فيديو صادم من مصر.. طبيب شهير يحذر كارثة صحية مدمرة belbalady | BeLBaLaDy رغيف حواوشي تابعوا RT على حذر طبيب القلب المصري، جمال شعبان، من كارثة صحية مدمرة للمجتمع، بعد تداول مقطع فيديو صادم عبر مواقع التواصل الاجتماعي. "سعدية "أول امرأة تتولى منصب نائب رئيس برلمان الصومال.. تعرف عليها. وقال الدكتور المصري في تدوينة له عبر صفحته في "فيسبوك": "تخيلوا فساد الذمم وصل لإيه الحواوشي من ورق كراتين البيض المفروم بعد نقعه في صبغة، وبنقول السرطان زاد ليه والفشل الكلوي زاد ليه والجلطات والموت المفاجيء زادوا ليه؟، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس". وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو صادم، كشف خلاله أحد الناشطين، طريقة جديدة تستخدمها بعض المطاعم، للغش في اللحوم، من خلال صنعها من كراتين البيض الورقية، مستغلين زيادة الطلب على الوجبات الجاهزة في رمضان.? وبحسب الفيديو، فإن عددا من المطاعم المصرية تقوم بصناعة أرغفة الحواوشي الجاهزة من خلال فرم كراتين البيض الورقية بعد نقعها في لون طعام أحمر، ومن ثم إضافة التوابل عليها وتسويتها وبيعها في الأسواق. وأفاد ملتقط الفيديو، أنه اكتشف الواقعة داخل أفخم محلات الحواوشي في مصر، والتي تنتج على حد قوله يوميا كميات تتراوح من 500 إلى ألف رغيف حواوشي، وتبيعها في الأسواق المصرية.
أعلنت السعودية، اليوم /السبت/،ضبط 12 ألفا و34 مخالفا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود خلال أسبوع فى مناطق المملكة كافة، وترحيل 11 ألفا و623 مخالفا. وذكرت وزارة الداخلية السعودية - في بيان أوردته وكالة الأنباء السعودية (واس) - أن الحملات الميدانية المشتركة لمتابعة وضبط مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود، خلال الفترة من 21 وحتى 27 من أبريل الجارى، أسفرت عن ضبط 12034 مخالفا، منهم 7516 مخالفًا لنظام الإقامة، و3002 مخالف لنظام أمن الحدود، و1516 مخالفًا لنظام العمل. دخول حساب فيس بوك معطل. وأشارت إلى أن إجمالي من تم ضبطهم خلال محاولتهم عبور الحدود إلى داخل المملكة بلغ 199 شخصًا، كما تم ضبط 39 شخصا لمحاولتهم عبور الحدود إلى خارج المملكة، بالإضافة إلى 12 متورطا في نقل وإيواء وتشغيل مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود والتستر عليهم. وأوضحت الوزارة أن إجمالي من يتم إخضاعهم حاليًا لإجراءات تنفيذ الأنظمة بلغ 87635 وافدًا مخالفًا منهم 83760 رجلاً، و3875 امرأة، فيما تمت إحالة 76752 مخالفًا لبعثاتهم الدبلوماسية للحصول على وثائق سفر، وإحالة 2512 مخالفًا لاستكمال حجوزات سفرهم، وترحيل 11623 مخالفًا. وحذرت الوزارة من يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها أو يوفر لهم المأوى أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأي شكل من الأشكال، يعرض نفسه لعقوبات تصل إلى السجن مدة 15 سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، ومصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء.
البعض يرى أن استمرار هذه الحملة قد تؤدي إلى حذف هذه التطبيقات من متجري جوجل وأبل، ولكن للأسف الحملات المشابهة لم تؤدي لهذا الأمر. هل تعرف الفرق بين الحسابات الفلكية والرؤية الشرعية للهلال | قضايا الساعة | حوادث اليوم. في واقعة مشابهة وبعد مناوشات حدودية بين قوات صينية وأخرى هندية قام المستخدمين الهنود بمهاجمة التطبيقات الصينية على متجر جوجل بلاي معبرين عن غضبهم إزاء ما حدث. المستخدمون الهنود تمكنوا من تخفيض تقييم تطبيق تيك توك لما هو دون النجمتين لتقوم جوجل بحذف تقييماتهم سريعاً وتعيد للتطبيق تقييمه الذي كان يتخطى الأربعة نجوم قبل اندلاع الأزمة بدعوى أن هذه التقييمات مضللة. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: "فيسبوك" تفتتح أول متجر تجزئة لترويج فكرتها عن الواقع الافتراضي خطوات بسيطة لحماية بياناتك الشخصية على فيسبوك وجوجل ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ها هي ذا ولادة ما قبل العشرين.. بالأمس ولدت منذ أن انهيت هذا الكتاب... و أي كتاب هذا.. كتاب انتشلني من قاع حزني.. يأسي.. ألمي.. كتاب سكب الأمل.. بل كل الأمل في دواخلي.. بعد إنقطاع عامٍ كامل عن القراءة.. و آخرين عن الكتابة! بات الحلم يحتضر.. الأمل يلوح لي مودعاً.. لكن سبحانه ربي لا يخلق قلباً ثم ينساه.. حاشاه ربي لا يلقي امنية في قلبي عبثاً.. ألهمني بأن اقرأ هذا الكتاب.. لكن كيف لروحٍ انطفأت أن تقرأ.. لكن على حين فجأة بدأ النور يتسلل إلى أعماق روحي! كيف ذلك! ولتصنع على عيني - جريدة الأمة الإلكترونية. في بد.. ولتصنع على عيني..! اتابع اقتباسات الرواية منذ فترة الست شهور ، خلال الفترة لم تكن لي القوة في اقتناء الرواية حيث إني كنت اشعر حينها بضعفي من اقتناء قصة كفاح ومجاهدة النفس ، ولكن عاهدت نفسي بحال تم ما أريد ما طلبت من الله ان تكون بدايتي معها وفعلاً فعلت..! ولتصنع على عيني...! من عنوان الرواية تمنيت ان تكون فترتي الحالية هي بداية استخدام من الله لي بعد استبدال دام سنتين بس تقصيري بحق نفسي وديني وامتي ، عندما قرأت الرواية عايشت لاحظت الم الرواي بالوصول والكفاح وشعرت بأن كل كلمة تحدث صدى لا ينتهي.. " #ولتُصنع_على_عيني لِ #محمد_الغرام ( #مراجعة) كنتُ قد عقدتُ العزم على شراء هذه الرواية ، مهما كلفني الأمر.
يا عبدَ اللهِ! هذا يهوديٌّ خلفي فتعالَ فاقتلْه إلا الغرْقَدُ فإنه من شجرِ اليهودِ " صحيح مسلم هذا النصر نؤمن يقينًا أن لايمكن أن يحصل بأيدي جبانة ملطخة بالخيانة وإنما جزمًا سيكون نصرًا بأيدي جيل لم يقتنع بتزييف الحقائق ولم ينفع معه مكر الليل والنهار الذي أحُيط به.. جيل تعلم من دروس الحياة أنه بلا دين.. يصبح لاشيء! كيف نجمع بين قوله تعالى : (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) بلفظ الإفراد ، وقوله : (وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا) بلفظ الجمع ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وحين يراهن الجميع أن لافائدة من الجيل القادم وأنهم جيل هش سطحي غارق في الترفيه والتفاهة.. لا يشد عودًا ولا يحمل ثقلًا متهرب من المسؤولية قابع في عوالمه الافتراضية.. يأبى الله إلا أن يخرج من بينهم من يقود الأمة إلى سناها ويخرجها من وحلها.. ويُنشّأهم سبحانه على عينه كما نشّأ موسى في قصر فرعون ( ولتصنع على عيني)! ومن رحم الظلام يولد الفجر.. إلا أنه لا نصر دون ثمن.. وانتظار المعجزات تمطر من السماء ليس من شريعتنا.. وولادة هذا الجيل تحتاج إلى استنفار من جيل الشباب أنفسهم قبل غيرهم فابحث أيها الشاب عن الحقيقة تمسك بمنهاج النبوة وأسس نفسك عقديا و فكريا، طور نفسك وتميز علميًا اكتف ماديًا وتقوَّ جسديًا تذكّر دومَا أنّ المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير.. احتسب و اعتز بهويتك!
والخلاصة: أن لله عينين تليقان به سبحانه ، ومجيئهما في القرآن بلفظ المفرد ، المضاف إلى الضمير المفرد ، لا يدل على أن لله تعالى عينًا واحدة ، كما أن ورودها بلفظ الجمع لا يدل على أن لله تعالى أعينًا متعددة ، فيحمل ما جاء بالكتاب على ما وضحته السنة ، كما في حديث الدجال ، فيزول الإشكال. تنبيه: الحديث الذي ذكره ابن القيم ، ونقله عنه الشيخ ابن عثيمين ، رحمهما الله: ( إن العبد إذا قام في الصلاة قام بين عيني الرحمن) خرجه الشيخ الألباني رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" (3/93) ، وقال: " ضعيف جداً " انتهى. ولذلك قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الحديث ضعيف لانقطاعه ، واعتمادنا في عقيدتنا هذه على الحديث الصحيح ، حديث الدجال ؛ لأنه واضح لمن تأمله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 39. انتهى بتصرف يسير من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (8/197). والله أعلم
يسألُ البعض عن استخدام لفظة "تُصْنَع" في قوله تعالى مخاطباً موسى، عليه السلام: "ولِتُصْنَعَ على عيني". ويبدو أنّ الاستشكال يرجع إلى كثرة استخدام صَنعَ ومشتقّاتها في عالم المادّة. من هنا يجدر بنا أن نعود إلى دلالة اللفظة في اللغة العربيّة قبل طغيان المعنى الاصطلاحي المتعلّق بعالم الصناعة الماديّة. عند الرجوع إلى أقوال الكثير من المفسرين وأهل اللغة وجدنا أنّ السمين الحلبي، في كتابه عمدة الحُفاظ، يضع النقاط على الحروف في تحديد المعنى، فيقول:" الصُنعُ: إجادة الفعل، فكلّ صُنعٍ فِعْل، وليس كلّ فعل صُنعاً. ولا يجوز نسبته إلى الحيوانات غير الآدميين، ولا إلى الجمادات، وإن كان الفعل يُنسب إليها… ولا يقال صَنعَ إلا للحاذق المُجيد". بهذا يتّضح أنّ الصنع فيه إرادة تجويد الشيء وتحسينه وإتقانه وحذقه. ومن هنا لا يصحّ أن ينسب لغير العاقل. كون الصانع يريد الشيء على صورة متقنة لا يعني أنّه يفعل ما هو إيجابي؛ فعندما يخطط اللص ويتقن ويُحكم الخطّة يكون عندها قد صنع شرّاً. وعندما يجيد الشاعر اختيار الألفاظ وسبك الشعر يكون قد صنع شعراً، بغض النظر عن إيجابية المعاني أو سلبيتها. وعندما يساعدك الطبيب في العلاج يكون قد صنع لك معروفاً، أي صنع لك خيراً.
الرد على المؤولة: لا يجوز تفسير العينين بالعلم ولا بالرؤية مع نفي الصفة وذلك لأمور منها: 1- مخالفته لظاهر النصوص. 2-ثم إن تأويلها وردها هو من جملة التحريف الذي هو كفر بالصفات كما قال جل وعلا ﴿ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي ﴾ لما أنكروا اسم الرحمن لله جل وعلا وقالوا لا نعرفإلا رحمان اليمامة فكل من أنكر صفة من صفات الله جل وعلا فهو كافر بها(12). 3- وفيه مخالفته لإجماع السلف على إثبات العين. 4- لا دليل عليه. 5- أما تفسير بعض السلف لقوله تعالى ﴿ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ أي بمرأى منا فجوابه: أ – أنهم لم يريدوا بذلك نفي حقيقة معنى صفة العين. ب- أنه تفسير باللازم مع إثبات الصفة(13). 1- شرح الواسطية للفوزان ( ص: 68). 2- التنبيهات السنية ( ص: 95). 3- متفق عليه: البخاري ( 4141) مسلم ( 2933). 4- التنبيهات السنية ( ص: 95). 5- متفق عليه: سبق تخريجه. 6- انظر بنحوه: التنبيهات السنية ، والكواشف الجلية ، وشرح الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ. 7- متفق عليه: سبق تخريجه. 8- شرح الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ. 9- انظر بنحوه: التنبيهات السنية ، والكواشف الجلية ، وشرح الواسطية للشيخ صالح آل الشيخ.
اهـ قلت: ليس هذا من التأويل في شيء دل عليه السياق والسباق والله أعلم. اهـ دلالة الآيات الثلاث السابقة وماجاء في الباب من الأحاديث الصحيحة على صفة العينين لله تعالى: دل القرآن العظيم على إثبات العين صفة لله تعالى لائقة بجلاله وعظمته. قال الله تعالى ﴿ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا﴾ وكذلك السنة الصحيحة... وقال – صلى الله عليه وسلم -:«إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»(5) وهما عينان حقيقتان لائقتان بجلال الله وعظمته فوجب إثباتهما له تعالى من غير تمثيل، فهما من الصفات الذاتية التي لا تنفك عن الله(6). وقال الشيخ صالح آل الشيخ حول هذا الحديث:"قال أهل اللغة ( إن الأعور هو من فقد أحد عينيه) وذلك لأن مخلوقات الله المعروفة لدى العرب من الإنسان كذلك الحيوان كلها لها عينان فوضعت العرب هذا الاسم ( العَوَر) لمن فقد أحد عينيه فهو خاص بذلك وليس العور هو ذهاب البصر ، لهذا دل هذا الحديث " إن ربكم ليس بأعور "(7) على إثبات صفة ( العينين) لله جل وعلا بدلالة الوضع اللغوي من أن ( العَوَر) في اللغة عند العرب هو فقد أحد العينين"(8). الإفراد والتثنية والجمع للعينين ما جاء في النصوص من إفراد العين فيراد به إثبات الجنس والتثنية يراد بهما العدد وأنهما عينان اثنتان والجمع من أجل التعظيم وأقل الجمع اثنتان(9).