أين بطولتك وذكاؤك وحكمتك؟ أن تستقيم على أمر الله لمثل هذا اليوم. مرة ودعت إنساناً دفن في القبر، كشف عن وجهه، ووضع الوجه نحو القبلة، وضعت البلاطة، أهيل التراب، جاءتني ومضة إيمانية، قلت: والله إن أذكى إنسان على الأرض، إن أعقل إنسان على وجه الأرض، أنجح إنسان على وجه الأرض، من يعد لهذه الساعة التي لابد منها. عبدي رجعوا وتركوك، وبالتراب دفنوك، ولو بقوا معك ما نفعوك، ولم يبق لك إلا أنا، وأنا الحي الذي لا يموت، إذاً لن يقاسمك الوجع صديق، ولن يتحمل عنك الألم حبيب، ولن يسهر بدلاً منك قريب. العبادة علة وجود الإنسان في الدنيا: اعتن بنفسك، اعتن بإيمانك، كلكم يعلم أن كلمة دال قبل الاسم تعني دكتور، ما معنى دكتور؟ أي يحمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية عندنا بالشام، عندكم لها اسم آخر، بعدها جامعة خمس سنوات، لسانس سنتان، وسنتان دبلوم و دبلوم خاص وثلاث سنوات ماجستير وبعدها دكتوراه، كل هذه الشهادات يقابلها دال فقط، وإذا كنت تريد أن تكون مؤمناً تستحق الجنة إلى أبد الأبدين مجاناً يجب أن تعمل للآخرة. لذلك قيل: طلب الجنة بغير عمل ذنب من الذنوب، فأنا أقول: الذكاء والعقل والفهم والكياسة والفطنة والتفوق أن تعبد الله، لأن علة وجودك في الدنيا العبادة: (( ابن آدم اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء)) [ تفسير ابن كثير] كلام دقيق: " لن يقاسمك الوجع صديق، ولن يتحمل عنك الألم حبيب، ولن يسهر بدلاً منك قريب، اعتن بنفسك واحمها من المعاصي والآثام، لا تعطي الأحداث فوق ما تستحق".
كلام سيغير تفكيرك في الحياة بحول الله تعالى. من أروع ما قرأت من قول الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام: لن يقاسمك الوجع صديق ، ولن يتحمل عنك اﻷلم حبيب ، ولن يسهر بدﻻ منك قريب ، اعتن بنفسك ، واحمها ، ودللها وﻻتعطي اﻷحداث فوق ما تستحق. تأكد حين تنكسر لن يرممك سوى نفسك ، وحين تنهزم لن ينصرك سوى إرادتك ، فقدرتك على الوقوف مرة أخرى لا يملكها سواك ، لا تبحث عن قيمتك في أعين الناس ابحث عنها في ضميرك فإذا ارتاح الضمير ارتفع المقام.. وإذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك!. لا تحمل هم الدنيا فإنها لله. ولا تحمل همَّ الرزق فإنه من الله ، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله. فقط احمل همًا واحدًا كيف ترضي الله.. لأنك لو أرضيت الله رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. ﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻜﺖ ﻗﻠﺒﻚ.. ﻭﻗﻞ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍلآﺧﺮﺓ.. ﻓﺎﻟﺤﺰﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺴﺠﺪﺓ. ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ.. لن ينسَ الله خيراً قدمته ، وهمًا فرّجته ، وعينًا كادت أن تبكي فأسعدتها! عش حياتك على مبدأ. كن مُحسنًا حتى وإن لم تلق إحسانًا ، ليس لأجلهم بل لأن الله يحب المُحسن. ارخي يدك بالصدقة تُرخى حبال المصائب من على عاتقك. واعلم أن حاجتك إلى الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه
الحمد لله رب العالمين، والصلاة السلام على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين، وعلى صحابته الغر الميامين، أمناء دعوته، وقادة ألويته، وارض عنا وعنهم يا رب العالمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات. علاقة الإنسان مع ربه و سعادته بطاعته: أيها الأخوة الكرام؛ من العلماء الكبار ابن القيم الجوزية، ترك ثلاثمئة مؤلف، وعلماء المسلمين في شتى بقاع الأرض عالة على كتبه وعلمه، لهذا العالم الجليل كلمات دقيقة يقول مخاطباً الإنسان: " لن يقاسمك الوجع صديق، ولا يتحمل عنك الألم حبيب، ولن يسهر بدلاً منك قريب" علاقتك مع ربك، وسعادتك بطاعته، أقرب الناس إليك لا يتحمل عنك الألم إطلاقاً:" لن يقاسمك الوجع صديق، ولن يتحمل عنك الألم حبيب، ولن يسهر بدلاً منك قريب". كلكم يعلم أن الإنسان يموت، الأهل يحزنون، النساء يلبسن السواد، قد تغطى الثريات بقماش، قد يوضع خط أسود على صورته، هذا كله ممكن، لكن بعد شهر يأكلون ويشربون ويسهرون ويسمرون ويضحكون.. انتهى.
لن يقاسمك الوجع صديق | Nun dress, Arabic quotes, Fashion
من أروع ما قرأت من قول الإمام إبن القيّم رحمه الله: لن يقاسمك الوجع صديق ، ولن يتحمل عنك اﻷلم حبيب ، ولن يسهر بدﻻ منك قريب ، اعت ن بنفسك ، واحمها ، ودللها وﻻتعطي اﻷحداث فوق ما تستحق. تأكد حين تنكسر لن يرممك سوى نفسك ، وحين تنهزم لن ينصرك سوى إرادتك ، فقدرتك على الوقوف مرة أخرى لا يملكها سواك ، لا تبحث عن قيمتك في أعين الناس.. ابحث عنها في ضميرك فإذا ارتاح الضمير ارتفع المقام.. وإذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك!. لا تحمل هم الدنيا فإنها لله ، ولا تحمل همَّ الرزق فإنه من الله ، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله. فقط احمل همًا واحدًا كيف ترضي الله.. لأنك لو أرضيت الله رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. ﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻜﺖ ﻗﻠﺒﻚ.. ﻭﻗﻞ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍلآﺧﺮﺓ.. ﻓﺎﻟﺤﺰﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺴﺠﺪﺓ.. ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ.. لن ينسَ الله خيراً قدمته ، وهمًا فرّجته ، وعينًا كادت أن تبكي فأسعدتها! عش حياتك على مبدأ: كن مُحسنًا حتى وإن لم تلق إحسانًا ، ليس لأجلهم بل لأن الله يحب المُحسن.. ارخي يدك بالصدقة تُرخى حبال المصائب من على عاتقك.. واعلم أن حاجتك إلى الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه..
كل صديق خائن، يختلق لنفسه ألف عذر، وعذر، ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب. إعرف حقيقة الصديق من أفعاله، وليس من كثرة أقواله. إن سألوك يوماً عن سبب بعده، قل لهم أنك وثقت به عمراً، وبأنه خيّب أمالك. الأصدقاء غير الحقيقين لا يظهرون في أوقات الضيق. لن يقاسمك الوجع صديق، ولن يحمل عنك الألم حبيب، ولن يسهر بدلاً منك قريب، اعتن بنفسك ، واحملها، ودلّلها، ولا تعطِ الأحداث، والبشر فوق ما يستحقون. إن اكتشفت غدر صديق، فأعلم أنه بعابرٍ، فالأصدقاء الحقيقون لا يخدعون ابداً. ستعلمك الحياة أن الصديق الذي يغيب عنك وقت حزنك، ليس له أي قيمة في وقت فرحك. فقط الأعداء هُم من يقولون الحقيقة، أمّا الأصدقاء، والأحبّاء فيكذبون بلا نهاية. شعور سيء أن تكتشف مؤخراً أنك تعاملت دائماً مع الأشباه، أشباه الأحباء، أشباه الأصدقاء، لا شيء حقيقي وثابت في حياتك إلى الآن. المصدر:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة ملكة الذوق عضو جديد عدد المساهمات: 81 تاريخ التسجيل: 11/03/2011 موضوع: قاتل الله الحسد الخميس مارس 24, 2011 4:52 am وصف الله الحسد بالشر بقوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم { ومن شر حاسد اذا حسد (5)} سورة " الناس ". والحسد هو ان يتمنى انسان ان تتحول اليه نعمة رجل آخر او يسلبها ، ويعتبر الحسد من الاشرار الخفية الباطنية ، لكن تأثيره على الانسان واذاه ظاهري. وينقسم الحسد الى عدة اقسام: منها الحسد في الصحه. والحسد في الجمال. والحسد في الاولاد والبنات. والحسد في الاموال والممتلكات. والحسد في المنصب والجاه. اما بالنسبة للحسد في الصحة فهو ان الانسان الحاسد ينظر للانسان المحسود بنظرة غير رحمانية وهي النظرة المسماة " نظرة العين اللامة " وهي العين المدفوعه من نفس مريضة ، وعقل شرير ، وقلب ساخط لانسان لا يحب الخير لاحد وهو تمني زوال النعمة. فيبدأ المحسود بالمعاناة والانهيار الصحي ، فتبدأ بالظهور عليه امراض كثيرة وآلام كبيرة لا يوجد لها مبرر او تشخيص في الطب البشري ولا حتى في الطب النفسي. واما ان كان الحسد في الجمال فحدث ولا حرج ، وفي الغالب ما يقع هذا النوع من الحسد على النساء الجميلات او الشباب الذين لهم جمال فوق العادي.
قال: أعطني الكتاب، فدفعه إليه، فأعطاه الوزير ألفي دينار، وسار بالكتاب إلى المكان الذي هو قاصده، فلما قرأ العامل الكتاب أمر بضرب رقبة الوزير. فبعد أيام تذكر الخليفة في أمر البدوي، وسأل عن الوزير، فأخبر بأن له أياماً ما ظهر، وأن البدوي بالمدينة مقيم، فتعجب من ذلك وأمر بإحضار البدوي، فحضر، فسأله عن حاله، فأخبره بالقصة التي اتفقت له مع الوزير من أولها إلى آخرها، فقال له: أنت قلت عني للناس أني أبخر؟ فقال: معاذ الله يا أمير المؤمنين أن أتحدث بما ليس لي به علم، وإنما كان ذلك مكراً منه وحسداً، وأعلمه كيف دخل به إلى بيته وأطعمه الثوم وما جرى له معه. فقال أمير المؤمنين: قاتل الله الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله. ثم خلع على البدوي واتخذه وزيراً وراح الوزير بحسده. قيل لحكيم ما بال الحسود أشد غماً؟ قال: لأنه أخذ بنصيبه من غموم الدنيا، ويضاف إلى ذلك غمه لسرور الناس. قال الأصمعي: رأيت أعرابيًا قد بلغ عمره مائة وعشرين سنة، فقلت له: ما أطول عمرك؟ فقال: تركت الحسد فبقيت.
وكان له وزير حاسد فغار من البدوى وحسده، وقال في نفسه: إن لم أحتل على هذا البدوي في قتله أخذ بقلب أمير المؤمنين، وأبعدني منه، فصار يتلطف بالبدوي حتى أتى به إلى منزله، فطبخ له طعاماً، وأكثر فيه من الثوم، فلما أكل البدوي منه قال له: احذر أن تقترب من أمير المؤمنين، فيشم منك رائحة الثوم، فيتأذى من ذلك فإنه يكره رائحته، ثم ذهب الوزير إلى أمير المؤمنين، فخلا به وقال: يا أمير المؤمنين إن البدوي يقول عنك للناس: إن أمير المؤمنين أبخر وهلكت من رائحة فمه. فلما دخل البدوي على أمير المؤمنين جعل كمه على فمه مخافة أن يشم منه رائحة الثوم، فلما رآه أمير المؤمنين وهو يستر فمه بكمه قال: إن الذي قاله الوزير عن هذا البدوي صحيح، فكتب أمير المؤمنين كتاباً إلى بعض عماله يقول فيه: " إذا وصل إليك كتابي هذا، فاضرب رقبة حامله، ثم دعا البدوي ودفع إليه الكتاب، وقال له: امض به إلى فلان وائتني بالجواب. فامتثل البدوي ما رسم به أمير المؤمنين وأخذ الكتاب وخرج به من عنده، فبينما هو بالباب إذ لقيه الوزير، فقال: أين تريد؟ قال: أتوجه بكتاب أمير المؤمنين إلى عامله فلان، فقال الوزير في نفسه: إن هذا البدوي يحصل له من هذا التقليد مال جزيل، فقال له: يا بدوي ما تقول فيمن يريحك من هذا التعب الذي يلحقك في سفرك، ويعطيك الفي دينار؟ فقال: أنت الكبير، وأنت الحاكم، ومهما رأيته من الرأي أفعل.
ثم على ماذا؟ وأنا والحمد لله أفضل حالاً منك، سواء كان ذلك صحياً أو عملاً أو مرتباً، بل إنك في يوم من الأيام كنت تقترض مني؛ فأيّنا يحسد الآخر أنا أم أنت؟ ومع ذلك أخذتُ منه الكأس، ونفثت فيه، ودعوت الله أن يشفيه من الوسواس الذي أصابه، وقصصت ذلك لأحد معارفه فقال لي: لقد مرت على ذلك الشخص تجربة صعبة، فقد مرضت زوجته، وتنقل بها عند عدد كبير من الأطباء والرقاة، وكانوا يوهمونه بأن ما أصابها هو عين حاسد، وقد تُوفيت من السرطان، ومن ذلك الوقت وهو بهذه الحالة حتى أنه يشك في كل من ينظر إليه حتى لو كان أحد أبنائه. قصة أخرى رواها شخص آخر، كان يعمل مديراً لأحد المكاتب، يقول: كان لدينا أحد العاملين يعمل في أقل مهنة بالمكتب، وفجأة سرت شائعة في المكتب بأن ذلك الموظف يشتكي من أني حسدته، وأنني أصبته بعين. وللأسف، فقد انطلت كذبته على بعض العاملين بالمكتب، لكن البعض تصدى لذلك المتوهم، وطرح عليه بعض الأسئلة عن الشيء الذي يجعل من مديرك يحسدك عليه، فلست جميلاً لتشد الناظر إليك، وليس لديك ذكاء أو ثراء معرفي، وراتبك ربما لا يصل إلى ربع راتبه.. وبعد مواجهته بتلك الأسئلة أصبح مكسوفاً من نفسه ومثار سخرية لزملائه. إننا أمام مشكلة كبيرة؛ إذ أصبح الغالبية العظمى منا يرى أنها حقيقة، وقد يُصاب الكثيرون بالوسواس من أثر التفكير المستمر والشك فيمن حولهم، وأصبحت عقدة تلاحقهم أينما يذهبون، فيحكمون على أنفسهم بالانطواء ومفارقة أقرب الناس إليهم، عندها يكون قد وضع كل منهم أول مسمار في نعشه.