بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 42-43، جزء 7. بتصرّف. ↑ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر، شرح سنن أبي داود ، صفحة 30، جزء 136. بتصرّف. متى يدخل وقت صلاة العشاء المدينة. ↑ محمود شيت خطابْ (1998)، بين العقيدة والقيادة (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 106. بتصرّف. ↑ سورة العنكبوت، آية: 45. ↑ رواه السفاريني الحنبلي، في شرح كتاب الشهاب، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 90، إسناده حسن. ↑ علي علي صبح، التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية ، القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث، صفحة 269. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن عبد الكريم الزيد (1424 هـ)، وقفات مع أحاديث تربية النبي صلى الله عليه وسلم لصحابته (الطبعة السنة السادسة والثلاثون)، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 155، جزء 112. بتصرّف.
مسألة: ما معنى وقت الضرورة ؟ معنى الضرورة: أنه لو اشتغل الإنسان عن العصر بشغل لابد منه كتضميد جرح – وهو يستطيع أن يصلي قبل اصفرار الشمس ولكن بمشقة – وصلى قبيل الغروب فقد صلى في الوقت ولا يأثم ؛ لأن هذا وقت ضرورة ، فإذا اضطر الإنسان للتأخير فلا حرج مادام قبل غروب الشمس. ثالثاً: وقت المغرب: قال عليه الصلاة والسلام: " وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ ". أي أن وقت المغرب يدخل مباشرة من خروج وقت العصر وهو غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر. فإذا غابت الحمرة من السماء خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول ، فمتى رأيت الحمرة قد زالت في الأفق فهذا دليل على أن وقت المغرب قد انقضى. رابعاً: وقت العشاء: قال عليه الصلاة والسلام: " وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ ". فوقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب مباشرة ( أي من مغيب الحمرة في السماء) إلى نصف الليل. متى يدخل وقت صلاة العشاء الرياض. مسألة: كيف نحسب نصف الليل ؟ الجواب: إذا أردت حساب نصف الليل فاحسب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل). فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً ، ولو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة والفجر يطلع الساعة السادسة ، فمنتصف الليل الساعة الحادية عشرة والنصف وهكذا.
ومن طرق صلاة الظهر هو إتباع السنة، ففي كل أحوال تقرأ الفاتحة في كافة الأربع ركعات بشكل أساسي، بينما في الركعتين الأولي والثانية، فبعد الفتاحة تقرأ سورة قصيرة في كل ركعة، كما كان يفعل حبيبنا المصطفي. ومن الجدير بالذكر هو أن صرة الظهر تقام في كافة أيام الأسبوع، عدا الجمعة فينوب عنها صلاة الجمعة في صورة ركعتين وذلك في حالة صلاتها في المسجد مع الجماعة، إما في حالة تأخيرها وعدم لحاق الدماعة، فتصلي حينها صلاة ظهر بأربع ركعات. متى يخرج وقت الصلاة وتحديداً بالساعة ؟ - عالم حواء. ويعد الفارق فيما بين صلاة الجمعة والظهر، بخلاف عدد الركعات، هو أن صلاة الظهر سرية بينما صلاة الجمعة جهرية. سنة الظهر المؤكدة تواجدت عدة أقاويل حول سنة صلاة الظهر، وفي السطور الأتي ذكرها سنتعرف سويا علي السنة التي قد أجمع عليها الفقهاء. ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم بأنه كان يصلي ركعتين قبل فرض الظهر وهذا ما رواه الإمام البخاري فقد قال " أنه كان يصلي في اليوم والليلة عشر ركعات، يواظب عليها: ثنتين قبل الظهر، وثنتين بعدها، وثنتين بعد المغرب، وثنتين بعد العشاء، وثنتين قبل صلاة الصبح ". بينما روت أن المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن رسول الله قائلة " من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ ".
السؤال: سؤالها الأخير تقول فيه: إلى أي وقت بعد الأذان يعتبر الإنسان مؤخرًا للصلاة؟ أرجو التحديد بالساعة إذا أمكن، جزاكم الله خيرًا. الجواب: عليك أن تراعي التقويمات التي تصدر من وزارة الأوقاف حتى تعلمي أول الوقت، وآخره، فيه تقويم يصدر إذا كنت في المملكة، راعي التقويم، واعملي به؛ حتى تعرفي أول الوقت، وآخره، كله موضح في التقويم بالساعة، فأنت لاحظي ذلك، والحمد لله. وقت صلاة العشاء والمغرب وسنة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما بالتوقيت الذي وضحه النبي ﷺ: فالظهر يدخل من زوال الشمس إذا زالت الشمس، ويستمر إلى أن يصير ظل كل شيء مثله، بعد فيء الزوال، كل هذا من الظهر، والأفضل أن تصلي في الوقت، الأفضل أن تؤدى الصلاة في أول الوقت، هذا هو الأفضل، إلا في شدة الحر، فالأفضل التأخير في الظهر حتى ينكسر الحر. والعصر يبدأ إذا صار ظل كل شيء مثله، إذا صار ظل كل شيء مثله بعد فيء الزوال؛ دخل وقت العصر إلى أن تصفر الشمس، والأفضل أن تؤدى الصلاة في أول الوقت، والشمس مرتفعة بيضاء نقية، هذا هو الأفضل. والمغرب يبدأ بغروب الشمس، إذا غابت، ويستمر إلى غروب الشفق، وهو الحمرة التي في جهة المغرب يقال لها: الشفق الأحمر؛ إذا غاب الشفق الأحمر؛ دخل وقت العشاء، ويستمر إلى نصف الليل، كله وقت العشاء، فلا يجوز التأخير إلى بعد نصف الليل.
شاهد أيضًا: هل تكون ليلة القدر في الليالي الزوجية هَدي النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في ليلة القَدْر كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر من العبادة في شهر رمضان كله، وكان يزيد في اجتهاده في العشر الأواخر من رمضان ما يجتهد في غيرها، فكان -عليه الصلاة والسلام- يحيي الليل ويوقظ أهله، ويشد المئزر وهو كناية عن اعتزال النساء أو التشمير في الاجتهاد، كما كان من هديه صلى الله عليه وسلم تحري ليلة القدر وحث أصحابه على ذلك، وكان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها. فضل ليلة القدر ليلة القدر هي ليلة عظيمة الشأن مباركة القدر لها الكثير من الفضائل والتي يمكن التعرف عليها فيما يلي: العبادة في تلك الليلة المباركة تزيد في الأجر والثواب عن العبادة في ألف شهر أي أكثر من ثلاث وثمانين سنة. من وافق قيام ليلة القدر في الصلاة وقراءة القرآن والذكر وصور الطاعة المختلفة فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنوبه. هي ليلة مباركة تتنزل فيها الملائكة بأعداد تفوق عدد حصى الأرض وفيهم جبريل عليه السلام. نزل القرآن الكريم في تلك الليلة هداية لأهل الأرض من الجن والإنس. متي يدخل وقت صلاه العشاء بجده. تقدر المقادير في تلك الليلة العظيمة فتيم تقدير الأرزاق والآجال وما يقع في الأرض من حوادث وأعمال كبير.
وسميت آية الكرسي بأعظم آية في القرأن الكريم لما تحمله من صيغ الثناء على الله قبل الدعاء، قال الله تعالى: "اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" [9]. الدرر السنية. من صيغ الثناء على الله قبل الدعاء أن يقول المسلم " اللهم لك الحمد أنك الله الرحمن الرحيم، أو لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، أو لك الحمد بالإيمان والإسلام والقرآن" [10]. الثناء على الله قبل الدعاء هو اعتراف بحق الله تعالى واقرار بالولاء له وهي مقدمة الدعاء وذكرها أرجى للقبول والإجابة، وهي أدعية واردة بكثرة في الكتاب والسنة. المراجع ^ سورة الجمعة, الآية 4 بلوغ المرام, ابن حبان، فضالة بن عبيد، 94، صحيح سورة الرحمن, الآية 78 ^, ثناء الله تعالى على نفسه (1), 04/08/2020 ^, كيف يكون تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء, 04/08/2020 سورة الفاتحة, الآية 2 سورة الكهف, الآية 1 صحيح البخاري, البخاري، عبد الله بن عباس، 7499، صحيح سورة البقرة, الآية 255 ^, من صيغ الثناء على الله تعالى قبل الدعاء, 04/08/2020
جمعة الثناء والحمد والتعظيم عباد الله: هذه الجمعة نريدها أن تكون جمعة الحمد جمعة الثناء والتعظيم لله تبارك وتعالى أن بلغنا رمضان وحضرنا العيد المبارك وبعضنا قد أتم صيام الست من شوال فا الحمد لله عدد ما أحصى كتابُه، والحمد لله عدد ما في كتابه، والحمد عدد ما أحصى خلقه، والحمد لله مِلْءَ ما في خلقه، والحمد لله مَلْءَ سماواته وأرضه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله على كل شيء. الحمد لله تمَّ نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد. حمد الله والثناء عليه السلام. وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهناها. تطاع فتشكر، وتُعصى فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتَشفي السُقم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، وتجيب دعوة الداع إذا دعاك. لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق. اللهم أنت أحق من ذُكر، وأحق من عُبد، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من مَلَك، وأجود من سُئل، وأوسع مَن أعطى. أنت الملك لا شريك لك، والفرد الذي لا ند لك، كل شيء هالك إلا وجهَك.
(فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الأنعام:45). حمد لا يفتر وهكذا يظلّ العبد حامداً لله، ديمةً عند استيقاظه وعند منامه. في خلوته وفي جلوته، بعد إطفاء نار عطشه، وبعد سدّ جوعة بطنه، في حال سقمه أو بعد ما يأذن الله له بشفائه، عندما يواري عورته باللباس والزينة، أو يأوي إلى بيته وفراشه في كل شؤونه وتصريفاته إلى وقت نزع روحه من بين جنبيه، ثم هو حمدٌ لا يفتر في الجنة كما روى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه (.... يُلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس).. حمد الله والثناء عليه. حمد لله على ذهاب الحزن والكروب, ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ. وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ) (فاطر:33-34). وحمدٌ على منة الهداية التي خولتهم دخول الجنة.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان.
وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى