شاهد أقدم مسجد بناه عمر بن الخطاب – مسجد عمر بن الخطاب ، هو من أقدم وأهم المساجد الأثرية في شمال الجزيرة العربية ويعتبر من الآثار المهمة في منطقة الجوف وفي المملكة العربية السعودية بشكل عام. ويتبع أهمية المسجد من تخطيطه حيث يمثل استمرارية لنمط تخطيط المساجد الأولى. ويذكر بتخطيط مسجد الرسول في المدينة في مراحله الأولى وكذلك تبرز أهمية هذا المسجد إلى كونه من أقدم المساجد الأثرية التي لم يتبدل تخطيطها. شاهد أقدم مسجد بناه عمر بن الخطاب يُعد مسجد عمر بن الخطاب في دومة الجندل، الذي يقع بجانب قلعة مارد في حي الدرع من الجهة الجنوبية، من أهم المساجد التاريخية في المملكة. وتنبع أهميته من تخطيطه الذي يمثل نمط المساجد الأولى، مثل مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام، في المدينة المنورة. بالإضافة إلى أن من أمر ببنائه هو الفاروق عمر بن الخطاب، وذلك عندما كان متوجهاً لبيت المقدس عام 16 هجري, ومحافظته على طرازه القديم أعطى أهمية كبيرة للمسجد الشهير. تقف مئذنة مسجد عمر بن الخطاب بمحافظة دومة الجندل بالجوف، شاهدا على عصر الإسلام الأول، وشامخة كأول مئذنة في الإسلام، وأحد أهم المواقع الأثرية لسيرة الخليفة الفاروق – رضي الله -، الذي أمر ببنائها عندما كان متجهاً لبيت المقدس عام 16 للهجرة، ولا تزال المئذنة محافظة على شكلها المعماري لأكثر من 14 قرناً.
تدمير فترميم:- بعد صلاة عمر بن الخطاب في هذا المكان تم بناء مسجدٍ صغيرٍ جداً مع الفتح الإسلامي، وسُمي باسمه، وقد تم تدميره على الأغلب من قبل الصليبيين، أما الشكل الحالي فقد بُني عام 1193م، وفقاً لكتاب "مسجد كتاب عمر بن الخطاب" للدكتور يوسف سعيد النتشة، وهو رئيس قسم الآثار بدائرة الأوقاف الإسلامية في فلسطين، وكان ذلك من قبل أحد ملوك الدولة الأيوبية الملك الأفضل بن السلطان صلاح الدين يوسف، وقبته القائمة حالياً منذ ذلك الحين. يُقال بأن الموقع الذي صلى به الفاروق ليس المكان الذي بُني به المسجد بالفعل، بسبب تغير مدخل الكنيسة في الفترة الصليبية، حيث كان يقع في الشرق في زمن الفاروق وأصبح بعد ذلك في الجنوب، وهكذا وقع الخطأ من قبل من بناه معتقداً بأنه الموقع الصحيح والله أعلم. موقع مسجد عمر بن الخطاب في مدينة القدس:- يقع مسجد عمر بن الخطاب في المنطقة الجنوبية لكنيسة القيامة، في موقع يعج بالمصلين المسلمين والأقباط، في وسط أسواق القدس القديمة، رابطاً كنيسة القيامة بالخانقاة الصلاحية، وحارة النصارى بشارع العامدي. ويعتبر المسجد تحفة فنية معمارية امتدت عبر 9 عقود، بأبنيته المتقاطعة وأعمدته العملاقة التي تتداخل من الطوب والحجر، مشكلةً هذا المسجد بشكله الحالي، ولكنه حصل على بعض التجديدات، ففي عام 1465م تم تجديد مئذنته التي ترتفع 15 متراً، وأصبحت بشكلها المربع لتتشابه مع المآذن المملوكة بشكلٍ كبيرٍ جداً، وفي عام 1975م حصل على عملية ترميمٍ وتوسيع، وفي يومنا هذا يتوافد عليه التجار والناس طوال اليوم، يضم المسجد مكتبةً وتشرف عليه دائرة الأوقاف الإسلامية وهو تابعٌ لها.
الموقع يوجد هذا المسجد قرب التقاء شارع قباء بشارع العنبرية، وعلى يسار المتجه من المدينة المنورة إلى قباء، ويطل مسجد عمر ـ عليه رضوان الله ـ من الناحية الغربية على طريق قباء، هذا بينما يطل من الناحية الشمالية على ميدان مسجد الغمامة، وكان موضع المسجد قبل اتساع الناحية العمرانية في المدينة المنورة، يشرف على الحافة الشرقية لوادي بطحان، في جنوبي مسجد الغمامة بانحراف قليل نحو الجنوب الغربي. مناسبة بناء المسجد لقد وردت المناسبة التاريخية لبناء هذا المسجد، وردت فيما ذكره الشيخ عبد الحميد العباسي في كتابه "عمدة الأخبار"، نقلاً عن السيد السمهودي ـ رحمهما الله ـ قال: قد أحدث في قبلي مسجد المصلى "أي مسجد الغمامة". مما يلي الغرب مسجدان، أحدثهما شمس الدين محمد بن أحمد السلاوي، وذلك بعد 850 هجرية، الأول منها على شفير وادي بطحان على عدوته الشرقية، والمسجد الثاني بعده من جهة القبلة على رابية مرتفعة من الوادي أيضاً غربية في مقابلة المطرية. وكان موضعه في تلك الرابية مكاناً يطبخ فيه الآجر, ويضيف السيد السمهودي: وإنما نبهت على ذلك لئلا يتقادم بهما العهد، فيظن أن أحدهما مسجد بني زريق، انتهى كلام السيد السمهودي ـ رحمه الله ـ.
(٤) ثمّ إنّ المسجد الأقصى ببيت المقدس كان قبلة للمسلمين في زمن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فكيف يدّعى أنّ عمر بن الخطّاب هو الذي بناه ؟ والعجيب أنّ عمر بن الخطّاب كان لا يرى قدسيّة الأقصى فكيف يكون هو الذي بناه ؟ عن سعيد بن المسيب قال: « استأذن رجلٌ عمر بن الخطاب في إتيان بيتِ المقدس فقال له: إذهب فتجهز فإذا تجهزت فأعلمني ، فلما تجهز جاءه فقال له عمر: اجعلها عُمرةً ، قال: ومر به رجلان وهو يعرِضُ إِبلَ الصدقة فقال لهما: من أين جئتما ؟ قالا: من بيتِ المقدس ، فعلاهما بالدرّة وقال: أحجٌّ كحجّ البيت ؟ قال: إنّما كنّا مجتازين ». (٥) أقول: نسي عمر أو تناسى أو لم يسمع قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: « لا تشدّ الرحال إلّا إلى ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ». (٦) وفي حديث آخر: « لا تُشدُّ الرحالُ إِلا ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ ، ومسجدِ المدينةِ ، ومسجدِ بيتِ المقدس ». (٧) الهوامش ١. الإسراء: ١. ٢. مسند الإمام أحمد بن حنبل / المجلّد: ٢ / الصفحة: ٥٤٢ / الناشر: دار إحياء التراث العربي / الطبعة: ٢. ٣. بحار الأنوار / المجلّد: ١٣ / الصفحة: ١٩٢ / الناشر: مؤسسة الوفاء / الطبعة: ٢.
ويضيف "أفضل الذكريات بمسجد عمر، كانت مع عروستي الجميلة، وهي مغطاة برداء مذهب، ودفء جميع الضيوف المسلمين والإيطاليين وغير المسلمين، وهم يقدمون لي أجمل التهاني". فيليكس وزوجته خلال عقد قرانه بمسجد عمر الذي حضره مسلمون وغيرهم ومنهم القس لوكا (الجزيرة) وأصبح لمسجد عمر دور اجتماعي وفضاء لإعلان عقد القران، حيث يرى فيليكس أنه "أصبح مكانًا للتجمع والتبادل الثقافي، إنه أكثر المساجد تعددا للثقافات في المدينة، حيث لا توجد أغلبية عرقية بين الحاضرين". وينظم المسجد لقاءات تعارف بين الشباب المسلمين "وفق الضوابط الشرعية، من خلال مناسبات علمية بين أبناء المهاجرين، وقد أثمر هذا زيجات منها أخ باكستاني وإيطالية، وشاب إيطالي وصومالية" يقول الإمام شاهين. مساعدة الأزواج المتخاصمين والفلسطينيين المحتاجين ولأن الحياة الزوجية لا تخلو من عقبات، فإن "مسجد عمر يقوم بدوره في حل المشاكل المعروضة عليه بين الأزواج، وهذا الأمر ينطبق على كل الجنسيات التي تتردد على المسجد الذي يديره مهاجرون من الصومال ومصر والمغرب وتونس ولبنان وفلسطين" كما يؤكد علي الشوبكي للجزيرة نت. علي الشوبكي أحد مؤسسي مسجد عمر (الجزيرة) وقريبا من منبر مسجد عمر تشد الأنظار صورة كبيرة للأقصى وغصن زيتون، ويقول الشوبكي إن هذا تعبير عن التضامن مع الشعب الفلسطيني، وذلك "من خلال كفالة الأيتام، إطعام المسكين، ملابس العيد، الكتب المدرسية.