أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، مساء اليوم (الخميس)، أمرين ملكيين يقضي الأول بإنشاء هيئة تطوير بوابة الدرعية، والثاني إنشاء هيئة ملكية لمحافظة العلا، برئاسة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. وفيما يلي نصّ الأمر الملكي الرقم: أ / 296 التاريخ: 26 / 10 / 1438هـ بعون الله تعالى نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم ، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام مجلس الوزراء ، الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 13) بتاريخ 3 / 3 / 1414هـ. وبعد الاطلاع على الأنظمة والأوامر والمراسيم الملكية والقرارات والتعليمات ذات الصلة. ونظراً إلى أهمية تطوير محافظة العلا على نحو يتناسب مع قيمتها التاريخية ، وما تشتمل عليه من مواقع أثرية ، بما يحقق المصلحة الاقتصادية والثقافية المتوخاة، والأهداف التي قامت عليها رؤية المملكة ( 2030) ، ويبرز ما حبى الله به هذه البلاد من تراث إنساني. «هيئة تطوير العلا» تعلن عن مبادرات لبناء القدرات البشرية والتنمية المحلية | الشرق الأوسط. أمرنا بما هو آت: أولاً: إنشاء هيئة ملكية لمحافظة العلا. ثانياً: يكون للهيئة مجلس إدارة ، ويعين رئيسه وأعضاؤه ومحافظ الهيئة بأمر من رئيس مجلس الوزراء.
آفـاق أعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا انطلاق أعمال مشروع توسعة منتجع عشار، بالشراكة مع إحدى مجموعة فنادق للعمل على تطوير وإدارة المرافق السياحية المتميزة وذات الطابع البيئي والطبيعي، وتأتي الاتفاقية كجزء من إستراتيجية الهيئة التي تهدف إلى تطوير العلا كوجهة سياحية مميزة يستمتع زوارها بما تقدمه من طبيعة خلابة وثقافة وتراث عريقين. وسيعمل قطاع الفنادق والسياحة في الهيئة الملكية لمحافظة العلا على توسعة منتجع عشار الذي ستتولى إدارته علامة بنيان تري الفندقية العالمية، وستشمل التوسعة إضافة 47 فيلا جديدة إلى 35 فلة موجودة حالياً بأحجام متفاوتة بما يناسب مختلف المتطلبات للأفراد والعوائل، ليوفر للزوار ما مجموعه 82 فيلا راقية، على أن يتم تطوير الموقع وتشييد الفلل الجديدة باعتماد تصاميم تتميز بالأناقة والأصالة حسب مواصفات عالمية تتناسب مع خصوصية البيئة، كما يمنح المنتجع لضيوفه تجربة فريدة، بحيث يستمتعون بالمناظر الجميلة للوادي وبدمج بين الأناقة والبيئة البرية والطبيعية. وأوضح الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمحافظة العلا المهندس عمرو المدني، أن هذه الشراكة تبرز أهمية العلا كوجهة سياحية ذات قدرة على جذب أقطاب عالمية للاستثمار في العلا بما يعزز التنوع الاقتصادي ويسهم بتحقيق رؤية العلا التي أطلقها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس إدارة الهيئة الملكية لمحافظة العلا في 2019م، وبمتابعة وإشراف من سمو محافظ الهيئة الملكية للعلا.
ركائز البرنامج [ عدل] طُلاب وطالبات محافظة العُلا: إعداد وتأهيل الطُلاب المبتعثين عن طريق تنمية قدراتهم ومؤهلاتهم العلمية وإعدادهم للحياة العملية. تطوير مهاراتهم القيادية والريادية بهدف تمكينهم من إدارة وتطوير القطاعات الحيوية بالمحافظة. مجتمع محافظة العُلا: منح الفرصة لأفراد مجتمع محافظة العُلا للمساهمة في نهضة المملكة، وذلك من خلال المشاركة الفعالة في مسيرة التنمية لتحقيق تطلعات رؤية المملكة 2030. هيئة العلا تكشف تفاصيل تطوير قرية الجديدة التاريخية | مجلة سيدتي. تمكين أبناء وبنات محافظة العُلا من الاستفادة المباشرة من مخرجات الجهود التنموية والتطويرية بالمحافظة. اقتصاد محافظة العُلا: اتخاذ أدوات العصر الحديث وثقافة الابتكار ومفاهيم ريادة الأعمال ركائزا أساسية للعبور لمستقبل ينعم فيه أبناء محافظة العُلا بالرخاء والنماء الاقتصادي. تعزيز مقومات استدامة النمو الاقتصادي لمحافظة العُلا. أهداف البرنامج [ عدل] تمكين أبناء وبنات محافظة العُلا أكاديميُا ومهنيًا، وتعزيز مهاراتهم وجدارتهم للمشاركة في كافة الأنشطة التطويرية بالمحافظة، وكذلك لشغل الوظائف المهنية المستقبلية التي تدعم التوجه الاستراتيجي للمحافظة. تمكين الطلاب والطالبات عن طريق إكسابهم الخبرات العلمية والعملية وتبادل الثقافات.
تزويد أبناء وبنات محافظة العُلا بالأدوات اللازمة لتعزيز قدراتهم في التواصل والتفكير الإبداعي وريادة الأعمال لدعم متطلبات التنمية بالمحافظة. تشجيع وتمكين أبناء وبنات المحافظة من المشاركة والمساهمة الفاعلة في المجتمع.
ويُعتقد أنه تم البدء ببناء هذه السكة عام 1899م. وكذلك قلعة موسى بن نصير التي أنشأها القائد المسلم موسى بن نصير على جبل شاهق في وسط المدينة. وغيرها الكثير من الشواهد التي تدل على عراقة المدينة، وأهميتها التاريخية. وبالرغم من تلك الأهمية التي تضعها في مصاف المدن من الدرجة الأولى كأهمية تاريخية وأثرية إلا أنني أعتقد أنها لم تأخذ حقها الإعلامي. وهذا التقصير -في رأيي- ليس من جانب المسؤولين عن الهيئة فقط، إنما أيضًا نتحمله كإعلاميين؛ إذ لم نعطِ هذا الجمال التاريخي ما يستحقه من الاهتمام. وكما قلت سابقًا، المسألة مشتركة من الجانبين، سواء الهيئة أو الإعلام. وللحق، لم يسبق لي زيارة هذه المدينة، وإن كنت أتمنى ذلك للحديث عنها؛ فمن رأى ليس كمن سمع. وفي المحصلة النهائية فإن ما تناله المنطقة من شهرة وزيارات، سواء محلية أو دولية، يضاف للرصيد السياحي في السعودية الذي يأتي متوافقًا مع رؤية السعودية 2030 التي تؤكد زيادة نِسب أعداد السائحين والزائرين؛ وهو ما يعزز المدخول غير النفطي في السعودية، وهو ما شددت عليه رؤية السعودية. التركيز على البرامج السياحية في مختلف القنوات، والتواصل مع معديها ومقدميها، شيء مهم، وإحضارهم للحديث عن مكنونات المدينة وما تزخر به من تطور وتاريخ وحضارات سابقة سيعزز من مكانة العلا، ويعطيها دفعة مهمة وانتشارًا تستحقه.
أعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا والعلامة الفندقية العالمية هابيتاس اليوم عن انطلاق أعمال البناء الخاصة بتطوير منتجع مستدام يضم 100 غرفة، وذلك في وادي عشار بمحافظة العلا. وشهدت محافظة العلا، التي تقع في شمال غرب السعودية وتضم أول موقع يسجل في قائمة اليونيسكو للتراث العالمي في المملكة العربية السعودية، تطوراً في مجال السياحة في السنوات الأخيرة، ومن المقرر إعادة افتتاحها للبدء باستقبال السياح في أكتوبر من هذا العام. ومن المخطط أن تنتهي هابيتاس من العمل على 50 غرفة في الربع الأول من عام 2021م، حيث ستعمل على دعم المجتمع المحلي من خلال تمكين النشاطات الاقتصادية الصغيرة ضمن القطاعات الكبيرة المختلفة كالفندقة والسياحة والضيافة، مما يعكس المنهجية المشتركة بين هابيتاس والهيئة الملكية لمحافظة العلا المتمثلة باستهداف تنمية اجتماعية مستدامة وشاملة. وترتكز رؤية الهيئة الملكية لمحافظة العلا على تطوير محافظة العلا عبر مبادئ وأساليب التنمية المستدامة وإضفاء لمسات سياحية بسيطة تحافظ على النمط الطبيعي للمنطقة، في حين تختص شركة هابيتاس بمجال الضيافة واشتهرت بسعيها لتغيير مفهوم الرفاهية من خلال التركيز على الروابط الإنسانية والاستدامة والتجارب السياحية المتكاملة في مدينة تولوم في المكسيك وغيرها من الوجهات السياحية الفريدة في آسيا وأفريقيا.
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ( 11)) يقول - تعالى ذكره -: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس) يعني بقوله: تفسحوا: توسعوا من قولهم مكان فسيح إذا كان واسعا. واختلف أهل التأويل في المجلس الذي أمر الله المؤمنين بالتفسح فيه. فقال بعضهم: ذلك كان مجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( تفسحوا في المجالس) قال: مجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقال ذاك خاصة. حدثنا الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، [ ص: 244] عن مجاهد مثله. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس) الآية. كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرهم أن يفسح بعضهم لبعض. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس) قال: كان هذا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومن حوله خاصة.
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (54) ( وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به) أي: وليعلم الذين أوتوا العلم النافع الذي يفرقون به بين الحق والباطل ، المؤمنون بالله ورسوله ، أن ما أوحيناه إليك هو الحق من ربك ، الذي أنزله بعلمه وحفظه وحرسه أن يختلط به غيره ، بل هو كتاب حكيم ، ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) [ فصلت: 42]. وقوله: ( فيؤمنوا به) أي: يصدقوه وينقادوا له ، ( فتخبت له قلوبهم) أي: تخضع وتذل ، ( وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم) أي: في الدنيا والآخرة ، أما في الدنيا فيرشدهم إلى الحق واتباعه ، ويوفقهم لمخالفة الباطل واجتنابه ، وفي الآخرة يهديهم [ إلى] الصراط المستقيم ، الموصل إلى درجات الجنات ، ويزحزحهم عن العذاب الأليم والدركات.
فالآية تعلمهم أن الإيمان الذي يدفع إلى فسحة الصدر وطاعة الأمر، والعلم الذي يهذب القلب فيتسع ويطيع، يؤديان إلى الرفعة عند الله درجات، فيرفع الله المؤمنين بامتثال أوامره وأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم والعالمين منهم خاصة درجات كثيرة في الثواب ومراتب الرضوان [6]. ولبيان منزلة العالم عند الله عز وجل ومكانة هذه الرفعة المذكورة في الآية، تكاثرت الأحاديث النبوية في بيان فضلها عند الله وعند الناس، ورفعت العلماء مكانا عليا. ولقد روي عنه صلى الله عليه وسلم قوله: " من سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله به طريقا إلى الجنة" [7]. وفي حديث آخر يخبر صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر" [8]. وارتباطا بهذه الآية، ورد عن ابن مسعود قوله: "مدح الله العلماء في هذه الآية، ثم قال: يا أيها الناس افهموا هذه الآية ولترغبكم في العلم فإن الله يقول يرفع المؤمن العالم فوق المؤمن الذي ليس بعالم درجات. "
وقال مقاتل بن حيان إذا دعيتم إلى الصلاة فارتفعوا إليها.
وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقدم عبد الله بن عباس على الصحابة ، فكلموه في ذلك فدعاهم ودعاه ، وسألهم عن تفسير إذا جاء نصر الله والفتح فسكتوا ، فقال ابن عباس: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله إياه. فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم. وفي البخاري عن عبد الله بن عباس قال: قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا. الحديث ، وقد مضى في آخر ( الأعراف). وفي صحيح مسلم أن نافع بن الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله على مكة فقال: من استعملته على أهل الوادي ؟ فقال: ابن أبزى. فقال: ومن ابن أبزى ؟ قال: مولى من موالينا. قال: فاستخلفت عليهم مولى! قال: إنه قارئ لكتاب الله وإنه عالم بالفرائض. قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين وقد مضى أول الكتاب. ومضى القول في فضل العلم والعلماء في غير موضع من هذا الكتاب والحمد لله. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بين العالم والعابد مائة درجة ، بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة.