الثبيتي وش يرجع.. الثبيتي من وين، إن البحث في أصول القبائل العربية المختلفة أمر من أهم الأمور التي يهتم بها النسابون وعلماء التاريخ. كما أنه من أهم الأمور التي تهتم بها عائلات المملكة العربية السعودية. كما أنه توجد مجموعة من العائلات العربية التي ترجع في أصولها إلى القبائل العربية التي سكنت منطقة شبه الجزيرة العربية، والتي سكنت في المملكة العربية السعودية. كذلك فإن هذه القبائل منها قائل كثيرة لها أصول عريقة ومميزة في المملكة العربية السعودية، وسوف نتعرف هنا الثبيتي وش يرجع. الثبيتي وش يرجع عند البحث لمعرفة الأصل الذي ترجع له عائلة الثبيتي، والثبيتي وش يرجع فإن علماء النسب، والمختصين بتاريخ القبائل العربية أثبتوا أن أصل عائلة الثبيتي من ثبتة من سعد ابن برقا. فهذه القبيلة ترجع في أصولها إلى قبيلة عتيبة، وهي قبيلة لها تجذر كبير في المملكة العربية السعودية. سؤال يدور للاجابه؟الثبتي من هو ووينه للاهميه؟ [الأرشيف] - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة. وهم لهم أصول كبيرة في الروقة. حيث أنهم من المزاحمة الذين لهم انتشار كبير في منطقة الطائف، ولهم انتشار في منطقة الرياض وما حولها من مناطق مختلفة وضواحي. كما أنه من أهم هذه القبائل التي يتم البحث عنها الثبيتي وش يرجع. والتي تعد قبيلة من أهم وأكبر قبائل المملكة العربية السعودية.
وهناك ثبيتي غيرهم وهو الثبيتي أخو المزحمي اللي منهم الرباعين وهم أيضا يكتبون الثبيتي وهذا غير هذا!!!! لا تخلط وأعتقد بينهم علاقة نسب من ناحية البطون القديمة ؟؟؟ هذا عاد تلقاه عند عين العقل!!! ماغيره!!! خصوصا انه طرف في الموضوع!!! أما ناحية الثبتي!!!! أقيييييف!!! الله أعلم يمكن هو نفسة ثبيتي السيل في رواية!!!!!!!!!!!!!
واتمنى ان لايخرج الموضوع عن اطاره الاساسي. مع كل الشكر والتقدير ناصر حامد فهد الرقيب.
5- الشاعر مرزوق الثبيتي، شاعر كبير وهو أحد أولئك الشعراء الذين كانت لهم العديد من القصائد التي كانت تزخر بحب الوطن وأُخرى غزليَّة. 6- خالد الثبيتي ، ويُعتبر ذو منصب في المملكة، حيثُ يُعتبر رئيس مجلس ادارة الاتحاد السعودي لكرة القدم، حيثُ تولى هذا المنصب من شهر يونيو للعام 2019،و يعمل أيضاً كعضُو في المكتب التنفيذي ضمن صفوف الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC).
الثبتة بن أولاد ناصر بن برقا بن العتيبي. المورقي العطاوي وش يرجع يرجع نسب قبيلة العطاوي من ذو عطية من الروقة من أصل قبيلة العتيبية ، حيث أن العطاوي يندرج من المزاحمة من روق العُتيبي وهي قبيلة اتسمت بأنها تتمسك بحياة البادية وصفاتهم من فروسية وشجاعة وحب العطاء والكرم، وقد أخرجت المورقي العطاوي العديد من الشخصيات الشهيرة التي تركت أثراً إيجابياً بالوسط السعودي الخليجي منهم: الشاعر شليويح العطاوي. الصحفي السعودي ياسر العطاوي. رجل الأعمال البحريني الحارث العطاوي. الممثلة البحرينية ابتسام أحمد العطاوي. الثبيتي وش يرجع .. الثبيتي من وين - مجلة محطات. اقرأ أيضًا: سويكت وش يقرب لفيحان مشاهير وشخصيات عائلة المورقي تظفر عائلة المورقي بالعديد من الشخصيات التي تركت بصمة مُشرفة بالوسط الخليجي من الشعراء والمهندسين الذي قدموا الخدمات للدولة ومواطنيها، ونستعرض شخصيات شهيرة في عائلة المورقي: كالآتي: الشاعر فلاح بن خالد المورقي العتيبي الشاعر فلاح المورقي هو شاعر كويتي ذاع صيته عام 2003م عقب مشاركته في برنامج شاعر المليون النسخة الرابعة وفاز بالمنصب الثاني، حيث ألقى فلاح المورقي العتيبي العديد من القصائد التي لاقت صدى كبير مما دفع المواطنين من شتى بقاع الوطن العربي للتصويت له واصلا النهائيات ومنافساً على اللقب.
قصيدة في ملتقى مزاين عتيبة أتذوق الشعر وأحفظه؛ لكنني لست شاعرًا؛ وإنما قلت هذه الأبيات لما رأيت من هجوم شرس على مزاين هذه القبيلة العربية الكريمة، والباعث لهذه الأبيات حب هذه القبيلة الكريمة بالرغم من أنه ليس بيني وبينها أي صلة نسب لا من قريب ولا من بعيد.
وضع الإسلام مجموعة من القواعد والمبادئ التي تنظم علاقة المسلمين مع بعضهم، وتحكم تعاملهم فيما بينهم؛ حتى لا يخطأ أحد في حق أحد، ولا يبغي أحد على أحد، وحتى تسود المودة والوئام والتفاهم في ما بينهم، وينتهي الخصام والشجار والقطيعة. ومن هذه القواعد قاعدة إسلامية عظيمة وأصيلة تقوم على مبدأ ( عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به) ومصدر هذه القاعدة مأخوذ من حديث للنبي e يقول فيه: " فمن أحب أن يُزَحْزَحَ عن النار ويُدْخَلَ الجنة فَلْتَأْتِه مَنِيّتُه وهو يُؤمن بالله واليوم الآخر ، وَلْيَأْتِ إلى الناس الذي يحبّ أن يُؤتى إليه " ( رواه مسلم) فمن أراد النجاة من النار ودخول الجنة فما عليه إلا أن يلتزم بهذه القاعدة في تعامله مع من حوله من الناس.
وأما إذا قصدت إدخال الضرر عليهم بلا حق وشققت عليهم فسيشق الله عليك، والجزاء من جنس العمل، قال (مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ) رواه ابن ماجه والترمذي، فالذي ستعامل به الناس سيعاملك الله به، ولا يظلم ربك أحدا. إذا مرت عليك أزمة ومشكلة وتريد أن تنكشف عنك، فيسر على معسر، فقد قال ¬–صلى الله عليه وسلم- (وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) رواه مسلم.
هذه الآية من أهم قواعد الكتاب المقدس ونسميها القاعدة الذهبية التي إذا عملنا بها بالفعل وتمسّكنا بها سوف نعيش في مجتمع هادئ ينعم بالسلام والأمن فلا أحد يؤذي الآخر أو يسبب له الشر لأنه لا أحد يريد الأذى والشر لنفسه كما تقول الآية عامِل الناس كما تريدهم أن يعاملوك، بمعنى أن ترضى الصالح للآخرين كما ترضاه لنفسك، وليس بمعنى أن تخدم أهواء الناس ومطالبهم تبريراً لتدبيرها لنفسك. كما تخبرنا الآية عن المحبة العملية، فعلى الأخ أن يحبّ أخيه كنفسه فيطلب له ما يطلبه لنفسه، ويُقدّم له ما يترجّى هو مِن الآخرين أن يقدّموه له، فإذا كنا نحبّ أن يعالمنا الآخرون بالرحمة والشفقة فعلينا أن نعاملهم هكذا أيضاً. وإذا أردت للآخرين أن يسامحوك فعليك أن تسامحهم أنت أوّلاً. كان في بلدة ما رجل غنيّ جدّاً يملك الآلاف مِن العبيد، فأراد يوماً أن يحاسب عبيده، فلمّا ابتدأ في المحاسبة قُدِّم إليه عبد مديون له بعشرة آلاف جنيه، وإذ لم يكن لذلك العبد ما يوفي بالدين أمر سيّده بأن يُباع هو وامرأته وأولاده وكلّ ماله ويوفي الدين، حينئذ سجد العبد على ركبتيه متضرّعاً لسيده قائلاً: "يا سيدي أرجو أن تصبر لي لمدة شهر وسأوفيك دينك كلّه!