قال الزحيلى فى كتابه الفقه الاسلام وادلته (ج:9 ص:6933): هذا الحديث من أصرح الادلة وأوضحها على وقوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد، لقول ركانة واستحلاف النبى صلى الله عليه وسلم له على انه لم يرد بلفظ (البتة) الا واحدة، فهو يدل على انه لو اراد الثلاث لوقعت. ومن الادلة الدالة على وقوع ثلاث طلقات "الاجماع" و "الآثار" ، وممن حكى الاجماع على لزوم الثلاث فى الطلاق بكلمة واحدة ابو بكر الرازى و الباجى وابن العربى وابن رجب. ومن الآثار ما نقل عن كثير من الصحابة رضي الله عنهم أنهم اوقعوا الطلاق الثلاث ثلاثاً، منها ما روى مالك فى الموطأ أن رجلاً جاء الى ابن مسعود فقال: إنى طلقت امرأتى ثمانى تطليقات، فقال ما قيل لك؟ فقال: قيل لى: بانت منك قال: هو مثل ما يقولون ، ومنها ما اخرجه ابن ابى شيبة فى مصنفه: (أن رجلا جاء الى عثمان بن عفان فقال: انى طلقت امرأتى مئة فقال: ثلاث تحرمها عليك وسبع وتسعون عدوان) وثبت مثله عن على رضى الله عنه وعن الصحابة الآخرين وعن التابعين ومن بعدهم. رسالة إلى الشيخ ابن عثيمين في حكم من تلفظ بالطلاق ثلاثا وقصده إيقاع الثلاث. الثانى قول الشيعة الامامية يقولون بعدم وقوع الطلاق البدعة. نقل ابن قدامة فى كتابه المغنى(ج:8 ص:238) عن ابن المنذر وابن عبد البر ما نصه: ان الطلاق البدع واقع ، لم يخالف فى ذلك الا اهل البدع والضلال وحكاه ابو نصر عن ابن علية وهشام بن حكم والشيعة قالوا لا يقع طلاقه.
واستدل ايضا ابن تيمية فى فتاواه(ج:32 ص:15) بالقياس مانصه: وعلى هذا يدل القياس والاعتبار بسائر أصول الشرع فان كل عقد يباح تارة ويحرم تارة كالبيع والنكاح اذا فعل على الوجه المحرم لم يكون لازما نافذا كما يلزم الحلال الذى أباحه الله ورسوله. ولهذا اتفق المسلمون على ان ما حرمه الله من نكاح المحارم ومن النكاح فى العدة ونحو ذلك يقع باطلا غير لازم، وكذلك ماحرمه الله من بيع المحرمات كالخمر والخنـزير والميتة… والطلاق هو مما اباحه الله تارة وحرمه اخرى فاذا فعل على الوجه الذى حرمه الله ورسوله لم يكن لازما نافذاً كما يلزم ما احله الله ورسوله، كما فى الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). واجاب الكاسانى فى كتابه بدائع الصنائع (ج:4 ص:207) على استدلال ابن تيمية بالقياس بقوله مانصه: واماقولهم ان غير المشروع لا يكون معتبرا فى حق الحكم فنعم: لكن الطلاق نفسه مشروع عندنا ما فيه حظر، وانما الحظر والحرمة فى غيره وهو ما ذكارنا من الفساد، واذا كان مشروعا فى نفسه جاز ان يكون معتبرا فى حق الحكم وان منع عنه لغيره كالبيع وقت أذان الجمعة والصلاة فى الارض المغصوبة ونحو ذلك.
سدد الله خطاكم ومنحنا وإياكم وسائر إخواننا إصابة الحق في القول والعمل إنه سميع قريب [1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 304).
اقوا ل الفقهاء فى الطلاق الثلاث بلفظ واحد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه وبعد… كان من المستحسن تعريف الطلاق البدع وبيان أنواعه قبل الكلام عن حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد. قال الكاسانى فى كتابه(بدائع الصناعى ج:4 ص:201) ما نصه: الطلاق البدعة نوعان؛ نوع يرجع الى الوقت ، ونوع يرجع الى العدد. أما الذى يرجع الى الوقت فنوعان ايضا: أحدهما الطلقة الواحدة الرجعية فى حالة الحيض اذا كانت مدخولا بها، والثانى الطلقة الواحدة الرجعية فى ذوات الاقراء فى طهر جامعها فيه. واما الذى يرجع الى العدد فهو ايقاء الثلاث أو الثنتين فى طهر واحد لاجماع فيه، سواء كان على الجمع بأن اوقع الثلاث جملة واحدة او على التفاريق واحدا بعد واحد، بعد ان كان الكل فى طهر واحد… واما البدعة فى الوقت فيختلف فيها المدخول بها وغير المدخول بها، فيكره ان يطلق المدخول بها فى حالة الحيض ، ولايكره ان يطلق غير المدخول بها فى حالة الحيض لأن الكراهة فى حالة الحيض لمكان تطويل العدة ولا يتحقق ذلك فى غير المدخول به. واما البدعة فى العدد فيستوى فيها المدخول بها وغير المدخول بها. قال الخليل كوننج فى كتابه الموسوعة الفقهية الميسرة(ج:2 ص:125): ان الطلقة الثلاثة فى طهر واحد تكون بدعة عند الحنفية والمالكية، وعند الشافعية والحنابلة لو طلقها ثلاثا فى طهر واحد لايكون بدعيا.
field_5c1eac6fc0f40 فى: 9 يناير، 2019 احتفت مدارس تعليم الكبار بمنطقة نجران باليوم العربي لتعليم الكبار الذي يوافق الثامن من يناير من كل عام. وأوضح مدير عام التعليم الدكتور محسن بن علي حكمي أن هذه المناسبة تظهر الجهود التي تقوم بها الدولة في سبيل القضاء على الأمية واتاحة الفرصة لمن فاتهم التعليم في الصغر واغتنام الفرص للتخلص من الأمية والالتحاق بمدارس تعليم الكبار "المستمر " وقد وجه حكمي بتكثيف الفعاليات وعقد الندوات وإعداد النشرات التي تسهم في نشر ثقافة برامج محو الأمية ، وتكثيف الجهود الإعلامية لإبراز كافة الفعاليات والأنشطة لهذه المناسبة ، مؤكداً أن مشاركة المملكة بهذه المناسبة يعد دليلاً على الدور الريادي للمملكة في تقليص نسبة الأمية وكذلك ترجمة للقفزات المتوالية في تعليم الكبار ومواكبة لتطلعات ولاة الأمر وتحقيق رؤية 2030. مقالات ذات صلة
دشّن المدير العام للتعليم بمنطقة نجران، الدكتور محسن بن علي حكمي، برنامج الترشيح لتعليم الكبار في نسخته الثالثة، حيث يتناول البرنامج خدمة شرائح متعددة للمعلمين والمشرفين الراغبين في العمل بالمدارس الليلية، وكذلك للدارسين الذين يرغبون في الدراسة في المدارس الليلية خلال العام الدراسي القادم. وأوضح "الحكمي" قائلاً: حرصت الإدارة على تسهيل عملية التقديم وإحداث نقلة في الخدمات الإلكترونية المقدمة في سبيل الارتقاء بالعمل وتطويره وتجويده لتحقيق توجهات حكومتنا الرشيدة للتحول للحكومة الإلكترونية، ومواكبة تطلعات القيادات التربوية. وأضاف: على الراغبين بالعمل الليلي تعبئة استمارة طلب الترشيح بالدخول على الموقع الإلكتروني لتعليم الكبار ومن ثم قراءة الشروط والتعليمات والضوابط على الصفحة الإلكترونية، والواردة باللائحة التنفيذية لنظام تعليم الكبار ومحو الأمية الصادرة بقرار وزير التعليم. وأكد "الحكمي" على الجميع بالدقة والمصداقية والموضوعية في تعبئة البيانات، مشيراً إلى أنه تم فتح الموقع لتعبئة طلبات الترشيح اعتباراً من تاريخ 3/ 9/ 1437هـ ويغلق استقبال الطلبات وتأكيد البيانات بتاريخ 23/ 9/ 1437هـ وسيكون الدخول للموقع لجميع راغبي الترشيح بالسجل المدني وتأكيد البيانات من قبل مديري المدارس بالرقم الوزاري للمدرسة كاسم مستخدم وكذلك كلمة السر بالرقم نفسه، ويتم تعديله من قبل مدير المدرسة مع إرفاق ثلاث دورات كحد أقصى في دورات المجالات الأخرى.
الرئيسية / نجران اليوم / تعليم الكبار بنجران يختتم دوراته التدريبية "تعليم الكبار.. الخصائص والمفاهيم " 2018/05/20 نجران اليوم 1, 160 مشاهدات اختتمت إدارة تعليم الكبار بتعليم نجران الدورات التي نفذها مدير إدارة تعليم الكبار بتعليم نجران أحمد مهجري لمعلمي تعليم الكبار تحت عنوان "تعليم الكبار.. الخصائص والمفاهيم " حيث شملت مفاهيم طرق تدريس الكبار ، وعوامل إقبال الدارسين, والكفايات الخاصة بمعلمي الكبار, وتعزيز طرق التواصل مع كبار السن, وخصائص الاتصال الناجح, والمعوقات الاجتماعية والنفسية والصحية التي تمنع التعلم. وأوضح مهجري أن عدد المستفيدين بلغ أكثر من 130 معلما ، حيث تم عمل دورتين تدريبية استمرت كل دورة لمدة ثلاثة أيام بواقع ١٢ ساعة تدريبية وتهدف إلى رفع كفاءة المعلمين العاملين بتعليم الكبار, وتمكينهم وتطوير ورفع مستوى الأداء بما يحقق تعلم مميز بمدارس تعليم الكبار وذلك إيمانا بأهمية التمكين والتأهيل لمعلمي تعليم الكبار واكسابهم الخبرات المناسبة والحديثة التي تساعدهم على تأدية دورهم بشكل مثالي وفاعل. شاهد أيضاً
الرئيسية / نجران اليوم / تعليم الكبار للبنات بنجران تنظم زيارات توعوية في اليوم العالمي لمحو الأمية 2018/09/10 نجران اليوم 1, 231 مشاهدات نظمت إدارة تعليم الكبار (بنات) بالإدارة العامة لتعليم نجران زيارات ميدانية لمدارس للبنات ، وذلك بمناسبة اليوم العالمي لمحو الأمية وذكرت مساعدة الشؤون التعليمية – بنات سراء بنت سعيد الشهراني أن الزيارات ضمن خطة عمل لتغطية مدارس التعليم العام بمراحلها الثلاث لمدة أسبوع من قبل مديرة إدارة تعليم الكبار للبنات والمشرفات يتم خلالها الإجتماع بمنسوبات المدرسة للتعريف بالمناسبة ، وجهود الدولة في القضاء على الأمية. من جهتها أوضحت مديرة تعليم الكبار للبنات غزيل العتيبي أن الزيارات تضمنت التوعية بأهمية التعليم ومحو الأمية والإلتحاق بمدارس تعليم الكبار ، وتهيئة المرأة لسوق العمل ، ونشر ثقافة الأحياء المتعلمة والتحاق الفئة المستهدفة بها ، وتوضيح الفرق بين أندية الحي والأحياء المتعلمة. شاهد أيضاً
وكرمت الشهراني منسقات مكاتب التعليم بالمحافظات على جهودهم في مدارس تعليم الكبار ، وكذلك منسوبات إدارة تعليم الكبار للبنات ومنسوبات مدارس تعليم الكبيرات والمشاركات. وتجولت الحاضرات في المعرض وأشدن بما حمله من عبق الماضي والحنين إليه وما احتواه من أركان للعروس والأواني والحلي والأكلات الشعبية والدكان قديمًا والحرف التي شاركت بها الدارسات ، وأركان المدارس المشاركة إضافة إلى ركن التأهيل الشامل ( قسم الإناث) وإدارة التربية الخاصة للبنات. شاهد أيضاً
لافتًا إلى أنه تمت المساهمة في توفير الاحتياجات البشرية والمادية بالمدارس من خلال متابعة تنفيذ خطط الاستعداد والمتابعة المستمرة لتطورات نسب الجاهزية بالميدان ويتم ذلك من خلال تشكيل لجنة الاستعداد للعام الدراسي القادم وترشيح منسق للجنة المركزية بالوزارة وإعداد خطط الاستعداد وفق النماذج المحددة للإدارات المعنية بالاستعداد للعام الدراسي وإقامة لقاءات واجتماعات دورية بلجنة الاستعداد لبدء العام الدراسي ومتابعة جاهزية الميدان وإعداد الاستمارات الخاصة بالزيارات الميدانية لمتابعة الاستعداد لبداية العام الدراسي.