المطلب الأول: تعريفُ يومِ الشَّكِّ يومُ الشَّكِّ: هو اليومُ الثلاثون مِن شعبانَ، إذا لم تثبُتْ فيه الرؤيةُ ثبوتًا شرعيًّا ((المجموع)) للنووي (6/420) و((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (45/314). المطلب الثاني: حُكمُ صومِ يومِ الشَّكِّ يحرُمُ صَومُ يَومِ الشَّكِّ خوفًا من أن يكونَ من رَمَضانَ، أو احتياطًا، وهذا مذهَبُ: المالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/394)، ((الكافي)) لابن عبد البر (1/348)، وينظر: ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (2/39). ما هو يوم الشك؟ ولماذا يحرم صومه؟ | مصراوى. ، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/399)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/447). إلَّا أنَّ يومَ الشَّكِّ له معنًى عندهم؛ حيث قال النووي: (قال أصحابُنا: يومُ الشَّكِّ هو يوم الثلاثين من شعبانَ، إذا وقع في ألسنةِ النَّاس أنَّه رُئِيَ ولم يقُلْ عدْلٌ إنه رآه، أو قاله وقلنا لا تُقبَل شهادةُ الواحِدِ، أو قاله عددٌ مِن النِّساءِ أو الصِّبيان، أو العبيدِ أو الفُسَّاقِ، وهذا الحَدُّ لا خلافَ فيه عند أصحابِنا، قالوا: فأمَّا إذا لم يتحدَّثْ برؤيَتِه أحدٌ، فليس بيومِ شَكٍّ، سواءٌ كانت السَّماءُ مُصْحِيةً أو أطبَقَ الغَيمَ، هذا هو المذهَبُ) ((المجموع)) (6/401). ، وروايةٌ عن أحمد قال ابنُ تيمية: (واختَلفوا في صومِ يومِ الغَيمِ، وهو ما إذا حال دونَ مَطلَعِ الهلالِ غَيمٌ أو قَترٌ ليلةَ الثَّلاثينَ مِن شعبانَ، فقال قومٌ: يجِبُ صَومُه بنيَّةٍ مِن رمضانَ احتياطًا، وهذه الرواية عن أحمد، وهى التي اختارها أكثَرُ متأخِّري أصحابِه، وحَكَوها عن أكثَرِ مُتقَدِّميهم بناءً على ما تأوَّلُوه من الحديثِ، وبناءً على أنَّ الغالِبَ على شعبانَ هو النَّقصُ، فيكون الأظهرُ طُلوعَ الهِلالِ، كما هو الغالِبُ، فيجب بغالِبِ الظَّنِّ.
وأضافت لجنة الفتوى في إجابتها عن سؤال: «ما حكم صيام يوم الشك؟»، أن صيام يوم الشك يختلف حكمه بحسب قصد الصائم على ثلاثة أحوال: أحدها: أن يصوم بنية الرمضانية احتياطًا لرمضان فهذا منهي عنه، والثاني: أن يصام بنية الندب أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك فهو جائز عند الجمهور وحكي كراهته أيضًا عن أبي حنيفة والشافعي. وتابعت: والثالث: أن يصام بنية التطوع المطلق فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر ومنهم الحسن وإن وافق صومًا كان يصومه، ورخص فيه مالك ومن وافقه، وفرق الشافعي والأوزاعي وأحمد وغيرهم بين أن يوافق عادة أو لا وكذلك يفرق بين صيامه بأكثر من يومين ووصله برمضان فلا يكره أيضا إلا عند من كره الابتداء بالتطوع بالصيام بعد نصف شعبان فإنه ينهى عنه إلا أن يبتدئ الصيام قبل النصف ثم يصله برمضان. وأفادت: بأن الراجح والمفتى به أنه لا يجوز صوم يوم الشك احتياطًا عن رمضان، وإنما يجوز صيامه لمن وافق يوم عادته في الصيام كالإثنين والخميس مثلًا، أو صامه لنذر أو كفارة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه»، وكذلك إذا صام أيامًا من رمضان الماضي أو أيام نذر أو كفارة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد: أما صيام الشك فلا يجوز على مذهب السادة المالكية وجمهور العلماء صيامه ، إلا أن يوافق وردا من صيام تطوع أو كفارة أو نذر فيجوز ذلك على رأي الجمهور كذلك. تعريف يوم الشك: اختلف علماء المذاهب الأربعة على تحديد يوم الشك وضبطه وأقوالهم فيه على مشهور مذاهبهم كالتالي: 1- الحنفية: ذهب الأحناف إلى أنَّ يوم الشك هو اليوم الذي يُشكُّ فيه هل هو تابعٌ لشعبان، أم أنَّه أول يومٍ من شهر رمضان، وذلك من خلال حديث الناس بالرؤية من عدم ثبوتها. ماهو يوم الشك - موقع محتويات. 2- المالكية: ذهب المالكية إلى أنَّ يوم الشك هو اليوم الثلاثون من شعبان، إذا كان في السماء غيمٌ ولم تثبت رؤية الهلال. » 3- الشافعية: أمَّا الشافعية فقد ذهبوا إلى أنَّ يوم الشكِّ هو اليوم الثلاثون من شعبان، إذا كانت السماء مصحية وتحدث النّاس بالرؤية ولم يظهر لهم الهلال. 4- الحنابلة: وذهب الحنابلة إلى أنَّ يوم الشكِّ هو اليوم الثلاثون من شعبان، إذا لم يُشاهد الهلال رغم عدم وجود علةٍ في السماء. فمن مجموع هذه الآراء يكون رأي الجمهور على أن يوم الشك هو: الثلاثون من شهر شـعبان، إذا حـال دون منظر الهلال غيم أو سـحاب، وهو الذي يقال يـوم الاغمام، وقـد وافق عليه جمهور العلماء ً خلافا للشـافعية، قال ابن عبد البر المالكي: (( وهذا صوم اليوم الذي يشك فيه)).
وأما حكم صيامه: روى يحيـى عـن مالك: أنه سـمع أهـل العلم ينهـون أن يصام اليوم الذي يشـك فيه من شـعبان، إذا نوى به صيـام رمضان، قال مالك: وهذا الأمر عندنـا، والذي أدركت عليه أهـل العلـم ببلدنا. الموطأ ١/٣٠٩ ،وقال مالك: لا ينبغـي أن يصام اليوم الذي من آخر شـعبان الذي يشـك أنه من رمضان. المدونةالكبرى ١/٢٠٤ ،وقـال ابن عبد البر: هذا أعدل المذاهب في هذه المسـألة إن شـاء االله ، وعليه جمهور العلماء. الاسـتذكار ٤/١٣٠، وقال ابن رشـد: وأما يوم الشـك فإن جمهور العلماء على النهي عن صيام يوم الشـك على أنـه من رمضان، لظواهر الحديث التي يوجب مفهومهـا تعلق الصوم بالرؤية، أو بإكمال العدد. بداية المجتهد ٢/٦٠٣- ٦٠٤. ومن أدلة الجمهور لحكمهم بالنهي عن صيام الشك ما يلي: 1- عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ رضي الله عنهما قال: «مَنْ صَامَ اليَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، ذَكَره البخاريُّ تعليقًا. 2- حديثُ ابنِ عمر رضي الله عنهما مرفوعًا (( لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلَاثِينَ)) 3- حديثُ حذيفة رضي الله عنه مرفوعًا: (( لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ قَبْلَه أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ، ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ)).
[١٥] ولمعرفة كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية، يُرجى الاطلاع على المقال الآتي: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية. المراجع [+] ↑ أحمد حطيبة، الجامع لأحكام الصيام وأعمال رمضان ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 314. بتصرّف. ↑ أسامة سليمان، دروس الشيخ أسامة سليمان ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ رواه صحيح الجامع، في الألباني، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:3805، حديث صحيح. ↑ سيد حسين العفاني، نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان ، صفحة 494. بتصرّف. ^ أ ب ت ث رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1080، حديث صحيح. ^ أ ب محمد حسن عبد الغفار، دروس الشيخ محمد حسن عبد الغفار ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ رواه صحيح الجامع، في الألباني، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:199، حديث صحيح. ↑ محمد حسن عبد الغفار، دروس للشيخ محمد حسن عبد الغفار ، صفحة 5. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 315. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، فتاوى منوعة ، صفحة 30. بتصرّف. ↑ "حكم صيام شهر شعبان" ، دائرة اإفتاء اأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 10/2/2021. بتصرّف.
المبحث الثاني: صومُ أيَّامِ التَّشريقِ. المبحث الرابع: صومُ المرأةِ نفلًا بدونِ إذْنِ زَوْجِها.
إعادة الشحن يمكنك إعادة شحن خطك بإختيار ما يناسبك من الخيارات التاليةعبر موقع و تطبيق موبايلي باستخدام بطاقتك الائتمانية (لأجهزة الاندرويد والآيفون). خدمة سداد: تتوفر خدمة سداد في جميع صرافات البنوك السعودية او من خلال خدمة المباشر للبنك. بطاقات إعادة الشحن: يمكن الحصول على بطاقات الشحن من خلال مراكزالتسوق المن
ادخل كود #1411*. ستصلك الآن رسالة نصية تبين المتبقي من الرصيد. رقم خدمة عملاء موبايلي يمكنك معرفة رقم خدمة عملاء موبايلي للتواصل الذي أعلنت عنه الشركة وهو 1100 من أي خط موبايلي. أما إذا كنت خارج السعودية، فيمكنك أن تتواصل مع الشركة على رقم 0560101100. موبايلي | رصيد مجاني عند إعادة الشحن. في حالة كنت ترغب في التواصل مع خدمة عملاء الشركة ولم يكن لديك رصيد كافي للقيام بذلك، فيمكنك إدخال الكود *199# على أيقونة إجراء المكالمات على هاتفك الجوال، وسوف يتم التواصل معك من الشركة في الحال. اقرأ أيضًا: تحويل مسبق الدفع الى مفوتر موبايلي اقرأ أيضًا: عروض موبايلي نت لا محدود اقرأ أيضًا: كيف اعرف ارقام موبايلي تبدأ بكم؟ Next post
– باقة 50 جيجا، مدة صلاحيتها شهرين، وسعرها 250 ريال. – باقة 100 جيجا، مدة صلاحيتها ثلاثة شهور، وسعرها 375 ريال. – باقة 300 جيجا، مدة صلاحيتها ثلاثة شهور، وسعرها 525 ريال. ولعملاء باقة بيانات موبايلي مسبقة الدفع، يتم احتساب ضريبة القيمة المضافة عند شحن الرصيد. ا قرأ أيضًا: كيف أعرف رصيد حسابي في بنك الراجحي عن طريق الجوال؟ باقة بيانات مفوتر – باقة لا محدود: مدة صلاحيتها شهر، والرسوم الشهرية 373. 75 ريال. – باقة 100 جيجا: مدة صلاحيتها شهر، والرسوم الشهرية 184 ريال. اعادة شحن موبايلي. ولعملاء باقة بيانات مفوتر، يتم إضافة ضريبة القيمة المضافة، إلى الفاتورة الشهرية. طريقة تفعيل باقات موبايلي هناك أربعة طرق تمكنك من تفعيل باقات موبايلي يمكنك اختيار إحداها، للتمكن من استخدامها: 1- الاتصال على مركز خدمات موبايلي من خلال رقم 1100. 2- زيارة إحدى فروع شركة موبايلي. 3- يمكنك تفعيل الباقة من خلال تطبيق موبايلي. 4- إرسال رسالة قصيرة إلى رقم 1100، تحتوي على أمر التفعيل. ولكل باقة بيانات من موبايلي أمر تفعيل خاص بها، ويمكنك التعرف على رمز أمر التفعيل الخاص بباقتك من خلال هذا الرابط. لاحظ أنه تستطيع القيام بتفعيل أكثر من باقة في نفس الوقت، وتتجدد الباقات بشكل تلقائي عقب انتهاء صلاحيتها.