اسري مع الليل وحداني ( وصل المحبة) - YouTube
: وخررر وين بنتت الككلب مصلح: اسمع استهدي بالله ياعمر مو كذا رحتي لااقرب زاويه وتلحفتي دخل عليك عمر ومسكك مع شعرك: مشاءالله؟؟؟ كنتي تتوجعين.. مصلح ما بيده شي عمر دفك وكان بيضربك ببطنك بس اشوا ان مصلح لحق رفع رجله عشان يضربك مصلح دف عمر على ورا مصلح: لاتججيها!! عمر: وانتت منن؟؟ مصلح: بتزوججها!!! عمر: لو درى رشاشش!!! مصلح: لو سكتت ماراح يدري انتي كنتي تتألمين قمتي شوي شوي ورحتي لسريرك وجلستي تبكين ماكان همك الا الي ببطنك عمر: خلي الي ببطنك يطلع انمما جللدتك هذاا وجههي مصلح: ليه تجلدها وش مسويه ههي!!! عمر: وش وش مسويه هي!! وش مااسوت!! الهروب ماراح ينفعك مصلح: خلاص حصل خخير!!! عمر بدا يهدا.. اسري مع الليل وحداني كلمات اغنية. نضراته لك تخوفك مره ———————— نوره: يازينك ياعايده والله مافي اطيب من قلبك عايده: ياقلبي انتي.. غرفتك هناك وبتعيشين معنا نوره: ماقصرتو ماراح انسا فضلكم دخل ايمن للبيت - ايمن: السلام عليكم.. ها يانوره اعجبك المكان؟؟ نوره: مافي احسن منه مشكورين ماقصرتو ايمن: ايشي تبغينه قولي لي ولاتستحين نوره: ابشر طلع ايمن من البيت نورهج: ماعرف كيف ارد الجميل عايده: انا اختك واي شي تبينه تامرين.. امشي ناكل نوره: يلا ———————— رجع عمر للبيت - عمر: خلاص مالقينها سلطان: وليش بارد انت كذا؟؟ ذي زوجتك ياغغبي عمر: وش مطولين وحنا ندورها!!
الأمس كنا مثل الأحباب الأمس كنا مثل الأحباب مكتوبة شيلة الأمس كنا مثل الأحباب شيلة الأمس كنا مثل الأحباب كلمات شيلة الأمس كنا مثل الأحباب مكتوبة
ذات صلة أقوال عن هدوء الليل كلام عن الليل والحب يأتي الليل بعد النهار ليعلن بداية الراحة والهدوء والسكينة فالله خلق الليل للراحة والهدوء، فقد قال تعالى: "وجعلنا لكم الليل لباساً"، وهنا في هذا المقال سوف تجد كلام عن هدوء الليل. في الليل زينة السماء، وفي الليل يزدان القمر بأشكاله المختلفة، يعكس ضوء الشمس بخجل واضح، ويتلاشى تدريجياً تاركاً للنجوم مكانه. الليل آية الله التي تحمل بين طيّاتها بلسم الشفاء للقلوب المجروحة بلوعة البعد عنه. الليل هو قلب وروح ودمعة. الليل مرآة تقلّب فيها ناظريك لعلك تجد نفسك على صفحتها كما خلقك الله، إنساناً ضعيفاً، محتاجاً إليه في كل حين. هو الليل وكان حديثنا روحياً، وقد تعانقا قلبانا وتدافعت الأرواح وتماوجت الانفاس، يا أنا علمني كيف يكون الليل واحة لعمرينا، يا أنا إقترب لتهدهد روحي. اسري مع الليل وحداني كلمات. ياليل طال بي سهري وسألتني النجوم عن خبري، مازلت في وحدتي أسامرها، حتى سرت فيك نسمة السحر، وأنا أسبح في دنيا تراءت لعيوني، قصة أقرأ فيها صفحات من شجوني، بين ماضِ لم يدع لي غير ذكرى عن خيالي لا تغيب وأمال صورت لي في غدِ لقيا حبيب لحبيب. أُغمض عيني لأراك لأرى طيفك حولي، لأرسم لك الآف الصور منذ اليوم لأجل هذه العيون سأسهر سأنتظر القمر أيعقل أن يكون منك الأجمل، سأعلم هذا عندما يظهر، أهذا أنت هو القمر أنت ملك السهر، بالله عليك أن ترحل إليك أنا لن أنظر سأغمض عيني، قمر أجمل منك سيظهر أنه حبي، قمر ظلمتي لأجل عينيه يحق لي أن أسهر.
اول من يشفع للناس يوم القيامة، بعث الله للبشر كافة رسولاً يهديهم إلى طريق الحق والصواب وطريق الهداية في الدنيا، ويكون لهم رسولاً دالاً على الخير والحق ومرضاة الله وتوحيده، وفي الآخرة هناك من يشفع للناس عند ربهم، فمن هو الذي يشفع للناس عند ربهم يوم القيامة، من هو أول من يشفع للناس يوم القيامة، فالشفاعة هي سؤال فعل الخير وترك الضر عن الغير على سبيل الضراعة والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى، فتكون الشفاعة للأنبياء في أقوامهم وللصالحين الذين يشفعون للعصاة، وللمتحابين في الله يشفع بعضهم لبعض. اول من يشفع للناس يوم القيامة الشفاعة يوم القيامة تكون للنبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث شفاعات ففي الأولى يشفع في أهل الموقف حتى يقضي بينهم، والثانية يشفع في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة، وهما شفاعتنا خاصتان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط، أما الشفاعة الثالثة فيشفع فيمن استحق النار، وهذه له ولسائر النبيين والصديقين وغيرهم، فيشفع فيمن استحق النار ألا يدخلها. فأول من يشفع للناس يوم القيامة// محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أعظم الأنبياء أجراً وفي حديث رواه مسلم (1782) عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع". والمراد: أي أشرفهم وأقربهم عند الله في يوم لا يسود فيه غيري. وأول شافع: يشفع للناس في الموقف. وأول مشفع: أي أول من يؤذن له في الشفاعة، وتقبل منه الشفاعة. وفي حديث رواه الشيخان، عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد الناس يوم القيامة، وتدرون بم ذلك؟ يجمع الله الأولين والآخرين. وذكر حديث الشفاعة". أما الصحابي أبو هريرة رضي الله عنه فقد روى، فقال: إنه صلى الله عليه وسلم قال: "أطمع أن أكون أعظم الأنبياء أجراً يوم القيامة". والمراد ب(أطمع): أي أرجو من الله تعالى طمعاً ورجاءً. وفي حديث صحيح برواية الشيخين رضي الله عنهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "أما ترضون أن يكون إبراهيم وعيسى فيكم يوم القيامة؟ ثم قال: إنهما في أمتي يوم القيامة. أما إبراهيم فيقول: أنت دعوتي وذريتي فاجعلني من أمتك. وأما عيسى فالأنبياء إخوة بنو علاتٍ، أمهاتهم شتى. أول من يشفع للناس يوم القيامة ها و. وإن عيسى أخي ليس بيني وبينه نبي. وأنا أولى الناس به" (صحيح مسلم/ 1837).
قيل: سُمِّيت بذلك لأنها تَبُكّ أعناق الظلمة والجبابرة، بمعنى: يُبَكون بها ويخضعون عندها. وقيل: لأن الناس يَتَبَاكّون فيها، أي: يزدحمون. (مُبَارَكاً) أي: كثير الخير والنفع لمن حجه واعتمره. ووجه بركته: أولاً: أن الطاعات إذا أتى بها في هذا البيت ازداد ثوابها. قال -صلى الله عليه وسلم- (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام). وقال -صلى الله عليه وسلم- (من حج ولم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه). وقال -صلى الله عليه وسلم- (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) ومعلوم أنه لا أكثر بركة مما يجلب المغفرة والرحمة. وثانيها: قال القفال رحمه الله تعالى: ويجوز أن يكون بركته ما ذكر في قوله تعالى (يجبى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلّ شَيْء) فيكون كقوله (إلى المسجد الأقصى الذي بَارَكْنَا حَوْلَهُ). وثالثها: فيه زمزم، وقد قال -صلى الله عليه وسلم- (ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم). ورابعها: ما دعا به إبراهيم لمكة، أن يبارك الله في ثمارها ومدها وصاعها. أول من يشفع للناس يوم القيامة هوشمند. (وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ) وجه هدايته للعالمين: أولاً: أنه قبلة للمؤمنين، يهتدون به إلى جهة صلاتهم. ثانياً: أن به دلائل وآيات تدل على الخالق سبحانه وتعالى.