في وعاء واسع ضعي الدقيق المنخول مع الملح ثم قومي بصب المكونات السائلة من الخلاط فوق المكونات الصلبة ( الدقيق مع الملح). اخلطي جميع المكونات مع بعضها بواسطة المضرب اليدوي حتى يختفي الدقيق تماماً وتحصلي على خليط متجانس بدون تكتلات ثم أضيفي للخليط الباكينج بودر والباكينج صودا واخلطي الخليط بواسطة المضرب اليدوي حتى يختفي الباكينج بودر. في صينية فرن مدهونة بالزيت وعليها رشة دقيق قومي بصب خليط الكيك للصينية ثم ادخليها الى فرن ساخن مسبقاً على درجة 180 درجة مئوية لمدة 25 دقيقة. أختبري نضج كيكة التوفي بواسطة وخز وسط. طريقة عمل التمرية على الطريقة السعودية الأصلية والنابلسية - موقع محتويات. الكيكة بعود أسنان نظيف او طرف السكين اذا خرج عود الأسنان نظيف بدون ان يلتصق به جزء من الخليط هذا يدل ان الكيكة ناضجة قومي بإطفاء الفرن ثم اتركيها داخل الفرن لمدة 10 دقائق ثم اخرجيها حتى تبرد تماماً في درجة حرارة الغرفة. بواسطة الشوكة قومي بعمل فتحات على كامل كيكة التوفي ثم صُبي صوص التوفي على وجه الكيكة ووزعيها بشكل متساوي على كامل الكيكة وعند تسوية صوص التوفي قومي بدفع بعض الصوص داخل فتحات الكيك. زيني قطع كيكة التوفي بالحليب المحموس بفتتات بسكويت ثم قدميها لعائلتك مع القهوة وبالعافية.
اختبار نضج الكيك للتعرف على ماإذا كان الكيك نضج إليك الخطوات التالية: لا تفتحي الفرن أبداً قبل مرور نصف المدة حتى لا يهبط الكيك، والأفضل الإلتزام بالمدة المذكورة عند فتح باب الفرن والتأكد من تمام التسوية. بعود خشبي رفيع إغرسيه في الكيك إذا خرج بدون عجين يلتصق به "خرج نظيف" فالكيك جاهز للخروج، إذا كان لا زال هناك عجين يمكن تركه لمده 5 دقائق إضافيه ثم معاودة التجربة. إقرأي أيضاً طريقة عمل كيكة التوفي بالحليب المحمص بدون دقيق اللذيذة كيكة الحليب المحموس ب 7 طرق مختلفة كيكة الحليب المحموس وجوز الهند كيكة الحليب المحموس بدون بيض How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
أضيفي كوب من الحليب الساخن للقدر فوق السكر المكرمل ثم أضيفي الزبدة قومي بتحريك كل المكونات بالملعقة حتى يغلي الخليط واستمري بالتحريك حتى تلاحظي ان صوص الكراميل بدأ يصبح قوامه سميك. اضيفي الفانيليا ورشة الملح لصوص الكراميل وحركي الخليط مع بعضه حتى تمتزج جميع المكونات مع بعضها. ارفعي القدر من النار واتركيه جانباً في درجة حرارة الغرفة حتى يبرد. خطوات تحضير الحليب البودرة المحموس لعمل كيكة التوفي: في مقلاه على نار منخفضة ضعي الحليب البودرة. قومي بتقليب الحليب بالملعقة باستمرار حتى لا يحترق واستمري في تحريكه حتى يصبح الحليب البودر ذهبي اللون، بعد ذلك ضعيه في صحن أخر حتى لا يحترق عليك من حرارة المقلاة لأنها مازالت ساخنة. اتركي الحليب المحموس جانباً حتى يبرد ثم استخدميه في تحضير كيكة التوفي. خطوات تحضير كيكة التوفي بالحليب المحموس بالصور: في الخلاط الكهربائي قومي بخلط البيض والفانيليا السائلة والخل لمدة 5 دقائق حتى يصبح لون البيض فاتح اللون. أضيفي السكر للخلاط واخفقيه مع البيض لمدة 2 دقائق. بعد خلط السكر مع البيض أضيفي للخلاط الحليب المحموس ، الماء والزيت ثم أخلطي المكونات مع بعضها حتى تتجانس.
ويتابع: الذي يحرم لا يفقه الإسلام، فالإسلام علمنا أن النصاري أقرب مودة للمسلمين، فهل هذه المودة توافق عدم تهنئة المسيحيين بأعيادهم. دار الإفتاء المصرية حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم أوضحت دار الإفتاء المصرية توجهها ردا على سؤال مماثل وردها تزامنا مع احتفالات رأس السنة الميلادية بالقول إن هذا أمر جائز مباح لا مانع منه شرعا، بل هو من الإحسان الذي أمر الله تعالى به حينما قال في كتابه "وقولوا للناس حسنا"، واستشهد بنفس الآية التي استند لها شيخ الأزهر في فتواه. هل يجوز تهنئة الكفار باعيادهم - موسوعة. التقييد الوحيد الذي وضعته دار الإفتاء في التهنئة بعيد الميلاد أو غيره هو عدم التلفظ بألفاظ تتعارض مع العقيدة الإسلامية. ويتفق مع هذا الرأي مفتي الديار المصرية السابق، الدكتور علي جمعة، الذي قال إن استنباط الحكم يكون من تصرف النبي عليه الصلاة والسلام عندما رأى السهود يصومون يوما فسأل عن السبب وكان الجواب إنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى فقال المصطفى "نحن أولى بموسى منهم"، فنحن لا نفرق بين أحد من رسل الله. الفصل في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم موقف الفتوى التي أطلقها هؤلاء المبيحين وهذا الخلاف يتلخص في كونهم يدللون أن ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم نص بالمنع فيتسع فيها المجال للنقاش والخلاف، مع الاتفاق أنه لم يثبت عن النبي أو صحابته الكرام أنهم هنأوا غير مسلم بعيده، والاستناد عند كل الآراء لنصوص عامة أخرى كحديث النبي "من تشبه بقوم فهو منهم" أو "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بسلام".
هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين. حتى إن القرآن أجاز مؤاكلتهم ومصاهرتهم، بمعنى: أن يأكل من ذبائحهم ويتزوج من نسائهم، كما قال تعالى في سورة المائدة: ((وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)) المائدة:5. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: وجود المودة بين الزوجين، كما قال تعالى: ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)) الروم: 21. حكم التهنئة بأعياد الكفار / فضيلة الشيخ سمير بن خليل المالكي حفظه الله. وكيف لا يود الرجل زوجته وربة بيته وشريكة عمره، وأم أولاده؟ وقد قال تعالى في بيان علاقة الأزواج بعضهم ببعض: ((هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)) البقرة: 187. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: المصاهرة بين الأسرتين، وهي إحدى الرابطتين الطبيعيتين الأساسيتين بين البشر، كما أشار القرآن بقوله: ((وهو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسباً وصهراً)) الفرقان:54. ومن لوازم ذلك: وجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها في الإسلام، فهل من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبة مثل هذا العيد الكبير عندها ولا يهنئها به؟ وما موقفه من أقاربه من جهة أمه، مثل الجد والجدة، والخال والخالة، وأولاد الأخوال والخالات، وهؤلاء لهم حقوق الأرحام وذوي القربى، وقد قال تعالى: (( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)) الأنفال: 76، وقال تعالى: (( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى)) النحل:91.
قال ابن تيمية " ومن المعلوم أن تعظيم أعيادهم ونحوها بالموافقة فيها، نوع من إكرامهم ، فإنهم يفرحون بذلك ، ويسرون به ، كما يغتمون بإهمال دينهم الباطل ". [ص 325]. 3 _ مخالفتهم فيما أحدثوه من العبادات والعادات والأعياد ، أوجب من مخالفتهم فيما كان مشروعاً لهم ثم نسخ ، من العبادات و الأعياد الدينية. وذلك لأنها لو أحدثها المسلمون لوجب إنكارها ، فكيف بما أحدثه الكفار ؟ [ ص 422 _ 423]. 4 _ ذكر ابن تيمية حديث الذي نذر أن يذبح إبلاً ببوانة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (هل كان فيها وثن يعبد ؟ قال: لا. قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قال: لا. قال: أوف بنذرك.. ). [أبوداود 3313]. قال ابن تيمية " فإذا كان صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يذبح في مكان كان الكفار يعملون فيه عيدا ، مع أن ذلك العيد إنما كان سوقا يتبايعون فيها ويلعبون ، كما قالت الأنصار (يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية) ، لم تكن أعياد الجاهلية عبادة لهم ( أي: لم تكن أعياداً دينية) وهذا نهي شديد عن أن يفعل شيئ من أعياد الجاهلية على أي وجه كان. وهذا يوجب العلم اليقيني بأن إمام المتقين صلى الله عليه وسلم كان يمنع أمته منعا قويا عن أعياد الكفار ، ويسعى في درسها وطمسها بكل سبيل ".
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا