تم تقديم مفهوم خطوط المجال الكهربائي بواسطة مايكل فاراداي ، ولد في 22 سبتمبر 1791 في لندن وتوفي في 25 أغسطس 1867 في قصر هامبتون كورت ، موليسي. في العديد من مجالات الفيزياء ، تعد المجالات الكهربائية مهمة وفي التكنولوجيا الكهربائية يتم استغلال هذه المجالات عمليًا. القوة الجاذبة بين الإلكترونات والنواة الذرية هي المسؤولة عن المجالات الكهربائية. وحدة SI لشدة إشارة المجال الكهربائي هي v / m (فولت لكل متر) وبالمجالات المغناطيسية المتغيرة بمرور الوقت أو بواسطة الشحنات الكهربائية ، يتم إنشاء الحقول الكهربائية. تمت مناقشة شرح موجز لخطوط الحقول الكهربائية وتمثيل خطوط المجال. ما هي خطوط المجال الكهربائي؟ تعريف: يُعرَّف خط المجال الكهربائي بأنه المنطقة التي تتعرض فيها الشحنة الكهربائية لقوة. يمكن أن تكون الأجسام المشحونة موجبة أو سالبة ، حيث تجذب الشحنات المعاكسة بعضها البعض وتتنافر الشحنات. خصائص خطوط المجال الكهربائي. خطوط المجال عبارة عن تمثيلات مرئية للمجال الكهربائي الذي تم إنشاؤه بواسطة شحنة واحدة أو مجموعة من الشحنات ويتم اختصارها على أنها حقل E. هذا مفهوم ثلاثي الأبعاد ، وبالتالي لا يمكن تخيله بدقة كبيرة في المستوى. يمثل الحرف E متجه المجال الكهربائي وهو مماس لخط المجال عند كل نقطة.
تعد خطوطًا مغلقة بسبب وجود القطبين معًا، بعكس التيار الكهربائي الذي توجد فيه الشحنة الكهربية منفردة. تطبيقات المجال الكهربائي نناقش من خلال التالي مجموعة من التطبيقات في المجالات الكهربائية، وهي: [٥] مرسبات الدخان وتنظيف الهواء الكهروستاتيكي: من التطبيقات الأخرى المهمة للإلكتروستاتيك منظفات الهواء الكبيرة والصغيرة، وتحدث عملية التنظيف من خلال وضع شحنة زائدة (عادةً إيجابية) على الدخان والغبار والجزيئات الأخرى في الهواء من خلال الجزء الإلكتروستاتيكي، وبعد ذلك تجذب الجزيئات المشحونة عبر شبكة مشحونة بشحنة معاكسة. طابعات الليزر: تستخدم طابعات الليزر عملية "xerographic" من أجل إنشاء صورة عالية الجودة على الأوراق باستخدام الليزر لإنتاج نسخة طبق الأصل على أسطوانة الموصل الضوئي، وتستقبل طابعة الليزر أمر الإخراج من جهاز الكمبيوتر، وبإمكانها تحقيق إخراج بجودة عالية بسبب الدقة التي يمكن بها التحكم في ضوء الليزر من خلال معالجة المعلومات المهمة، مثل صناعة الحروف والخطوط، وقد تحتوي طابعات الليزرعلى معالج أقوى من الذي يعطيها البيانات الأولية المراد طباعتها، ويمكن لطابعات الليزر التحكم بدقة في ضوء الليزر مما يتيح لها إنتاج صور عالية الجودة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ بطاقات شهر الله المحرم وعاشوراء شارك: البطاقة
2012-11-23, 01:22 PM #2 رد: هل صحَّ حديث: ".. صوموا يوماً قبله ، ويوماً بعده " ؟. 4297 - ( لئن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله أو يوم بعده. يوم عاشوراء). قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 9/ 288: منكر بهذا التمام أخرجه البيهقي في "السنن" (4/ 287) عن ابن أبي ليلى ، عن داود بن علي ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ داود هو ابن علي بن عبدالله بن عباس ، وهو مقبول عند الحافظ. وابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبدالرحمن - ؛ ضعيف سيىء الحفظ. وقد روي عنه بلفظ: "صوموا يوما قبله ، ويوما بعده" ليس فيه: "لئن بقيت... " ، وهو مخرج في "حجاب المرأة المسلمة" (ص 89). وذكر اليوم الذي بعده منكر فيه ؛ مخالف لحديث ابن عباس الصحيح بلفظ: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع". أخرجه مسلم ، والبيهقي ، وغيرهما. 2012-11-23, 01:24 PM #3 رد: هل صحَّ حديث: ".. صوموا يوماً قبله ، ويوماً بعده " ؟. شرح حديث لَئِن بَقِيتُ إلى قابلٍ لأصومنّ التاسِع. الأخ الكريم الفاضل أبو عاصم - سدده الله -. شيخنا الفاضل أحسن الله إليكم نقل كلام المُحدث العوني - حفظه الله - وهو كما قال إذ أنهُ يصومُ التاسع فيليه بالعاشر أو يصوم العاشر فيليه بالتاسع ، وإن صام السبت تلاهُ بالأحد أو صام الجُمعة ثم السبت والله أعلم.
وقد ذكر بعض العلماء سبباً آخر لاستحباب صيام اليوم الحادي عشر ، وهو الاحتياط لليوم العاشر ، فقد يخطئ الناس في هلال محرم ، فلا يُدرى أي يوم بالضبط هو اليوم العاشر ، فإذا صام المسلم التاسع والعاشر والحادي عشر فقد تحقق من صيام عاشوراء ، وقد روى ابن أبي شيبة في " المصنف " (2/313) عن طاوس رحمه الله أنه كان يصوم قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته. وقال الإمام أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام ، ابن سيرين يقول ذلك" انتهى. " المغني " (4/441). فتبين بهذا أنه لا يصح وصف صيام الأيام الثلاثة بأنه بدعة. الدرر السنية. وأما من فاته صيام اليوم التاسع ، فإن صام العاشر وحده ، فلا حرج في ذلك ، ولا يكون ذلك مكروهاً ، وإن ضم إليه صيام الحادي عشر فهو أفضل. قال المرداوي في "الإنصاف" (3/346): "لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب ، ووافق الشيخ تقي الدين [ابن تيمية] أنه لا يكره" انتهى باختصار. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب 2017-09-29, 04:53 PM #7 يرفع للفائدة. 2017-09-29, 04:54 PM #8 2017-09-29, 04:56 PM #9
الحمد لله. , قال ﷺ : “لئن بقيتُ إلى قابلٍ لأصومنَّ التاسع” .... استحباب صوم تاسوعاء مع عاشوراء روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رواه مسلم 1916 قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر, ونوى صيام التاسع. وعلى هذا فصيام عاشوراء على مراتب أدناها أن يصام وحده وفوقه أن يصام التاسع معه وكلّما كثر الصّيام في محرّم كان أفضل وأطيب.
كل الأعمال الصالحة. « ما من أيام في السنة يكون العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام العشر » قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله قال: « ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ». ففي هذا دليل على فضيلة العمل الصالح في أيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة من صيام وغيره وفيه دليل أيضا على أن الجهاد من أفضل الأعمال ولهذا قال الصحابة: (ولا الجهاد في سبيل الله) وفيه دليل على فضيلة هذه الحال النادرة أن يخرج الإنسان مجاهدا في سبيل الله بنفسه وماله، وماله يعني: سلاحه ومركوبه ثم يقتل ويؤخذ سلاحه، ومركوبه يأخذه العدو فهذا فقد نفسه وماله في سبيل الله فهو من أفضل المجاهدين فهذا أفضل من العمل الصالح في أيام العشر وإذا وقع هذا العمل في أيام العشر تضاعف فضله. ومن الأيام التي يسن صيامها يوم عرفة واليوم العاشر من شهر المحرم لحديث أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي ﷺ سئل عن صوم يوم عرفة قال: « يكفر السنة الماضية والباقية » الماضية يعني: التي انتهت لأن يوم عرفة في آخر شهر من العام والباقية فهو يكفر سنتين. وسئل عن صوم يوم عاشوراء قال: يكفر السنة الماضية فهو أقل أجرا من صوم يوم عرفة ومع ذلك ينبغي أن يصوم من عاشوراء تاسوعاء لأن النبي ﷺ قال: « لأن بقيت إلى قادم لأصومن التاسع » يعني: مع العاشر.
[2] شاهد أيضًا: لماذا سميت السنة القمرية الهجرية بهذا الاسم أعمال منتشرة لا تصح في يوم عاشوراء الكثير من البدع المُنكرة التي لم يسنها رسول الله ولا الخلفاء الراشدين، كذلكَ لم يستحبها أحد من الأئمة، والتي ينبغي على المسلم الابتعادُ عنها، ومن أبرز هذه البدع ما يأتي: [2] اتخاذ طعام خارج عن العادة إما حبوب وإما غير حبوب. تجديد اللباس أو توسيع نفقة. اشتراء حوائج العام ذلك اليوم. فعل عبادة مختصة بيوم عاشوراء كصلاة عاشوراء أو قصد الذبح في هذا اليوم. ادّخار لحوم الأضاحي لطبخ الحبوب. الاكتحال والاختضاب وَالاغتسال وَالتصافح وَالتزاور. زيارة المساجد والمشاهد. إلى هُنا نصلُ لِختام مَقال موعد يوم عاشوراء 2021, توقيت صيام عاشوراء 1443 وقد تعرّفنا فيهِ إلى أهمّ المعلومات عَن هذا اليوم العظيم كتاريخهِ الهجري والميلادي وفضلهِ وحكمهِ وأهمّ الأعمال التي يُستحب القيام بها فيه، وكذلكَ الأعمال التي ينبغي تجنّبها.