- أوبلا: أعدنا توزيع الأقسام بطريقة مدروسة ووفق أعلى المعايير العالمية أعادت شركة مركز سلطان، افتتاح «مركز سلطان السالمية» والذي يعد من معالم التسوق في الكويت منذ افتتاحه في عام 1986، والذي أحدث نقلة نوعية في قطاع الأسواق المركزية، وأصبح وجهة للتسوق لكل بيت في الكويت على مدار ما يقارب الـ39 عاماً، لينطلق اليوم بحلة عصرية وتصاميم داخلية مميزة متضمناً أقساماً جديدة ومنتجات غذائية عضوية وصحية لخدمة المتسوقين ومنحهم تجربة تسوق مميزة وصحية وعصرية. وقامت الرئيسة التنفيذية للشركة خديجة أوبلا، ومستشار مجلس الإدارة نادر حمد سلطان، وعضو مجلس الإدارة عصام الرفاعي، بحضور رئيس العمليات نيكولاس آلان، بغرس شجرة نخيل عند مدخل المركز والتي ستبقى رمزاً للبداية الجديدة. وقام الحضور بجولة في أرجاء المركز للكشف على التصميم الداخلي العصري، والأقسام الجديدة وتشكيلة المنتجات التي تمت إضافتها، وسط أجواء احتفالية هادئة، إذ تم اتخاذ الاحتياطات الاحترازية وفقاً لتعليمات وزارة الصحة الكويتية وتوزيع كمامات ومعقّمات لليدين. وأعربت أوبلا عن سعادتها بإطلاق «مركز سلطان السالمية» بحلته الجديدة، بعد الانتهاء من أعمال التجديد والتي تضمنت تغيير التصميم الداخلي بالكامل، وإعادة توزيع الأقسام بطريقة مدروسة، وتوفير منتجات أكثر صحية، وإضافة أقسام جديدة صمّمت وفق أعلى المعايير العالمية.
فيديو مركز سلطان السالمية الفاضح انتشر مقطع فيديو تحت عنوان مركز سلطان السالمية، أعتبره البعض بالفيديو الفاضح، علي شبكة التواصل الاجتماعي تويتر في المملكة العربية السعودية اليوم. وعبر الآف النشطاء علي منصة التدوينات القصيرة تويتر، عن غضبهم الشديد تجاه المقطع المنتشر، والذي زعم البعض أنه تم تصويره في مركز سلطان السالميه. والجدير بالذكر أنه حتى هذه اللحظات، لم يتم الكشف عن مكان التصوير الحقيقي الذي ظهر في المقطع المنتشر علي تويتر و انستقرام الآن. وحسب عدد من المغردون، أكدو أن الذين ظهرو في المقطع ليس سعوديين، وتوقع أحدهم أنهم من البرازيل، ومن المقرر أن يتم فحص المقطع لمعرفة مكان تصويره بالتحديد في ظل غياب مصادر رسمية تؤكد أو تنفي مكان تصويره وهل في السعودية كما يتداول البعض أم خارج المملكة.
وتوقعت أن يلقى هذا الفرع استحسان العملاء، مؤكدة استمرار الشركة بتنفيذ رؤيتها الجديدة لمركز سلطان من خلال تطوير فروع أخرى وتوفير تجربة تسوق مميزة.
هذا وتبلغ عدد فروع مركز سلطان الكويت عدد 17 فرعًا. محمد عطا الله حاصل على بكالورويس التجارة جامعة الاسكندرية، مدون سكندرى ومحرر للأخبار فى موقع اليوم الإخباري، الحياد والوسطية اسلوبنا هدفنا وصول المعلومة والخبر الى متابعنا بصورة مبسطة وشيقة، الاهتمام بالمحتوى المميز والجيد، الهوايات: أعشق السيارات الألمانية mercedes, BMW، كما أعشق السفر والرحلات السياحية حول العالم، من أفضل الوجهات السياحية دبى ولندن.
وفي حكم تقبيل المصحف ما رُوي من أنّ ابن عباس ومعاوية -رضي الله عنهما- كانا يطوفان بالبيت، فكان ابن عباس يستقبل الركن اليماني، والركن الأسود، وكان معاوية يستقبل الأركان الأربعة، فقال ابن عباس: (لم يكن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يستقبل إلّا ركنين؛ وهما:الأسود واليماني، فقال معاوية رضي الله عنه: (ليس في البيت شيءٌ مهجورٌ)، فقال ابن عباس رصي الله عنه: (لقد كان لكم في رسول الله إسوةٌ حسنةٌ)، فقال معاوية: صدقت.
السؤال: المستمع علي نجمي جازان يقول: ما حكم تقبيل القرآن قبل القراءة وبعدها؟ الجواب: الشيخ: تقبيل القرآن إذا وقع من شخص، فإنما يقع على وجه التعظيم لكتاب الله عزَّ وجلَّ نعم ولا شك أن تعظيم كتاب الله من أفضل القربات؛ لأن كتاب الله هو كلامه، فقد تكلم الله سبحانه وتعالى بهذا القرآن بكلام سمعه منه جبريل، فنزل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ) ﴾. وقال الله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ۞عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ۞بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾. وقال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾.
و الله أعلم تاريخ التسجيل: _September _2005 المشاركات: 958 حكـم تـقبـيل المصـحف * اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أربعة أقوال: القول الأول: أن تقبيل المصحف مستحب. ( 1) قال الزركشي: "ويستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل كان يقبله، وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير... " ( 2) وأدلتهم كما ذكرها الزركشي وغيره، ما يلي: 1- ما رُوي عن عكرمة بن أبي جهل t أنه كان يضع المصحف على وجهه ويقول: "كتاب ربي، كتاب ربي" ( 3). ونوقش: بأنه ضعيف، وليس فيه ذكر للتقبيل. 2- القياس على استحباب تقبيل الحجر الأسود ( [4]). ونوقش: بأن تقبيل المصحف عبادة، والعبادات توقيفية لا يدخل فيها القياس. ( [5]) 3- ولأنه هدية من الله لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير. ما حكم تقبيل المصحف عند الأنتهاء من القراءة /للشيخ صالح الفوزان حفضه الله - YouTube. ونوقش: بأن هذه دعوى لا دليل عليها فلا تقبل ( [6]) القول الثاني: أن تقبيل المصحف مباح. ( [7]) واستدلوا على ذلك بالأثر السابق عن عكرمة بن أبي جهل t ، فظاهر الأثر: أن عكرمة t كان يضع المصحف على وجهه، ويقبِّله، مما يدل على إباحته. ونوقش: بأنه غير ظاهر الدلالة، فكل ما فيه أنه كان يضع المصحف على وجهه، وهذا لا يلزم منه تقبيله له.
السؤال: السؤال الثاني عند الأخت (س. م. ع) تقول: عندما أقرأ القرآن أقبله أولًا، ثم أقرأ، سمعت بأن هذا بدعة فتركت، ثم رأيت في منامي بأن أبي يأمرني أن أقبل القرآن، ثم أقرأ. أفيدوني عن الطريقة الصحيحة أفادكم الله. وعندما أحمل القرآن ينحني الجالسون للقرآن، فهل في هذا شيء أم لا؟ الجواب: التقبيل للقرآن ليس له أصل معتمد، وليس بمشروع، يروى أن عكرمة بن أبي جهل أحد الصحابة "كان يقبله ويقول: هذا كتاب ربي" لكن لا أعلم له سندًا صحيحًا ثابتًا عنه وأرضاه، وبكل حال فتقبيله لا حرج فيه، لكن ليس بمشروع، ولو قبله إنسان لا حرج عليه، لكن ليس هذا بمشروع، ولم ينقل عن أصحاب النبي ﷺ بأسانيد ثابتة، فالأولى ترك ذلك. وإنما التعظيم يكون بالعمل، تعظيم القرآن يكون بالعمل به، وتدبره، والإكثار من قراءته، والخضوع عند ذلك والخشوع، هذا هو المشروع، الإكثار من تلاوة القرآن بالتدبر والتعقل والعمل والاستفادة والخشوع، هذا هو المشروع كما قال -جل وعلا-: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29]، فهو شرع لنا أن نتدبره وأن نكثر من تلاوته وأن نعمل به، هذا هو الواجب علينا وهذا هو المطلوب منا.