إضافة الكريمة، وخفض الحرارة، وتقليب الشوربة مع الكريمة لتسخن دون أن تغلي. سكب شوربة الشوفان والذرة في أطباق فردية، وتوزيع الجبن. عصيدة الشوفان عشرون دقيقة ثمانية أشخاص ملعقة صغيرة من القرفة. نصف ملعقة صغيرة من الزعفران. ملعقتان كبيرتان من ماء الورد. ملعقة كبيرة من الهيل الناعم. كوب من الشوفان. ثلاثمئة غرامٍ من التمر المعجون. للتزيين: تشكيلة من الفواكة. طريقة عمل طريقة عمل شوربة الشوفان بالخضار - 826 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. المكسرات. إحضار طبق واسع أو أطباق فردية. وضع الزعفران وماء الورد في كوب صغير، ووضعه جانباً. وضع الشوفان في قدر، وتسخينه على درارة متوسطة مع الاستمرار في التقليب بهدوء إلى أن يصبح مائلاً إلى اللون الذهبي الفاتح. إضافة كلٍ من: القرفة، معجون التمر، الهيل والماء، والاستمرار في التقليب إلى أن يصبح الخليط متجانس الخليط. خفض النار والاستمرار بالتقليب بهدوء إلى أن يصبح الخليط كثيف القوام، ويمكن إضافة المزيد من الماء حسب الحاجة ويعتمد ذلك على نوع الشوفان والتمر المستعمل. إضافة الزعفران وماء الورد وتقليب الخليط. وضع العصيدة في طبق التقديم ثمَّ توزيع المكسرات والفواكه، وتقديمها دافئة. شوربة الكوسا بالشوفان ثلاثون دقيقة ملعقة كبيرة من البقدونس المفروم.
– يضاف البصل والجزر مع التقليب في الزيت حتى يذبلا ، يضاف كل من البطاطا و الكوسا ، ثم يضاف إليهما الملح والفلفل الأسود. – يضاف الماء إلى المكونات السابقة ، ثم يضاف نصف مكعب مرق الدجاج وعصير الليمون. – يترك الخليط على النار يغلي حوالي 2 دقيقة حتى ينضج ثم يقدم ساخنا. طريقة تحضير شوربة الخضار بالشوفان – 1 كوب من الكوسا المقطعة إلى مكعبات. – 1 كوب من الجزر المقطع إلى مكعبات. – 1 كوب من البطاطا المقطعة إلى مكعبات. – 1/2 كوب من البروكلي المقطع إلى قطع صغيرة الحجم. – 8 أكواب ونصف من مرق الدجاج. – 4 ملاعق كبيرة من الشوفان. – 1/2 ملعقة صغيرة فلفل أسود. – يوضع مرق الدجاج في قدر على النار حتى يغلي. – تضاف جميع الخضروات المقطعة إلى المرق. – يضاف الملح والفلفل والبهارات حسب الرغبة. – تترك الشوربة على نار هادئة لمدة 20 دقيقة لتنضج الخضروات. – يضاف الشوفان ويترك لمدة 5 دقائق ثم تقدم الشوربة ساخنة. طريقة شوربة الخضار بالنودلز – باكيت من النودلز (المعكرونة الصينية). – حبة من الطماطم المقطعة لمكعبات صغيرة. – حبة من الجزر المقطعة لمكعبات صغيرة. – حبة من الفلفل الرومي الأخضر مقطعة مكعبات صغيرة. – ملعقة كبيرة من الشوفان.
[تطويل الثوب والعذبة] ٣٤ - مسألة: إِذا طوَّل ثوبه أو سراويله فنزل عن الكعبين هل هو حلال؟ وكذا إِذا طوَّل عذبة عمامته؟ وما قَدْرُ المستحب منها؟ وهل ترك العَذَبة للعمامة بدعة مكروهة أم لا؟. الجواب: ما نزل عن الكعبين من القميص والسراويل والِإزار وغيرها من ملابس الرجل: إِن كان للخيلاء فهو حرام، وإِلا فمكروه. والسنة في عذبة العمامة أن تكون بين كتفيه: فإِن طوَّلها طولًا فاحشًا فهو كما لو نزل القميص عن الكعبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "الِإسْبَالُ المنهيُ عَنْه يكونُ في القَمِيصِ والعِمَامَة" وليس ترك العذبة بدعةً؛ بل له فعلهُ وتركه (١). ما حكم إسبال الثوب إلى ما تحت الكعبين؟ - أحمد بن عبد الله العمري - طريق الإسلام. = فلو نوى الإقامة وهو مستقل ماكث، أتم لانتفاء سبب الرخصة وهو السفر، أما لو نوى الإقامة وهو غير مستقلٍ: كالزوجة، والجندي، أو وهو سائر، فلا أثر لنيته الإقامة مع متابعة السير. أو نوى أن يقيم فيه أربعةَ أيام بلياليها صحيحة أي: غير يومي الدخول والخروج. فهذه موجز الصور التي ينتهي بها سفره. أما إذا وصل لمكان مقصوده، وبلغ مسافة القصر فلا ينتهي سفره كما ذكر المصنف رحمه الله بمجرد وصوله، وهو الصحيح كما صُرِّح به في باب القصر. كتبه محمد. (١) وقد ورد في هذا أحاديث كثيرة وإليك جانبًا منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة -يعني العذبة- من جر شيئًا خيلاءَ لم ينظر الله إليه يوم القيامة".
فالمدار في التحريم على الخيلاء، ومع ذلك فعلى المسلم أن لا يطيل الثوب بحيث ينزل عن الكعبين بل يقصره، ومثل الثوب - البنطلون - والأفضل أن يكون الثوب فوق الكعبين أيضاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِى النَّارِ) رواه أبو داود، والاعتذار بفعل الخياط ليس بحجة؛ لأن الخياط يخيط الثوب حسب رغبة صاحبه، فإن وجده طويلاً أمكن تقصيره. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الحياة العامّة / فتوى رقم/27) للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
وقال: إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ، أَحَفِظَ ذَلِكَ أَمْ ضَيَّعَ؟ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ رواه ابن حبان، وصححه الألباني في "غاية المرام" برقم 271 نسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين. والله أعلم.