التصديق الرقمي نبذة عن مركز التصديق الرقمي تم اعتماد جامعة الامير سطام بن عبدالعزيز كمقدم خدمات تصديق حكومي من قبل المركز الوطني للتصديق الرقمي التابع لوزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، وذلك من أجل خلق تعامل إلكتروني آمن، وتحقيق مستوى عال من الثقة في التعاملات الإلكترونية الحكومية في المملكة العربية السعودية، من خلال توظيف التقنيات الأمنية المناسبة والسياسات والإجراءات المتطورة. تخول هذه الخطوة جامعة الامير سطام بن عبدالعزيز الاستفادة من خدمات المركز الوطني للتصديق الرقمي وإصدار احتياجها من شهادات التصديق الرقمي للمستفيدين من خدماتها الإلكترونية، وتفعيل خدمات التصديق الرقمي كالتحقق من الهوية والتوقيع الإلكتروني وتشفير البيانات، حيث أن هذه الإمكانيات تعالج جوانب القصور المتمثلة في صعوبة التيقن من هوية الأطراف المتعاملة إلكترونياً، والمقدرة على اكتشاف التعديلات في شكل البيانات ومحتوياتها وامكانية إجراء عملية التوقيع بصيغة إلكترونية مع مطابقة التوقيع. خدمات ومهام مركز التصديق الرقمي يتيح مركز التصديق الرقمي للجامعة إصدار وتجديد وإلغاء شهادات التصديق الرقمي للمستفيدين من الخدمات الإلكترونية، وتفعيل خدمات التصديق الرقمي كالتحقق من الهوية والتوقيع الإلكتروني وتشفير البيانات.
أشاد نائب وزير الاتصالات وتقنية المعلومات المهندس هيثم بن عبدالرحمن العوهلي، بالجهود والخطوات المبذولة التي يقوم بها المركز الوطني للتصديق الرقمي، في ما يختص بتطوير الخدمات الالكترونية، داعياً المركز لمواصلة التعاون والتنسيق مع المؤسسات العاملة في القطاع المصرفي، دعماً لبرنامج التحول الرقمي، وتبسيطاً لتقديم الخدمات المصرفية بطريقة مبتكرة وآمنة. وأفاد بأن المركز يدعم سعي المملكة الدؤوب نحو ترسيخ دعائم الاقتصاد الرقمي الآمن، من خلال إتاحته إمكان أجراء مختلف التعاملات الإلكترونية بموثوقية عالية. جاء ذلك خلال رعايته، أمس (الأحد)، حفل توقيع عدد من الجهات العاملة في القطاع المالي «وزارة المالية، بنك الرياض، مصرف الراجحي، البنك الأهلي التجاري»، لاتفاقية تعاون هادفة لتفعيل خدمات التصديق الرقمي في الخدمات المتعلقة بها، وذلك مع عدد من شركات التصديق الرقمي المرخصة «الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات و شركة بُعد للاتصالات السلكية واللاسلكية»، بمقر وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بالرياض. وأكد نائب وزير الاتصالات أهمية مركز التصديق الرقمي في تقديمه لمنظومة متكاملة لإدارة البنية التحتية للمفاتيح العامة، التي تقوم عليها جميع الأعمال الإلكترونية كالتجارة الإلكترونية والتعاملات الإلكترونية الحكومية، ما يمكّن المتعاملين عن طريق شبكة الإنترنت بمختلف فئاتهم «حكومة، أفراد، أعمال»، من إجراء مختلف العمليات الإلكترونية بسرية وموثوقية تامة، مشيراً إلى أن المركز يمثل أحد أهم مشاريع تطوير البنية التحتية التي تمكّن المؤسسات في المملكة من التحوّل نحو الرقمنة، وصولاً إلى توفير الخدمات جميعها عبر الهواتف والأجهزة اللوحية وتسهيل وصولها للمتعاملين في أي مكان وزمان.
تأهيل الجهات المتقدمة للحصول على تراخيص فتح مراكز تصديق للشهادات الرقمية. إعداد الأنظمة واللوائح الخاصة بالبنية التحتية للمفاتيح العامة والتنسيق في ذلك مع الجهات المعنية. التنسيق الفني والإداري فيما بين مراكز التصديق في المملكة. العمل على إعداد الأنظمة اللازمة لإتمام التعاملات الإلكترونية والتنسيق في ذلك مع الجهات المعنية. [2] طُورت السياسات العامة والمعايير النظامية للبنية التحتية للمفاتيح العامة في المملكة، من خلال إنشاء اللجنة العليا للسياسات والأنظمة الخاصة ببنية المفاتيح العامة، والتي تعنى بدراسة الجوانب النظامية لإصدار الشهادات، وضوابط الاستخدام، ووضع السياسات الوطنية والإجراءات التي تنظم تقديم الخدمة، كشروط ترخيص مقدمي الخدمة، وآلية الإشراف على عمل مراكز التصديق ومراكز التسجيل، وطرق المتابعة والتدقيق. وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات (السعودية)
الحفيظ: هو الحافظ لكل شيء قد خلقه، فقد أحاط بكل شيء علما فهو الذي يحفظ عبادهم ويحفظهم من الوقوع في زلات المعاصي ويحفظ عليهم دينهم وصحتهم. اللطيف: فهو البر القريب لعباده، يتحنن ويحسن على عباده بمنحهم الخير بلطف ولين ويصرف السوء عن عباده بلطفه الخفي وهم لا يعلمون. الوكيل: فهو وحده نعم الوكيل، وخير ملاذ وملجأ لعباده المؤمنين، فهو تعالى القائم بشؤون عباده فمن توكل عليه كفاه وأغناه عن خلقه أجمعين. الشكور: فهو جلاله من يشكر عباده فيغفر لهم ذنوبهم ويضاعف لهم ثواب الجزاء، ويتقبل منهم أعمالهم ولو كانت كمثقال ذرة. الجبار: فهو الذي يجبر قلوب وأجساد عباده من انكسارات الدنيا فهو القادر بمشيئته على عباده. الهادي: فهو الذي يهدي عباده فيبعد مسارهم عن الانحراف عن الطريق المستقيم، يهدي بكلامه الكريم عباده إلى طريق الحق المبين. الغفور: فهو القادر على التجاوز عن أخطاء عباده والصفح عنها. السلام: سلمت ذاته من كل نقص أو شائبة وجاء برسالة الإسلام التي نشرت السلام بين عباده. المتكبر: فهو المتعالي بذاته على عباده المنفرد بعظمته وجلاله على جميع الخلائق. أسماء الله وصفاته. الخالق: فهو الفاطر الذي أوجد كل شيء من العدم فهو الصانع المبدع للكون وللخلائق.
إذا تبين هذا فنقول: مما نفى الله عن نفسه الظلم، فالمراد به انتفاء الظلم عن الله مع ثبوت كمال ضده وهو العدل، ونفي عن نفسه اللغوب وهو التعب والإعياء فالمراد نفي اللغوب مع ثبوت كمال ضده وهو القوة وهكذا بقية ما نفاه الله عن نفسه والله أعلم. التحريف: التحريف لغة: التغيير. وفي الاصطلاح: تغيير النص لفظًا، أو معنى. والتغيير اللفظي قد يتغير معه المعنى وقد لا يتغير فهذه ثلاثة أقسام: 1. 1. تحريف لفظي يتغير معه المعنى، كتحريف بعضهم قوله تعالى: {وكلم الله موسى تكليمًا} [النساء: 164]. إلى نصب الجلالة ليكون التكليم من موسى. 2. 2. وتحريف لفظي لا يتغير معه المعنى، كفتح الدال من قوله تعالى: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة:2 ] وهذا في الغالب لا يقع إلا من جاهل إذ ليس فيه غرض مقصود لفعله غالبًا. 3. 3. تحريف معنوي وهوصرف اللفظ عن ظاهره بلا دليل، كتحريف معنى اليدين المضافتين إلى الله إلى القوة والنعمة ونحو ذلك . التعطيل: التعطيل لغة: التفريغ والإخلاء. وفي الاصطلاح هنا: إنكار ما يجب لله تعالى: من الأسماء والصفات، أو إنكار بعضه فهو نوعان: 1.
(الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك. فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية.