوي على كيمياويات وتؤثر على درجة الحموضة في المهبل. الحمام الداخلي: يوجد مستحضرات جاهزة لعمل حمام داخلي للمهبل في الأسواق التجارية، كما يمكنكِ تحضيره في المنزل، وغالباً ما تتكون من مياه مع يود أو مع كربونات الصودا أو كمية قليلة من الخل. تجفيف المنطقة الحساسة: بعد عمل تنظيف داخلي وخارجي للمنطقة يجب أن تقومي بتجفيفها جيداً بفوطة من القطن، قومي بتخصيص فوطة لهذه المنطقة. تجنبي العطور: تجنبي وضع العطور في هذه المناطق أو أي مستحضرات تحتوي على مواد كيميائية. إزالة الشعر بالليزر: تعتبر من أهم الخطوات للعناية بالمنطقة الحساسة، وتشير الدكتورة جنة خدادة إلى ضرورة استخدام الليزر للتخلص من الشعر لأنه لا يسبب اسمرار المنطقة مع الوقت، كما أن باقي الطرق تحتوي على مواد حرارية مثل الشمع والحلاوة التي تؤثر على الجلد فيها. منو تعرف مقشر للمنطقة الحساسه :( شوفوا سالفتي :( | منتديات كويتيات النسائية. إزالة الشعر بالطرق الأخرى: يمكنكِ إزالة الشعر بالحلاقة أو الشمع والحلاوة ولكن يجب أن تراعي في هذه المناطق بعض الأمور لتسهيل العملية، مثل تنظيف المنطقة جيداً وترطيبها قبل البدء، واستخدام الشمع الخالي من المواد الكيميائية، وشفرات الحلاقة المناسبة لها والمعقمة قبل الاستخدام.
طريقة إستخدام سودو كريم توضع طبقة رقيقة على المنطقة المراد تفتيحها قبل النوم بنصف ساعة، ثم تغسل المنطقة جيداً بالماء الدافئ نلاحظ تقشر المنطقة في اليوم الثالث ونستمر في إستخدام سودو كريم حتى نحصل على النتيجة المطلوبة. كريم تريتسبوت يعمل تريتسبوت على توحيد لون البشرة وتفتيحها والتخلص من البقع الناتجة عن التعرض لفترات طويلة لأشعة الشمس، كما أنه يُساعد في تفتيح المناطق الحساسة أهم ما يميزه أنه يعمل على تقشير الطبقة السطحية من الجلد. طريقة إستخدام تريتسبوت كريم يتم إستخدام تريتسبوت تدريجياً على البشرة حتى لا تلتهب البشرة فأول يوم يتم إستخدام تريتسبوت كريم لمده نصف ساعة ثم نزيد المدة تدريجيا، ولكن يتم إستخدامه ليلاً قبل النوم مباشرة وعدم التعرض للضوء. تقشير أحماض الفواكه للمنطقة الحساسة. كريم اكرتين يعتبر كريم اكرتين من أقوى الكريمات الطبية في مجال التقشير فهو يعمل على إزالة الطبقة الخارجية من الجلد كما أنه فعال جدا في حالات التخلص من آثار حب الشباب. طريقة استخدام اكرتين كريم توضع طبقة رقيقه من كريم اكرتين على المناطق الحساسة ويفضل قبل النوم يتم غسل المنطقة بعد وضع الكريم عليها بمدة نصف ساعة تزيد تدريجياً كل يوم، ولكن يجب اختبار الكريم على منطقة صغيره من الجسم أولا، يجب ترطيب المنطقة جيدا بعد استخدام اكرتين كريم لأنه يسبب جفاف شديد في البشرة لذا يجب استخدام مرطب قوي للجلد.
تلجأ بعض الفتيات إلى استخدام التقشير للمناطق الحساسة بغرض التنظيف والتعقيم لتلك المناطق، فما مدى فاعلية ذلك، وما هي فوائد وأضرار تقشير المناطق الحساسة للتنظيف؟ أخصائي الطب الصيدلي الدكتور علاء محمود أفادنا قائلاً: التقشير بشكل عام هو إزالة الطبقة السطحية للبشرة الخارجية، والتي تحوي تراكمات للعرق والجراثيم والإفرازات، وتكمن فعالية التقشير للمناطق الحساسة حسب تركيب الكريم المستخدم، إذا تحدثنا عن الطرق المنزلية للتقشير. من فوائد التقشير للمناطق الحساسة، وهي الأهم، سرعة الحصول على النتائج خلال أسبوع أو أقل. كما أن تنظيفها عميق بسبب أن التقشير يزيل طبقة خفيفة من البشرة، وبالتالي تقوم البشرة بتعويض ذلك الجزء عن طريق تكوين طبقة جديدة طبيعية نظيفة. من المهم استشارة الطبيب المختص واختيار نوع الكريم المنزلي المخصص للتقشير حسب نوع البشرة، والتقيد بالتعليمات الواردة حسب كل منتج. فبعض المنتجات لها طريقة استخدام معينة، وكذلك مدة زمنية محددة، ويتطلب الكثير منها استخدام كريم ترطيب أو مضاد التهابات بعد عملية التقشير المنزلي. يستحسن عدم الإكثار من عملية التقشير المنزلي ويكتفى بها كل ستة شهور، وخلال ذلك بالإمكان اللجوء إلى الطرق الطبيعية لتنظيف المنطقة الحساسة، لأن الإكثار من التقشير قد يجرح البشرة أو يضرها، وقد يترك بها آثاراً وإلتهابات تتطلب تدخلاً طبياً.
مقشرات أحماض الفواكه للمنطقة الحساسة: يوجد مقشرات من أحماض الفواكه المتعددة مناسبة لتقشير هذه المناطق بالجسم، ولكن يجب الحذر عند استخدام أي مقشر لها باختبار كمية بسيطة منه على المنطقة في المرة الأولى لضمان عدم وجود رد فعل تحسسي لها، وهناك كريمات تقشير بأحماض الفواكه مثل حمض الجليكوليك أو الساليسيليك أو أحماض ألفا هيدروكسي. كريم تريتوسبوت (Tritospot): الكريمات الفعالة في التخلص من التصبغات وتجديد البشرة في الجسم، وهو آمن للاستخدام في المناطق الحساسة، كما يجب استخدامه بكميات بسيطة عليها، ضعي كمية قليلة منه ليلاً بعد تنظيف المنطقة لمدة 30 دقيقة، من الضروري أن ترطبي البشرة بعد استخدام هذا الكريم، وهو يعمل كمقشر ومبيض في ذات الوقت. كريم بيجمانورم: يمكنكِ استخدام كمية بسيطة منه على المنطقة الحساسة، بعد عمل اختباره عليها في البداية، يترك على البشرة لمدة 30 دقيقة ومن ثم تقومين بغسله ووضع كريم مرطب. مخاطر تقشير المناطق الحساسة تحدث مخاطر التقشير في هذه المناطق نتيجة سوء استخدام المقشر على البشرة، تشمل المخاطر الممكن حدوثها ما يلي: استخدام مقشر غير مناسب لنوع البشرة أو للمناطق الحساسة. استخدام مكونات قاسية على البشرة تسبب تهيّج المنطقة والحساسية فيها.
ارتداء الملابس الداخلية الغير مناسبة والتي لا تمتص الرطوبة والعرق والتي لا تسمح بتهوية المناطق الحساسة وكذلك ارتداء الملابس الداخلية التي تسبب تهيج البشرة وتسبب الاحتكاك الكثير بالأقمشة التي تولد الحرارة ومن الأفضل ارتداء ملابس داخلية قطنية وأن تكون بمقاس مناسب لشكل الجسم. إزالة الشعر من المناطق الحساسة باستخدام الشفرات حتى وإن كانت مخصصة للأماكن الحساسة ومصنعة طبيا ومن الأفضل نزع الشعر بالعسل والشمع. عدم علاج أي حبوب وبثور وطفح جلدي في المناطق الحساسة وعدم تطهيرها جيدا يسبب اسمرارها وهذا يترك أثارا غامقة اللون ويحدث جروحا صغيرة وتكون عرضة للفطريات والالتهابات بسبب الرطوبة في المناطق الحساسة. العرق والإفرازات الجلدية تعمل على إسواد المنطقة الحساسة. زيادة الوزن مما يزيد من الاحتكاك الذي يسبب اسمرار المنطقة الحساسة. الإفراط في استعمال الليفة في تنظيف المنطقة الحساسة. استعمال كريمات إزالة الشعر والتي تتكون من مواد كيمائية التي تضر الجلد. أسباب مرضية، وهي إفرازات المهبل المتكررة التي تسبب تراكم البكتيريا بالإضافة إلى التهابات المهبل وأيضا يتسبب هذا في الروائح الكريهة. أسباب اجتماعية، من أكتر الأسباب المسببة لاسوداد المنطقة الحساسة وهي الأسباب الاجتماعية بحيث أن في مجتمعنا تربينا على أن تلك المنطقة ممنوعة ولا نستطيع التحدث عنها، وبذلك عند حدوث أي إفرازات أو أي التهابات لا نستطيع الاستفسار عنها وتعلمنا عدم لمس تلك المنطقة إلي في حالة دخول الحمام أو الاستحمام وبهذا لم نتعلم أن تلك المنطقة تحتاج إلي عناية خاصة من خلال ارتداء الملابس الداخلية القطنية فقط استعمال فوطة خاصة وجيدة إلى ما غير ذلك لتجنب المشاكل في المستقبل.
والمعنى: أن الله تعالى يأمر من جمعتهم علاقة من أقدس العلاقات الإنسانية ـ وهي علاقة الزواج ـ أن لا ينسوا ـ في غمرة التأثر بهذا الفراق والانفصال ـ ما بينهم من سابق العشرة، والمودة والرحمة، والمعاملة. وهذه القاعدة جاءت بعد ذلك التوجيه بالعفو: {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} كلُّ ذلك لزيادة الترغيب في العفو والتفضل الدنيوي. وتأمل في التأكيد على عدم النسيان، والمراد به الإهمال وقلة الاعتناء، وليس المراد النهي عن النسيان بمعناه المعروف؛ فإن هذا ليس بوسع الإنسان. وفي قوله: {إن الله بما تعملون بصير} تعليل للترغيب في عدم إهمال الفضل، وتعريض بأن في العفو مرضاة الله تعالى، فهو يرى ذلك منا فيجازي عليه(1). لا يذهب العرف بين الله والناس | الشرق الأوسط. إن العلاقة الزوجية ـ في الأعم الأغلب ـ لا تخلو من جوانب مشرقة، ومن وقفات وفاء من الزوجين لبعضهما، فإذا قُدّر وآل هذا العقد إلى حل عقدته بالطلاق، فإن هذا لا يعني نسيان ما كان بين الزوجين من مواقف الفضل والوفاء، ولئن تفارقت الأبدان، فإن الجانب الخلقي يبقى ولا يذهبه مثل هذه الأحوال العارضة. وتأمل في أثر العفو، فإنه: يقرّب إليك البعيد، ويصيّر العدو لك صديقاً.
والأسوُ: الإصلاح. أجمعتُ يأساً مبيناً من نوالكمُ ** ولا ترى طارداً للحرِّ كالياسِ يروى: يأساً مريحا. ما كان ذنبُ بغيضٍ أن رأى رجلاً ** ذا فاقة حلَّ في مستوعرٍ شاسِ هذه رواية حماد الراوية. وروى الأصمعي: ما كان ذنبُ بغيضٍ لا أبالكمُ ** في بائسٍ جاء يحدو آخر الناس ورواية حماد أجود، لئلا يتكرر: الناس في القافية؛ فيكون إيطاءً قبيحاً. يقال: مكان شأس، وشأزٌ: وعر، أي لم يكن له ذنب حين دعاني فأحسن إلي؛ لأنه رآني ضائعاً. من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ** لا يذهب العرف بين الله والناس. جاراً لقومٍ أطالوا هونَ منزله ** وغادروهُ مقيماً بين أرماسِ الأرماس: القبور. يقول: كنتُ كأني ميتٌ بين الأموات. ضربه مثلاً. ملوا قراه وهرتهُ كلابهمُ ** وجرَّحوهُ بأنيابٍ وأضراسِ هرته كلابهم: ضربه مثلاً. وجرحوه بأنيابٍ وأضراس: أساءوا له القول. لا ذنبَ لي اليومَ إنْ كانتْ نفوسكمُ ** كفاركٍ كرهتْ ثوبي وإلباسي أي إن كانت نفوسكم لي كنفسِ الفارك - وهي المبغضة لزوجها - ضربه مثلاً. من يفعل الخيرَ لا يعدمْ جوازيهُ ** لا يذهبُ العرفُ بينَ اللهِ والناسِ قال أبو حاتم سهل بن محمد: سمعت الأصمعي يتعجبُ من جودةِ هذا البيت، وقال: جاء بمثلين في بيت واحد. وقال: مثلُ هذا في الجودة بيت النابغة: جيشٌ يظلُّ به الفضاءُ معضلاً ** يذرُ الإكامَ كأنهنَّ صحارى الفضاء من الأرض: البارزة التي ليس فيها جبل.
ليس الحلّ بدعوة الصَّرخييَّن إلى هدم المراقد، مع أنَّها غدت وباءً بالعراق، ولا بحرق مساجد الصَّرخييَّن، وتدخل القضاء باعتقالهم وإقفال مكاتبهم، بينما مكاتب مَن أفتوا بالقتل والكراهيَّة منتشرة ومدعومة حزبيَّاً، مثل مكاتب محمد كاظم الحائري وغيره. \إن الحلّ بتحسين التعليم، وتقييد خطب المنابر، فبث الخرافة ليس مِن الحريَّة، وتحسين الأوضاع المعاشيَّة، واعتماد سياسة تنويريَّة واضحة، بعيدة عمَّا تبثه القوى الظَّلاميّة وتسمّيه ثقافة. هذا، وإلا سيبقى الجهل يغزو عقول النَّاس وهو الموت بعينه، بشعار دعهم «على غفلاتهم»! قصة : من يفعل الخير لا يعدم جوازيه • • • لا يذهب العرف بين الله والناس - منهل الثقافة التربوية. لكنَّ المشكلة بين هؤلاء الغافلين صاروا أعضاءً في البرلمان المشرع للقوانين، ومَن تسلم مناصب عليا، وصوتوا على الدُّستور النَّافذ، فكيف يدعون على غفلاتهم؟ لأبي الطَّيب(اغتيل: 354هج): «أماتكمُ مِن قَبلِ موتِكم الجَهلُ/ وجرَّكُمُ مِن خِفّةٍ بكمُ النَّملِ»(العُرفُ الطَّيب). * كاتب عراقي الاتحاد الظَّبيانيَّة تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط رشيد الخيّون
وكان هذا الرجل يعمل بالزراعة، ويخصص جزء من الأرباح لخدمة الناس، وبقي على هذه الحال حتى جاء عام، وكان هذا العام شديد الصعوبة على جميع أهل اليمن، حيث كان عام قحط وجفاف، وكان كذلك على هذا الرجل، فقلت المياه عنده، وجف البئر الذي كان عنده في الأرض، وتوقفت الزراعة في أرضه، وتوقف عمله، وكان لا بد له من أن يجد حلًا لهذه المشكلة، فقرر أن يحفر بئرًا أعمق من البئر الذي كان عنده. وبدأ يحفر البئر، وساعده أبناؤه على الحفر، ولكنه لم يتمكن من العثور على الماء مهما حفر، وبينما هو يحفر وابنائه في الخارج، انهار البئر، وحاول أبنائه ان يخرجوه، ولكن من دون جدوى، واعتقدوا بأنه مات، وحزنوا عليه حزنًا شديدًا، حتى أنهم قاموا بتقسيم أمواله بينهم، ولكن هذا الرجل لم يمت، فقد وقع فوقه خشبة كبيرة منعت الحطام أن يتهاوى عليه. وبقي الرجل يبحث عن مخرج، حتى وجد حفرة صغيرة، فدخل فيها ووصل إلى كهف، وعندما دخل في هذا الكهف وجده مظلم، وبقي يسير في الظلام، ووجد سراجًا فأناره فأضاء له الكهف، وأخذ يسير في الكهف حتى وجد طعامًا ك الطعام الذي كان يقدمه للفقراء في مسجده، فأكل ونام، وفي اليوم التالي وجد طعامًا كالطعام الذي وجده في اليوم السابق.
كثيراً ممن يتواصل معي قد يستغرب بعض منهم هذا التواصل والاهتمام المستمر بارسال الخواطر والمقالات التفاؤلية بالرغم أنه لا توجد مصلحة ولا علاقة سابقة تربطني بأحدهم.. قاعدتي في تواصلي مع الآخرين: دائماً أتمنى أن أكون إضافة جميلة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﺤﺒﺎﺕ السكر ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻔﻴﺖ عن الأنظار أو أن احدكم ابتعد عني، ﺗﺮﻛﺖ ﻃﻌﻤﺎً ﺣﻠﻮﺍً في حياته، أقلها أن اجد دعوة صالحة بظهر الغيب. هذه رسالة جاءتني بالأمس يقول صاحبها: "غريب أمرك لم أرد ولا على رسالة منك منذ زمن!! ومع ذلك لازلت ترسل لي على الدوام، فكلما جاءت رسالة منك أتسائل في نفسي، هل يعقل أن هناك شخص يرسل بدون أي مصلحة؟ وماذا يريد من هذا التواصل؟ وهل هناك مصلحة يرجوها مني من إرسال مقالاته وخواطره؟ إنتهت الرسالة، ولم ينتهي الكلام.. بعض من أرسل لهم منذ سنوات لم يرسل لي حتى رسالة واحدة مدحاً أو شكراً أو معايدة أو مباركة أو حتى ذماً أو نقداً ومع ذلك لم أترك تواصلهم والإرسال لهم، لأني أحب التواصل مع الجميع دون إستثناء، والكثير ولله الحمد أصبح يسأل إذا تأخرت عن الإرسال، وتجده يتصل للإطمئان بالسؤال والاستفسار عن الغياب. وكلنا يستفيد من بعض في مواقع التواصل إما بقراءة ما أنشره من خربشات قلمي أو تواصلهم معي مباشرة أو إرسال رسائلهم لي لاستفيد أنا أيضاً، فهل يلزم أن تكون هناك مصلحة من التواصل المستمر؟؟ أعرف أن هناك بشر مجرد إن انتهت مصالحهم منك لا يعرفوك.!