أملي له " أخره وأطال مدته. من " الملاوة " ، وهي المدة من الزمن. (14) كان في المطبوعة: " وكذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى " وفي المخطوطة: " وكذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى " ، والذي في المخطوطة ، هو نفس التلاوة ، ولذلك جعل الناشر " إذ " مكان " إذا ". ولكني لما رأيت أبا جعفر ذكر خلافه لمصاحف المسلمين وكان في المخطوطة: " إذا " قدرت أنه الذي أثبت ، وهي قراءة شاذة ، رويت عن عاصم الجحدري ، وعن نافع ( انظر القراءات الشاذة ، لابن خالويه: 61). وكذالك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة #مشهد تمثيلي#تلاوة للشيخ ياسر الدوسري... - YouTube. وقرأ عاصم وطلحة بن مصرف: ( وكَذَلِكَ أَخَذَ رَبُّكَ إِذْ أَخَذَ القُرَى) وقرأ عاصم أيضا: ( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّك إِذْ أَخَذَ الْقُرَى). فهي ثلاث قراءات عن عاصم الجحدري ، أثبت أشدها خلافا لمصاحف المسلمين ، وما عليه قرأة الأمصار.
5/207- وعن أَبي موسى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: إِنَّ اللَّه لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ، ثُمَّ قَرَأَ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102] مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 6/208- وعن مُعاذٍ قَالَ: بعَثَنِي رسولُ اللَّه ﷺ فَقَالَ: إنَّكَ تَأْتِي قوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَاب، فادْعُهُمْ إِلَى شَهَادة أَنْ لا إِلَهَ إلَّا اللَّه، وأَنِّي رَسُول اللَّه، فإِنْ هُمْ أَطاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمهُمْ أَنَّ اللَّه قَدِ افْترضَ علَيْهم خَمْسَ صَلَواتٍ في كُلِّ يومٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلكَ فَأَعلِمْهُمْ أَنَّ اللَّه قَدِ افْتَرَضَ عَلَيهمْ صدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغنيائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرائهم، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلكَ فَإِيَّاكَ وكَرائِمَ أَمْوالِهم، واتَّقِ دعْوةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْس بَيْنَها وبيْنَ اللَّه حِجَابٌ متفقٌ عليه.
ثم قال تعالى: ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود). واعلم أنه تعالى لما ذكر الآخرة وصف ذلك اليوم بوصفين: أحدهما: أنه يوم مجموع له الناس ، والمعنى أن خلق الأولين والآخرين كلهم يحشرون في ذلك اليوم ويجمعون. الصفة المرتبطة بقوله تعالى ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هي صفة - رمز الثقافة. والثاني: أنه يوم مشهود قال [ ص: 48] ابن عباس - رضي الله عنهما -: يشهده البر والفاجر ، وقال آخرون: يشهده أهل السماء وأهل الأرض ، والمراد من الشهود الحضور ، والمقصود من ذكره أنه ربما وقع في قلب إنسان أنهم لما جمعوا في ذلك الوقت لم يعرف كل أحد إلا واقعة نفسه ، فبين تعالى أن تلك الوقائع تصير معلومة للكل ؛ بسبب المحاسبة والمساءلة. ثم قال تعالى: ( وما نؤخره إلا لأجل معدود) والمعنى أن تأخير الآخرة وإفناء الدنيا موقوف على أجل معدود ، وكل ما له عدد فهو متناه ، وكل ما كان متناهيا فإنه لا بد وأن يفنى ، فيلزم أن يقال: إن تأخير الآخرة سينتهي إلى وقت لا بد وأن يقيم الله القيامة فيه ، وأن تخرب الدنيا فيه ، وكل ما هو آت قريب.
* * * وهذا من الله تحذيرٌ لهذه الأمة ، (12) أن يسلكوا في معصيته طريق من قبلهم من الأمم الفاجرة، فيحل بهم ما حلَّ بهم من المثُلات، كما:- 18559- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا أبو معاوية، عن بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يُمْلي ، ورُبَّما ، قال: يمهل ، الظالمَ، حتى إذا أخذه لم يُفْلِتُه. ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة). (13) 18560- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: إن الله حذّر هذه الأمة سطوتَه بقوله: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد). * * * وكان عاصم الجحدريّ يقرأ ذلك: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ) ، (14) وذلك قراءة لا أستجيز القراءة بها لخلافها مصاحف المسلمين ، وما عليه قراء الأمصار. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى. ----------------------- الهوامش: (12) في المطبوعة والمخطوطة: " وهذا أمر من الله تحذير... " ، والصواب حذف " أمر " ، كذلك فعلت. (13) الأثر: 18559 - " بريد بن بردة " ، هو " بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري " ، يروي جده " أبي بردة " ، ثقة ، روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 140 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 426.
5- وأحمد بن أبي دؤاد القاضي المعتزلي يشارك في إيذاء الإمام أحمد بن حنبل فيدعو عليهم فيصيبه الله بمرض الفالج فكان يقول: أما نصف جسمي، فلو وقع عليه الذباب لظننت أن القيامة قامت، وأما النصف الاخر، فلو قرض بالمقاريض ما أحسست. 6- ويدعو أحمد بن حنبل أيضا على ابن الزيات الوزير، فيسلط الله عليه من أخذه وجعله في فرن من نار، وضرب المسامير في رأسه. 7- وحمزة البسيوني كان يعذب المسلمين في سجن جمال عبدالناصر، ويقول في كلمة له مؤذية: "أين إلهكم لأضعه في الحديد"؟، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا. فاصطدمت سيارته – وهو خارج من القاهرة إلى الإسكندرية – بشاحنة تحمل حديدا فدخل الحديد في جسمه من أعلى رأسه إلى أحشائه، وعجز المنقذون أن يخرجوه إلا قطعا { واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون} { وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة}. 8- كذلك صلاح نصر من قادة عبدالناصر، وممن أكثر في الأرض الظلم والفساد، أصيب بأكثر من عشرة أمراض مؤلمة مزمنة، عاش عدة سنوات من عمره في تعاسة، ولم يجد له الطب علاجا حتى مات سجينا مزجوجا به في زنزانات زعمائه الذين كان يخدمهم.
{ الذين طغوا في البلاد. فأكثروا فيها الفساد. فصب عليهم ربك سوط عذاب} « إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته » « واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ». قال إبراهيم التيمي: إن الرجل ليظلمني فأرحمه. وسرقت دنانير لرجل صالح من خراسان، فجعل يبكي، فقال له الفضيل: لم تبكي؟ قال: ذكرت أن الله سوف يجمعني بهذا السارق يوم القيامة، فبكيت رحمة له. واغتاب رجل أحد علماء السلف، فأهدى للرجل تمرا وقال: لأنه صنع لي معروفا. طريق الإسلام عائض بن عبدالله القرني ~ شوـوـوق.. } 23-10-2015, 06:32 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك تسلم الايادي يالغاليه ع روعة الهطل الراقي والمفيد عوووافي ل روحك السعاده.. " ام رموسه 23-10-2015, 06:33 AM رد: وكذلك أخذ ربك وكذلك أخذ ربك تسلمين على الطرح غلاهم يعطيك العافية تقبلي مروري
كانت إنكلترا مثل باقي دول الغرب الأوروبي نهمة للسلع الشرقيّة الغربية مثل التوابل والمنسوجات والمجوهرات. لكن الرحلات إلى الهند الشرقية كانت مشاريع محفوفة بالمخاطر مثل الاشتباكات المسلحة مع التجار المنافسين والأمراض المميتة مثل الأسقربوط. كان معدل الوفيات للعاملين في شركة الهند الشرقية مروعًا بلغ 30%. تقول إيريكسون: «كان الاحتكار الممنوح بموجب الميثاق الملكي يحمي التجار في لندن من المنافسة المحلية على الأقل وفي الوقت ذاته يضمن رشوة للتاج الملكي، الذي كان في أمسّ الحاجة إلى الأموال». لأول مرة، وُضعت العديد من السمات للشركات الحديثة وجرى تعميمها لشركة الهند الشرقيّة، على سبيل المثال، كانت هذه الشركة أكبر شركة مساهمة وأكثرها ديمومةً في عصرها، ما جعلها تنمي رأس المال وتجمعه عبر بيع الأسهم للعامة. كان لهذه الشركة مديرٌ عام وبالمقابل هيئة رقابية أو «مجلس رقابة». خلافًا لاجتماعات مجالس إدارة الشركات القوية نسبيًا في أيامنا هذه، كانت اجتماعات شركة الهند الشرقيّة صاخبة يحضرها مئات المساهمين. بينما منح ميثاق شركة الهند الشرقية احتكارًا ظاهريًا للتجار في الهند، فقد سمح لموظفي الشركة بالمشاركة في تجارتهم الخاصة.
بدأت الحكومة بتعيين المسؤول الأعلى للشركة ، الحاكم العام. كان الرجل الأول الذي كان يشغل منصب الحاكم العام ، وارن هاستينغز ، قد تم إقالته في نهاية المطاف عندما أصبح أعضاء البرلمان مستائين من التجاوزات الاقتصادية للنباتات. شركة الهند الشرقية في أوائل القرن التاسع عشر تخلف خليفة هاستنجز ، اللورد كورنواليس (الذي يتذكره في أمريكا بسبب استسلامه لجورج واشنطن أثناء خدمته العسكرية في حرب الاستقلال الأمريكية) كحاكم عام من 1786 إلى 1793. وضع كورنواليس نمطًا يتبعه لسنوات وإقامة إصلاحات واستئصال الفساد الذي سمح لموظفي الشركة بكسب ثروات شخصية كبيرة. ريتشارد Wellesley ، الذي شغل منصب الحاكم العام في الهند من 1798 إلى 1805 كان له دور أساسي في تمديد حكم الشركة في الهند. أمر بغزو واستحواذ ميسور في عام 1799. وأصبحت العقود الأولى من القرن التاسع عشر حقبة من النجاحات العسكرية والاستحواذات الإقليمية للشركة. في عام 1833 ، انتهى قانون حكومة الهند الذي سنه البرلمان فعليًا إلى إنهاء أعمال الشركة التجارية ، وأصبحت الشركة في الأساس حكومة الأمر الواقع في الهند. في أواخر 1840 و 1850 بدأ الحاكم العام للهند ، اللورد دالهوزي ، في استخدام سياسة تعرف باسم "عقيدة الفاصل" للحصول على الأراضي.
شركة الهند الشرقية الفرنسية معلومات عامة الجنسية مملكة فرنسا التأسيس 1 سبتمبر 1664 — 1785 الاختفاء 1769 — 1792 النوع trading company (en) — شركة مرخصة الشكل القانوني شركة عمومية محدودة المقر الرئيسي لوريان المنظومة الاقتصادية الصناعة تجارة أهم الشخصيات المؤسس جان بابتيست كولبير تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
وبما أن تلك الحيوانات كانت ممنوعة على الهندوس والمسلمين ، كانت هناك شكوك بأن البريطانيين كانوا يعتزمون عمداً تقويض أديان السكان الهنود. أدى الغضب من استخدام الشحوم ، ورفض استخدام خراطيش بندقية جديدة ، إلى تمرد Sepoy الدموي في ربيع وصيف عام 1857. أدى اندلاع العنف ، الذي كان يُعرف أيضًا باسم "الثورة الهندية" عام 1857 ، إلى نهاية شركة الهند الشرقية. بعد الانتفاضة في الهند ، قامت الحكومة البريطانية بحل الشركة. أقر البرلمان قانون حكومة الهند لعام 1858 ، والذي أنهى دور الشركة في الهند وأعلن أن الهند ستحكم بالتاج البريطاني. تم هدم مقر الشركة المثير للإعجاب في لندن ، بيت الهند الشرقية ، في عام 1861. في عام 1876 أعلنت الملكة فيكتوريا نفسها "إمبراطورة الهند". وسيحتفظ البريطانيون بالسيطرة على الهند إلى أن يتحقق الاستقلال في أواخر الأربعينيات.
أصبحت السيادة مشكلة كبيرة. باسم من ستسن الشركة القوانين؟». كان الجواب في معظم الحالات لدى مسؤول الفرع المحلي لشركة الهند الشرقيّة. لم يهتم مكتب شركة الهند الشرقيّة في لندن بالسياسة الهنديّة. يقول روي: «طالما كانت التجارة مستمرة كان المجلس راضيًا ولم يتدخّل». ونظراً لقلّة التواصل بين لندن والمكاتب الفرعيّة (تستغرق الرسالة ثلاثة أشهر في كل اتجاه)، تَرك أمر كتابة القوانين للمدن المحكومة من قبل الشركة لمسؤول الفرع مثل مدن بومباي ومدراس وكلكتا. وتًرك للمسؤول أيضًا إنشاء قوات شرطيّة وأنظمة القضاء. كان ذلك معادلاً للتنقيب عن النفط لشركة إكسون موبيل في ساحل المكسيك، حين جرى الاستيلاء على مدينة مكسيكية كبرى باستخدام حراس مسلحين خاصين، ثم انتخاب مدير للشركة كرئيس للبلدية وقاضٍ وجلاد. من شركة تجاريّة إلى بناء إمبراطوريّة كانت نقطة التحول الرئيسية في تحول شركة الهند الشرقية من شركة تجارية مربحة إلى إمبراطورية كاملة هي معركة بلاسي عام 1757. حرّضت المعركة خمسين ألف جندي هندي تحت قيادة النواب البنغاليين ضد ثلاثة آلاف رجل فقط من الشركة. كان النواب غاضبين بسبب التفاف الشركة على الضرائب. لكن ما لم يكن النواب يعرفه هو أن روبرت كليف، القائد العسكري لشركة الهند الشرقية في البنغال، أبرم صفقة سرية مع المصرفيين الهنود فرفض معظم الجيش الهندي القتال في بلاسي.
شركة الهند الشرقية الفرنسية النوع شركة عامة الصناعة التجارة تأسست 1664 المقر الرئيسي باريس شركة الهند الشرقية الفرنسية ( بالفرنسية: Compagnie française pour le commerce des Indes orientales ؛ بالإنغليزية: French East India Company) كانت مؤسسة تجارية، تأسست في 1664 لتتنافس مع شركات الهند الشرقية الإنغليزية (لاحقاً البريطانية) والهولندية في الهند الشرقية. خطط لها جان-باتيست كولبير ، وأصد ميثاقها الملك لويس الرابع عشر بغرض التجارة في نصف الكرة الشرقي. وقد نتجت من دمج ثلاث شركات سابقة، شركة الصين المنشأة في 1660، وشركة الشرق و شركة مدغشقر. أول مدير عام للشركة كان دى فاي ، وقد التحق معه مديران من أنجح مؤسستين تجاريتين في ذلك الوقت: فرانسوا كارون ، الذي أمضى 30 عاماً عاملاً في شركة الهند الشرقية الهولندية ، بما فيهم 20 عاماً في اليابان ، [1] و ماركارا أفانشينتز ، التاجر من اصفهان ، بلاد فارس. [2]........................................................................................................................................................................ التاريخ [ تحرير | عدل المصدر] علم فوج لشركة الهند الشرقية الفرنسية.