جعلها الله في ميزان حسناتك يوم العرض الأكبر ولا حرمت الأجر والثواب 18-11-2010, 09:30 PM المشاركه # 12 الاخوات شذا الورد ومنى وهمسة حزن وزهرة الشرقيه شرفتن متصفحي بالمرور والمشاركه بارك الله فيكن ووفقنا الله واياكن وعموم المسلمين لما يحبه ويرضاه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ» مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ» مسلم. الحياء: هو الاستحياء، واشتقاقه من الحياة، وهو تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به، ويذم عليه، وقد يعرف بأنه انحصار النفس خوف ارتكاب القبائح. ما يؤخذ من الحديثين: 1- تفاوت مراتب الإيمان. مقالات ذات صلة 2- أن الإيمان قول وعمل، وفيه الرد على المرجئة القائلين بأن الإيمان قول بلا عمل. 3- أن الأعمال مع انضمامها إلى التصديق داخلة في مسمى الإيمان. 4- الحث على التخلق بالحياء. 5- الحث على إماطة الأذى من طريق المسلمين. الحياء شعبة من شعب الايمان. 6- مسئولية الفرد نحو المجتمع، فإن إماطة الأذى من التعاون والتكافل الاجتماعي ودفع الضرر عن أفراده، وحمايته من الوقوع في الخطر والضرر.
((الإيمان بضعٌ وستون شُعْبة، والحياء شُعْبة من ال إيمان)) قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إنَّ الْحَيَاءَ وَالإِيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ فما دام الحياء باق في النفوس فتيقن ان الايمان باق ومتى ما زال الحياء من النفوس فاعلم ان الايمان ولى. والحياء نوعان: النوع الأول: حياء جِبِلِّيّ فطري: وهو ما كان فطرة وجبلة في الإنسان, وهو من أعظم النعم التي يمن الله بها على من يشاء من عباده, لأنه لا يأتي إلا بالخير للعبد, فإن بعض الناس قد يكف عن القبائح والمعاصي ابتداءً لما فطر عليه من الحياء. النوع الثاني: حياء مكتسب: وهو من أعلى خصال الإيمان, ودرجات الإحسان, وهو الذي يمنع المؤمن من ارتكاب المعاصي خوفا من الله عز وجل, وهو الذي بيَّنَه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حسن رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( استحيوا من الله حق الحياء, قلنا: يا رسول الله, إنا نستحيي والحمد لله, قال ليس ذاك, ولكن الاستحياء من الله حق الحياء, أن تحفظ الرأس وما وعى, والبطن وما حوى, ولتذكر الموت والبلى, ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا, فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء).
فإذا كنت تحب الله حقا فما علامة حبك لله؟ فهل من المحبة أن تعصيه؟ هل من المحبة أن تقصر في حقه؟.. تعصي الإله وأنت تزعم حبه ، هذا لعمري في القياس شنيع ، لو كان حبك صادقا لأطعته ، إن المحب لمن يحب مطيع
زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي السؤال: أنا متزوِّجة منذ 14 سنة، زوجي عصبيٌّ وشكَّاك، وكلامُه بَذيء، يمنعني مِن الخروج حتى لمنزل أهلي، وقام بخِيانتي أكثر مِن مرَّة، ويقوم بضربي وسبِّي وسبِّ أهلي واحتقارهم! لم يَزُرْني أحدٌ مِن أهلي طوال مدة زواجي؛ لأنه طلب مني ألَّا يزورَني أحدٌ منهم وهو غير موجودٍ، حتى إنه عرَف أنَّ إخوتي عندي مرة وهو غير موجود، فجاء وطردهم! وقال: الناسُ لا يعرفون أنهم إخوتك!! إهمال زوجي لي، جعلني أطلب الطلاق. يُرغمني على ممارَسة المصِّ له يوميًّا بالإكراه، ولو رفضتُ يضربني، ويهدِّد بأن هناك كثيراتٍ يَتَمَنَّيْنَ أن يكونَ معهنَّ. وإذا كنتُ حائضًا يغصبني على الجِماع مِنَ الدبُر، حتى مُداعبته لي تكون مُقزِّزة، يُدخل أصبعه في دبري، وأمُصّ له. وإذا غضبتُ ورفضتُ يقول: أنتِ لستِ امرأة، أنتِ ميتةٌ جنسيًّا! لديَّ أطفال وأخاف عليهم، وهو يحبهم، ولا يقصِّر في النفقة عليَّ أو عليهم، لكنه يذلني ويُهدِّد بأخْذ أطفالي.
زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي السؤال: أنا متزوِّجة منذ 14 سنة، زوجي عصبيٌّ وشكَّاك، وكلامُه بَذيء، يمنعني مِن الخروج حتى لمنزل أهلي، وقام بخِيانتي أكثر مِن مرَّة، ويقوم بضربي وسبِّي وسبِّ أهلي واحتقارهم! لم يَزُرْني أحدٌ مِن أهلي طوال مدة زواجي؛ لأنه طلب مني ألَّا يزورَني أحدٌ منهم وهو غير موجودٍ، حتى إنه عرَف أنَّ إخوتي عندي مرة وهو غير موجود، فجاء وطردهم! وقال: الناسُ لا يعرفون أنهم إخوتك!! يُرغمني على ممارَسة المصِّ له يوميًّا بالإكراه، ولو رفضتُ يضربني، ويهدِّد بأن هناك كثيراتٍ يَتَمَنَّيْنَ أن يكونَ معهنَّ. وإذا كنتُ حائضًا يغصبني على الجِماع مِنَ الدبُر، حتى مُداعبته لي تكون مُقزِّزة، يُدخل أصبعه في دبري، وأمُصّ له. ابغى زوجي يضربني - ووردز. وإذا غضبتُ ورفضتُ يقول: أنتِ لستِ امرأة، أنتِ ميتةٌ جنسيًّا! لديَّ أطفال وأخاف عليهم، وهو يحبهم، ولا يقصِّر في النفقة عليَّ أو عليهم، لكنه يذلني ويُهدِّد بأخْذ أطفالي.
أقسم لكم ما يحدث رغماً عني.. هل أنا على صواب، أم ماذا أفعل؟ الجواب: أصبحت حالة الرتابة بين الأزواج قضية العصر، تجمدت المشاعر عند البعض منهم وتقوقعت وظلت يومًا بعد يوم تصل إلى حد الضمور، وأصبح كل واحد من الزوجين يحدث نفسه سرًا.. ما السبب؟! فالزوجة تبحث في دفاترها القديمة وتقول لنفسها: "ربما أنني أخذته ووافقت عليه دون قبول وعدم اقتناع به قبل الزواج! "، ورغم أنه لم يعجبها الفارق الاجتماعي والنسبي، ولا طريقة تفكيره ولا الفارق التعليمي؛ لكنها وافقت عليه! وسبب ذلك الرضوخ لما يقوله بعض عوام الناس ساخرين: "ظل رجل أفضل من ظل حائط! ". أو الخوف من مشكلة زواج سابقة، فمبرر الموافقة هو الخوف من العنوسة، لكن في نهاية المطاف تمت الموافقة وتم الزواج، وعليك أن تعلمي أيتها الزوجة أمرًا هامًا: أنك منذ أن دخلت بيته وأغلق عليكما باب واحد انتهت كل الفوارق، وتلاشت كل الموانع التي تدعينها، وصار عليك واجب الزوجة ولك حقوقها. فبين الزوجين تنتهي كل الفوارق، فالغني أمام زوجته -المحبة له والمحب لها- يصير فقيرًا، وذات الحسب والنسب -أمام عناية زوجها لها وحبه لها وحبها له- تصير إلى فطرتها الأساسية المرأة والزوجة، والأم والراعية لبيتها، بل ويطالبها دينها بالسمع والطاعة والولاء له.
السؤال: ♦ ملخص السؤال: سيدة متزوجة منذ أشهر، وتشكو من صفات زوجها السيئة؛ فهو يتصرف كالأطفال، وأصبحت لا تُطيق الحياة معه، وتسأل: هل أطلب الطلاق أو لا؟ ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا سيدة متزوِّجة منذ 6 أشهر، والآن أنا حامل، المشكلة أني تعبتُ من زوجي، فلم أعدْ أطيق أخلاقه السيئة، ومزاجه العكر! مشكلته أنه: • إنسان خواف، وليس رجلاً في المواقف، بل يرمي المسؤوليةَ على غيره، ولا يبحث عن حلولٍ، وفوق هذا كله سليط اللِّسان! • متشائم جدًّا، ويتوقَّع الشر! • لا يُقَدِّر الناس ولا يَحترمهم، ويُلقي بالكلام الجارح على الناس ، ولا يهتم بِمَن أمامه. • لا يُحِبُّ أصحابه في العمل، ولا يُوافقونه في أسلوبه، لذا أصدقاؤُه قليلون جدًّا. • أناني يُفكِّر في نفسه واحتياجاته فقط، فلو مررنا على مسجد مثلاً يقول: يكفي أن أصلي أنا، و(أنت مش مهم) الآن! • كثير الانتقاد واستخراج السلبيات، غير إيجابي، ولا يحبُّ أن يطوِّر نفسه. • كثيرًا ما يُهَدِّدني بالزواج مِن أخرى! • لا يُحب الأطفال، ويتكلم على أطفال إخوتي ويسبُّهم أمام أهلهم. • لا يريد أن ألمس هاتفه، وفي المقابل يأخذ هو هاتفي ويُشاهد ما عليه. • يصرخ أمام الناس في السوق ويحرجني أمامهم.