[ ص: 491] القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ( 6)) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( قوا أنفسكم) يقول: علموا بعضكم بعضا ما تقون به من تعلمونه النار ، وتدفعونها عنه إذا عمل به من طاعة الله ، واعملوا بطاعة الله. وقوله: ( وأهليكم نارا) يقول: وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به أنفسهم من النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه في قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قال: علموهم ، وأدبوهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: أدبوهم ، علموهم حدثني الحسين بن يزيد الطحان ، قال: ثنا سعيد بن خثيم ، عن محمد بن خالد الضبي ، عن الحكم ، عن علي بمثله. مع قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة} - ملتقى الشفاء الإسلامي. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: اعملوا بطاعة الله ، واتقوا معاصي الله ، ومروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار.
فقوله: (قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ)، يدلَّ على إن الإنسان مكلفٌ بأهله وهم يكونون معه في بيته، وإنه يلزمهم بطاعة وأن يُخلي بيته من الفتن وأسبابها، وما يجره من الفتن من البرامج الهابطة، والآلات الجالبة لها، حتى يكون بيته نظيفًا وأن يحيي بيته بذكر الله وطاعة الله، فمثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت، كما قال النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ): من زوجاتكم واولادكم وكل من يسكن معكم، فإنكم ملزون بأخذه لطاعة الله، وكفه عن معاصي الله - عَزَّ وَجَلَّ-، وألاَّ يكون هذا البيت بؤرة فساد، ومجمع شرور تخترقه البرامج السيئة هذه مسؤولية، على أهل البيوت الذين لهم سلطة على البيوت، هذه مسؤولية عظيمة أنهم مسؤولون عن هذا البيت، بأن يحافظوا عليهم بطاعة الله وترك معصية الله لأنهم رعية لهم، كما قال: « كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ». على المسلم أن يتنبه لهذا الأمر وأنه مكلفٌ بنفسه، ويُكلفٌ بمن هو تحت يده، وفي سلطته، ثم أنه هو مكلفٌ بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عمومًا عن جيرانه وأخوانه، هكذا مسؤولية المسلم في هذه الحياة، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وصَلِى اللهَ وَسَلِّمْ عَلَى نبَبِيْنَا مُحَمَّد.
اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1 فتح الباري لابن حجر (14/38). 2 صحيح البخاري (844). 3 شرح النووي على مسلم (6/300). قوا أنفسكم وأهليكم ناراً. 4 مستخرج أبي عوانة (14/54)، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1966) حسن صحيح. 5 شرح ابن بطال (13/294). 6 سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي (2/150). 7 صحيح مسلم (3431).
وذكر ابن وهب قال: وحدثنا عبد الرحمن بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خزنة جهنم: " ما بين منكبي أحدهم كما بين المشرق والمغرب ". قوله تعالى: لا يعصون الله ما أمرهم أي لا يخالفونه في أمره من زيادة أو نقصان. ويفعلون ما يؤمرون أي في وقته ، فلا يؤخرونه ولا يقدمونه. وقيل أي لذتهم في امتثال أمر الله; كما أن سرور أهل الجنة في الكون في الجنة; ذكره بعض المعتزلة. وعندهم أنه يستحيل التكليف غدا. ولا يخفى معتقد أهل الحق في أن الله يكلف العبد اليوم وغدا ، ولا ينكر التكليف في حق الملائكة. ولله أن يفعل ما يشاء.
4 - أن على المؤمن أن يقي نفسه من عذاب الله، وهذه الوقاية تكون ولو بأقل القليل من فعل الخير. روى مسلم في صحيحه من حديث عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ؛ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (¬10). والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. ¬_________ (¬1) تفسير ابن كثير (14/ 59). (¬2) تفسير ابن كثير (14/ 59). (¬3) تفسير ابن كثير (14/ 59). (¬4) تفسير ابن سعدي (ص874). (¬5) سنن أبي داود برقم (495)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 97) برقم (466). (¬6) تفسير ابن كثير (14/ 59). (¬7) صحيح البخاري برقم (1418)، وصحيح مسلم برقم (2629). (¬8) صحيح مسلم برقم (2842). (¬9) صحيح البخاري برقم (3265)، وصحيح مسلم برقم (2843).
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، [ ص: 492] عن مجاهد ، في قول الله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: اتقوا الله ، وأوصوا أهليكم بتقوى الله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قال: قال: يقيهم أن يأمرهم بطاعة الله ، وينهاهم عن معصيته ، وأن يقوم عليه بأمر الله ، يأمرهم به ويساعدهم عليه ، فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها ، وزجرتهم عنها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: مروهم بطاعة الله ، وانهوهم عن معصيته. وقوله: ( وقودها الناس) يقول: حطبها الذي يوقد على هذه النار بنو آدم وحجارة الكبريت. وقوله: ( عليها ملائكة غلاظ شداد) يقول: على هذه النار ملائكة من ملائكة الله ، غلاظ على أهل النار ، شداد عليهم ( لا يعصون الله ما أمرهم) يقول: لا يخالفون الله في أمره الذي يأمرهم به ( ويفعلون ما يؤمرون) يقول: وينتهون إلى ما يأمرهم به ربهم.
السؤال في تفسير قولِ الله - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ). الاحابة الجواب:ـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وصَلىَّ اللهُ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصَحْابِهِ أَجْمَعِينَ. ينادي اللهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - تشريفًا لهم، وتنبيهًا لهم، تشريفًا لهم بوصف الإيمان، الذي منَّ به عليهم، وتنبيهًا لهم على ما يجب عليهم، فيقول - جَلَّ وَعَلاَ-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ) أي اتخذوا وقاية، تقيكم من هذه النار، ( قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ) فلا يقتصر الإنسان على وقاية نفسه، بل يقي أهله وذلك بإلزام نفسه بطاعة الله وفعل أوامره، وترك نواهيه وإلزام أهله ومن في بيته بذلك. فيأمرهم بتقوى الله - عَزَّ وَجَلَّ- محافظةً على أوامره، لأدائها وعلى نواهيه بتركها، فهذه هى الوقاية التي تقي من عذاب الله، لا يقي منها حصون ولا يقي منها ثياب، ولا يقي منها أي شئ، إلاَّ الأعمال الصالحة وتقوى الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى –.
وأدى اللاعبون عددًا من التمارين اللياقية عقب... تقدم أول مرشح لرئاسة "الأهلي" 28 أبريل 2021 13, 575 أفادت مصادر بتقدم زياد يوسف اليوسف، بملف ترشحه على منصب رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي. وأشارت المصادر وفقاً لـ "الجزيرة"، إلى أن زياد اليوسف قد تقدم بملف ترشحه مساء اليوم (الأربعاء)... قبل انطلاق الجولة السادسة.. تعرف على هدافي دوري أبطال آسيا 2021 30, 804 واصل مهاجم فريق الدحيل القطري، اللاعب الكيني مايكل أولونغا، تألقه في بطولة دوري أبطال آسيا 2021، بعد انتهاء 5 جولات من دور المجموعات بالبطولة القارية. كتب قائمة لاعبي الأهلي السعودي - مكتبة نور. ويتصدر مايكل أولونغا، ترتيب قائمة... لليوم الثالث على التوالي.. لا أحد يترشح لرئاسة "الأهلي" 8, 742 أفادت مصادر بعدم تقدم أي مرشح لمنصب رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي خلفاً لعبدالإله مؤمنة لليوم الثالث على التوالي. وأشارت المصادر وفقاً لـ "الرياضية"، إلى أن الساعات المقبلة من المتوقع... ماذا تحتاج أندية المملكة من أجل حسم بطاقة التأهل لدور الـ16 بدوري أبطال آسيا؟ 72, 363 انتهت مساء أمس الثلاثاء، مباريات الجولة الخامسة، لمرحلة المجموعات في بطولة دوري أبطال آسيا 2021، والتي اشتدت فيها المنافسة، قبل انطلاق الجولة السادسة والأخيرة غدًا الخميس.
قدم رئيس النادي الأهلي الأمير فهد بن خالد التهنئة للجماهير الأهلاوية بمناسبة تحقيق الفريق الأول لكرة اليد بطولة الأمير سلطان بن فهد، مشيداً بالمستوى الكبير الذي قدمه اللاعبون في اللقاء والذي صاحبه حضور ومؤازرة كبيرة من الجماهير الأهلاوية التي تستحق الشكر على وقوفها الدائم مع النادي بمختلف ألعابه, وتمنى رئيس الأهلي أن تواصل فرق النادي تفوقها الدائم بتحقيق الألقاب، وعزا الفوز بالبطولة والنتائج الإيجابية التي قدمها فريق كرة اليد إلى الجهد والدعم الذي وجده الفريق من قبل مشرف اللعبة معتز كيال إضافة إلى جهود الجهازين الإداري والفني واللاعبين.
وحصد نور بطولة دوري أبطال العرب مرة واحدة عام 2004 بالإضافة إلى كأس الخليج للأندية في 1999 وكأس السوبر المصري السعودي مرتين 2001 و2004. كما توج نور بلقب كأس خادم الحرمين الشريفين عام 2010 ودوري أبطال آسيا مرتين عام 2004 و2005 والوصيف في عام 2009، بجانب كأس الكؤس الآسيوية عام 1999. أما على المستوى الدولي؛ تواجد نور في صفوف منتخب السعودية في عام 1999 وتوج بـ3 ألقاب مع الأخضر منها؛ كأس الخليج مرتين عامي 2003 و2004 وكأس العرب 2002. – نواف التمياط: يُعد الفتى الذهبي نواف التمياط أحد أبرز اللاعبين في تاريخ نادي الهلال حيثُ امتدت مسيرته بقميص الأزرق من 1993 حتى 2008، وتوج بـ20 بطولة مع النادي. حصد التمياط مع نادي الهلال (الدوري السعودي 5 مرات – كأس ولي العهد 3 مرات – كأس الاتحاد السعودي 3 مرات – كأس الكؤوس الآسيوية مرتين والسوبر الآسيوي مرتين – مرة واحدة من دوري أبطال آسيا وكأس المؤسس والبطولة العربية وأبطال الخليج والسوبر العربي). أخبار الدوري السعودي : اللاعبون الأكثر تتويجاً بالبطولات في الكرة السعودية.. الشلهوب الأول - سبورت 360. كما حصل التمياط مع منتخب السعودية على كأس العرب عام 1998 وأيضاً وصافة كأس آسيا 2000. – حسين عبدالغني: لا يزال عبدالغني لاعباً حالياً في صفوف الأهلي رغم وصوله إلى سن الـ43، ويُعد أحد أبرز اللاعبين في مركز الظهير الأيسر في تاريخ الكرة السعودية نظراً لما قدمه خلال مسيرته مع الراقي والنصر والمنتخب الوطني.
23:00 الثلاثاء 07 ديسمبر 2021 - 03 جمادى الأولى 1443 هـ واصل الأهلي تدريباته على فترتين صباحية ومسائية، أدى اللاعبون تمارين تقوية العضلات ورفع المعدل اللياقي داخل صالة الحديد بمقر النادي خلال الحصة الصباحية، فيما خصص المدرب الألباني بيسنيك هاسي الفترة المسائية للجانب الفني بتكثيف الجرعات التكتيكية عندما قسم عناصر الفريق إلى مجموعتين، وأقام مناورة بينهما على منتصف الملعب. وتقرر أن يخوض الفريق مباراتين وديتين أمام الوحدة وأبها، بعد إلغاء معسكر أبوظبي. آخر تحديث 21:18 - 03 جمادى الأولى 1443 هـ
وواصل: "كل لاعبي الأهلي اعتادوا مثل هذه الأجواء ويمتلكون خبرات كبيرة، خصوصا العناصر الدولية بالفريق، وهذه الخبرات تنتقل لكل عناصر الفريق واللاعبين الشباب". وأتم: "كل لاعبي الأهلي كانوا يدركون أهمية اللقاء واحترموا فريق الرجاء وإمكاناته وأجواء المباراة، ولذلك ظهرت شخصية اللاعبين والفريق في حالة مميزة واستحقوا التأهل".