فلا نصرفهما فيما حرم الله (سبحانك ما شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادتك ولا عرفناك حق معرفتك) ورددوا دائماً هذا الدعاء قبل التسليم من الصلاة ………… (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) ثلاثاً وأخيراً استغفروا الله العلي القدير………. (اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي أو مددت إليه يدي,,, أو تأملته ببصري,,, أو أصغيت إليه بأذني,,, أو نطق به لساني,,, أو أتلفت فيه ما رزقتني,,, ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني,,, ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي,,, وسألتك الزيادة فلم تحرمني,,, ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بقلم \ حنين ^_^ الله لا يوريكم شر هذا المنشور نشر في روح التقوى. حفظ الرابط الثابت.
7 - أوراق الجوافة أوراق الجوافة تحتوي على الخصائص المضادة للالتهابات، وتعمل على علاج الجروح، ويمكنك إما مضغ أوراق الجوافة 3 مرات يومياً، وإما طحنها وإضافتها إلى الماء المغلي، واستخدامها غسولا للفم. 8 - الزعتر الزعتر يحتوي على مواد المضادة للجراثيم، ومواد مضادة للأكسدة، والتي تعمل بدورها على علاج أوجاع الأسنان، فقط عليك وضع قطرات من زيت الزعتر الأساسي مع قطرات من الماء، ويتم غمس قطعة من القطن في الخليط، وتوضع على المنطقة المصابة مرتين يومياً، كما يمكنك إضافة قطرة من الزيت إلى كوب صغير من الماء واستخدامه كغسول للفم. لتسكين ألم الضرس بالقران هو صورة النصيحة. 9 - خل التفاح خل التفاح يحتوي على مواد مضادة للالتهابات، ويساعد بشكل قوي على تخدير الألم والحد من الشعور به، ويمكنك غمس قطعة من القطن في محلول خل التفاح، ثم توضع على مكان الألم، ويتم الضغط عليها لدقائق للحصول على أفضل النتائج، ويتم تكرار العملية مرتين في اليوم لتسكين الألم سريعاً. 10 - صودا الخبز اغمس قطعة من القطن في صودا الخبز حتى تتغطى بالكامل، ثم قم بتطبيقها على مكان الألم، لتقليل وجع الأسنان، كما يمكنك إذابة ملعقة صغيرة من صودا الخبز في القليل من الماء الدافئ، ويتم استخدامه كغسول للفم للتخلص من الألم سريعاً.
يفعل ذلك ثلاثة أيام.. ما جاء في الرقية من العين: روى ابن حبيب عن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بني جعفر بن أبي طالب فقال لحاضنتهما: «ما لي أراهما صارعين». فقالت: يا رسول الله، تسرع إليهما العين ولم يمنعني أن نسترقي لهما إلا أني لا أدري ما يوافقك من ذلك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استرقوا لهما فإنه لو سبق شيء للقدر لسبقته العين». وقالت عائشة: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين. وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا: «أعيذكما بكلمات الله التامات من كل عين لامة ومن شيطان وهامة» ثم يقول: «هكذا كان أبي إبراهيم يعوذ إسماعيل وإسحاق».. صحيفة المواطن الإلكترونية. ما جاء في الرقية من لدغ العقرب: روي أن عقربا لدغت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فأقبل وهو يقول: «لعن الله العقرب ما تبالي نبيا لدغت أو غيره». ودعا بماء وملح فجعل يصب من الماء والملح على مكان اللدغة ويمسحه بيده ويقرأ: {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] والمعوذتين. واسترقى ابن عمر من لدغ عقرب بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رقية العقرب فقال: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل».
ما حكم ضرب الكؤوس
تاريخ النشر: الخميس 14 ذو القعدة 1431 هـ - 21-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141230 108286 0 301 السؤال ما حكم ضرب كأس ماء بكأس آخر؟ وهل صحيح أنه يتحول إلى خمر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن ضرب الكؤوس ببعضها ببعض إذا فعل تشبها بأهل الخمر لا يجوز لما فيه من حرمة التشبه بأهلها. انظر الفتوى رقم: 61882. ولا يتحول ما في الكؤوس إلى خمر بالفعل المذكور، ولكن ذكر بعض أهل العلم أنه إن تصور الواحد من الشاربين أنه يشرب خمرا، فإنه والحالة هذه يحرم تناوله ولو كان مباحا أصلا، كما قال ابن الحاج المالكي في المدخل: قال علماؤنا فيمن أخذ كوزا من الماء فصور بين عينيه أنه خمر يشربه، أن ذلك الماء يصير عليه حراما. اهـ والله أعلم.
حكم ضرب الكؤوس
:: الاقسام الاسلامية:: الْفَتَاوِي 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة حاملة الدعوة اخت بارعة في النشاط 261 41 موضوع: حكم ضرب الكأس بالكأس قبل شرب الماء الثلاثاء أكتوبر 12, 2010 6:59 pm فضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان * سـ/ ما حكم ضرب الكؤوس بعضها ببعض قبل الشرب ، وهي ماء ، فقبل أن يشرب الماء يضرب كأسه في كأس الجالس بجواره ؟ جـ/ هذا الفعل محرم ، لعدة وجوه:ــ الأول: ــ أن فيه مشابهة بفعل الكفار ، فإن هذا من هديهم وعادتهم عند شربهم للخمر ، والمتقرر في قواعد الشرع تحريم التشبه بهم ، بل وقطع العلائق الموصلة لهذه المشابهة. الثاني: ــ أن فيه تشبها بأهل الفجور والفسق ، لأن هذه العادة من موروثاتهم إن أرادوا شرب الخمر ، فهو فعل أهل الخنا والخمر والدناءة من سفلة الخلق وخنازير الورى ، والتشبه بهم ممنوع في الشرع ، فإن من مقاصد الشرع التحلي بكل ما هو من الأخلاق الفاضلة العالية السامية ، والتجافي واجتناب ما هو من الأخلاق الرديئة الفاسدة السافلة. الثالث: ــ أنه فعل يذكر النفوس بشرب الخمر ولذة شربه ، فهو قائد وداع لشربها ولا شك ، ولو بعد حين إن استمر الحال على ما هو عليه. الرابع: ــ أنه فعل ينبئ عن إعجاب داخلي بما يفعله هؤلاء من شربهم للخمر ، وهذا الإعجاب الباطني سيتحول ولا بد في يوم من الأيام إلى ظاهرة عملية ، إن لم يحارب في مهده.