مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أفكار غير تقليدية لتقديم عيدية لخطيبتك في عيد الفطر.. باقة "المهرية" في عيد الفطر.. برنامج غنائي مع حسين محب وبرامج وسهرات مع أبرز النجوم اليمنية. خليك مختلف والان إلى التفاصيل: يحرص الخطيب على إهداء خطيبته هدية في المناسبات المختلفة الخاصة بها سواء في عيد ميلادها أو حصولها على منصب جديد في العمل أو أي مناسبة أخرى، لكن قد يشعر بالحيرة عند حلول عيد الفطر، لعدم قدرته للوصول لفكرة هدية مناسبة لها أو طريقة لإعطائها عيدية عيد الفطر، وللتخلص من هذه الحيرة، نستعرض في التقرير، أفكار مختلفة لهدايا مناسبة للخطيبة فى عيد الفطر. أفكار هديا مناسبة للخطيبة في عيد الفطر باقة زهور بعيدية يمكن تصميم باقة من الزهور المفضلة عند الخطيبة مع تنسيق ألوانها وتغليفها بطريقة لطيفة ورومانسية مع توزيع العيدية بباقة الزهور، وإهدائها لها في عيد الفطر. باقة ورد صندوق منور يمكن تصميم صندوق خشبى منقوش عليه اسمها، وتهنئتها بحلول عيد الفطر، مما يجعلها تشعر بالسعادة لأن خطيبها تذكرها وصمم من أجلها هدية خاصة بها منقوش عليها اسمها. صندوق مضىء بوكس منقوش عليه اسمها ويمكن تصميم صندوق خشبى أخر، بدرج داخلى وبداخله لافتة خشبية مدون عليها تهنئة خاصة للخطيبة مع نقش اسم الخطيبة على الصندوق الخشبى وإضافة مجموعة من الزهور المفضلة للخطيبة وإهدائها لها بمناسبة عيد الفطر.
مأرب برس | 1532 قراءة |2022/04/30 23:27 PM
يحرص الخطيب على إهداء خطيبته هدية في المناسبات المختلفة الخاصة بها سواء في عيد ميلادها أو حصولها على منصب جديد في العمل أو أي مناسبة أخرى، لكن قد يشعر بالحيرة عند حلول عيد الفطر، لعدم قدرته للوصول لفكرة هدية مناسبة لها أو طريقة لإعطائها عيدية عيد الفطر، وللتخلص من هذه الحيرة، نستعرض في التقرير، أفكار مختلفة لهدايا مناسبة للخطيبة فى عيد الفطر. باقة ورد احمر. أفكار هديا مناسبة للخطيبة في عيد الفطر باقة زهور بعيدية يمكن تصميم باقة من الزهور المفضلة عند الخطيبة مع تنسيق ألوانها وتغليفها بطريقة لطيفة ورومانسية مع توزيع العيدية بباقة الزهور، وإهدائها لها في عيد الفطر. صندوق منور يمكن تصميم صندوق خشبى منقوش عليه اسمها، وتهنئتها بحلول عيد الفطر، مما يجعلها تشعر بالسعادة لأن خطيبها تذكرها وصمم من أجلها هدية خاصة بها منقوش عليها اسمها. صندوق مضىء بوكس منقوش عليه اسمها ويمكن تصميم صندوق خشبى أخر، بدرج داخلى وبداخله لافتة خشبية مدون عليها تهنئة خاصة للخطيبة مع نقش اسم الخطيبة على الصندوق الخشبى وإضافة مجموعة من الزهور المفضلة للخطيبة وإهدائها لها بمناسبة عيد الفطر. بوكس أخر بطاقة تهنئة خشبية ويمكن تصميم بطاقة تهنئة خشبية منقوش عليها عبارة للتهنئة بعيد الفطر مثل "العيد فرحة" أو "كل عيد وأنتِ حبيبتى" وغيرها من العبارات التي يمكن نقشها على اللافتة ووضع العيدية فيها وإهدائها للخطيبة، مما يجعلها تشعر بالسعادة، وتعتبر هذه طريقة من الطرق غير تقليدية لإعطاء العيدية للخطيبة.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجديد برس وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
تصميم بوكس للعيدية
وختم بآية قرآنية: (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب) صدق الله العظيم. المسلم الذي يريد أن تشمله دعوة الرسول (ص) بالبركة سيلتحاق بالتحالف الشامي اليماني، أما المسلم الذي كتب عليه الشقاء فسيلتحق بالتحالف النجدي الذي وصفه الرسول (ص) بقرن الشيطان. (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب) صدق الله العظيم.
وقوله: ( وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا) يقول عز ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم: قل ولعل الله أن يهديني فيسددني لأسد مما وعدتكم وأخبرتكم أنه سيكون ، إن هو شاء. وقد قيل: إن ذلك مما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقوله إذا نسي الاستثناء في كلامه ، الذي هو عنده في أمر مستقبل مع قوله: إن شاء الله ، إذا ذكر. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن محمد ، رجل من أهل الكوفة ، كان يفسر القرآن ، وكان يجلس إليه [ ص: 647] يحيى بن عباد ، قال: ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا) قال فقال: وإذا نسي الإنسان أن يقول: إن شاء الله ، قال: فتوبته من ذلك ، أو كفارة ذلك أن يقول: ( عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا).
والقول الثاني: أن قوله: ( واذكر ربك إذا نسيت) لا تعلق له بما قبله ، بل هو كلام مستأنف ، وعلى هذا القول: ففيه وجوه: أحدها: واذكر ربك بالتسبيح والاستغفار إذا نسيت كلمة الاستثناء ، والمراد منه الترغيب في الاهتمام بذكر هذه الكلمة. وثانيها: واذكر ربك إذا اعتراك النسيان ليذكرك المنسي. وثالثها: حمله بعضهم على أداء الصلاة المنسية عند ذكرها ، وهذا القول بما فيه من الوجوه الثلاثة بعيد ؛ لأن تعلق هذا الكلام بما قبله يفيد إتمام الكلام في هذه القضية ، وجعله كلاما مستأنفا يوجب صيرورة الكلام مبتدأ منقطعا ، وذلك لا يجوز
وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: يَسْتَثْنِي ما دامَ في كَلامِهِ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وابْنُ عَساكِرَ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ إذا نَسِيتَ﴾. قالَ: إذا نَسِيتَ الِاسْتِثْناءَ فاسْتَثْنِ إذا ذَكَرْتَ. قالَ: وهي خاصَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ولَيْسَ لِأحَدِنا أنْ يَسْتَثْنِيَ إلّا في صِلَةِ يَمِينٍ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قالَ: كُلُّ اِسْتِثْناءٍ مَوْصُولٌ فَلا حِنْثَ عَلى صاحِبِهِ، وإذا كانَ غَيْرَ مَوْصُولٍ فَهو حانِثٌ. (p-٥١٨)وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في "الأسْماءِ والصِّفاتِ" عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «"مَن حَلَفَ فَقالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ. فَإنْ شاءَ مَضى، وإنْ شاءَ رَجَعَ غَيْرَ حانِثٍ"». وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والنَّسائِيُّ، والبَيْهَقِيُّ في "الأسْماءِ والصِّفاتِ"، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «"قالَ سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ عَلَيْهِما السَّلامُ: لَأطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلى تِسْعِينَ اِمْرَأةً، تَلِدُ كُلُّ اِمْرَأةٍ مِنهُنَّ غُلامًا يُقاتِلُ في سَبِيلِ اللَّهِ.
وهذا القرآن العظيم إنما يدعو إلى منهج الرشاد، بهداياته وأحكامه ومواعظه، فها هم الجن عندما استمعوه قالوا: "… إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا" (الجن، الآيتان 1 و2)؛ فهو عجيب بتوجيهاته، فريد بمنهجه، ولا يمكن أن يكون الشرك بأنواعه ومظاهره كلها من الرشد. ونحن مقبلون على الصيام، نتذكر أن الله جعل بين آيات الصيام آية الدعاء، وبينت الآية أنْ لا واسطة بين العبد وربه: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" (البقرة، الآية 186)، فالاستجابة له بأن ندعوه ونثق به ونظهر حاجتنا له، إضافة إلى الإيمان الكامل بأنه قادر على فعل كل شيء سبحانه، فهذا طريق إلى الرشاد. ونتذكر في سورة النساء الحديث عن الأيتام كيف وجهنا ربنا سبحانه أن لا نعطيهم أموالهم إلا إن آنسنا منهم رشدا: "… فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ…" (النساء، الآية 6)، وليس كل بالغ راشد، بل إن الشريعة توجب على السفيه (عكس الراشد) أن يُحجز على ماله، صيانة له.