(في الفترة الأخيرة أصبح الموقع مزعج) الموقع الثامن: فوت لايف Fotstreaming موقع كامل وشامل من حيث بث المباريات وملخص الاهداف كما يعرض أخبار الرياضة بشكل عام وخاصة كرة القدم ويعرض وثائقيات متنوعة عن كل ما يهم الرياضيين حول العالم, والموقع رائع من حيث العرض والمشاهدة, وكل ما عليم هو الدخول المباشر للموقع و الضغط على مشاهدة مباريات اليوم لتتمتع بمتابعة ومشاهدة المبارة التي تننظرها بجودة عالية. الموقع التاسع: كورا اكسترا koraextra موقع مختصر و شامل يعرض كل ما يهم المشاهد من بث مباشر لمباريات اليوم و ملخص الأهداف, كما انة مهتم بجميع الاندية العربية والعالمية حول العالم, كما يبث الأخبار الرياضية و للموقع تطبيق على الهاتف الجوال مما زاد من مصداقية الموقع و زاد من شهرتة بالوطن العربي, وكل ما عليك الضغط على الأيقونة الحمراء التي تعرض الساعة بين الفريقين و مشاهدة المباريات مباشرة بدون أي مشاكل وعلى أقوى السيرفرات. الموقع العاشر:كورا جول koooragoal موقع عربي لبث المباريات بشكل مباشر بدقة عالية, والموقع بسيط جداً و رائع يمكن الدخول علية ومشاهدة المباريات مباشرة من خلال الضغط على مباشر ومشاهدة المبارة بعدها, يعتبر موقع كورا جول من المواقع التي لها زوار كثر في الوطن العربي ومن المواقع الرائعة والموثوقة التي تزود المشاهد العربي بأفضل السيرفرات والروابط لمشاهدة المباريات مجاناً.
مواقع أجنبية لبث المباريات العالمية 1- موقع sportrar موقع عالمي يتمتع بثقة الجمهور بأروبا والامريكتين و كثير من دول العالم حيث أنة موقع مهتم بالرياضة بشكل عام ويقوم ببث المباريات الرياضية بجميع تصنيفاتها. ويمكن من خلالها مشاهدة مباريات كرة القدم مباشرة وبجودة عالية. 2- موقع sportlive موقع عالمي يشمل كل دول العالم ما عدا الوطن العربي يبث المباريات بشكل مباشرة بشكل يومي و يحتوي على قاعدة بيانات كبيرة ويعتبر من المواقع الكبيرة الموثوقة حول العالم. ومن خلالة يمكن مشاهدة المباريات العالمية بدون توقف وبجودة عالية. هذه المواقع ليست الوحيدة بل يوجد مئات المواقع التي تعطي خدمة بث ومشاهدة المباريات بشكل مباشر و بجودة عالية. وبشكل عام المواقع السابقة توفر لك مايلي: توفير خدمة الأخبار الرياضية المحدثة كل دقيقة على مدار الساعة لجميع مباريات كرة القدم. تعمل على تزويد المتابع لكرة القدم بملخصات الفيديوهات الخاصة بالمباريات الفائتة. شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى...، ومقدار أعمار الجن. تزود الزائر بأفضل السيرفرات والروابط لمشاهدة مباريات كرة القدم بشكل مباشر وبدون تقطيع. بث مباشر لجميع الدوريات والبطولات العربية والعالمية أون لاين ومجاناً وبدون إعلانات مزعجة.
قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "اختلف أهل التفسير في المراد بالنذير، فالأكثر على أنه المشيب؛ لأنه يأتي في سن الكهولة فما بعدها، وهو علامة لمفارقة سن الصبى الذي هو مظنة اللهو. وقوله في الحديث: أعذر الله: "الإعذار إزالة العذر، والمعنى أنه لم يبق له اعتذار كأن يقول: لو مد لي في الأجل لفعلت ما أُمرت به، يقال: أعذر إليه إذا بلغه أقصى الغاية في العذر ومكنه منه، وإذا لم يكن له عذر في ترك الطاعة مع تمكنه منها بالعمر الذي حصل له فلا ينبغي له حينئذ إلا الاستغفار والطاعة والإقبال على الآخرة بالكلية" [5]. قال ابن بطال: "وإنما كانت الستون حدًّا لهذا لأنها قريبة من المعترك وهي سن الإنابة والخشوع وترقب المنية، فهذا إعذار بعد إعذار لطفًا من الله بعباده حتى نقلهم من حالة الجهل إلى حالة العلم، ثم أعذر إليهم فلم يعاقبهم إلا بعد الحجج الواضحة وإن كانوا فطروا على حب الدنيا وطول الأمل لكنهم أُمروا بمجاهدة النفس في ذلك ليمتثلوا ما أمروا به من الطاعة، وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية، وفي الحديث إشارة إلى أن استكمال الستين مظنة لانقضاء الأجل" [6]. أعمار هذه الأمة. قال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة وهي آخر الأسنان، وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين، وحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبال على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة" [7].
شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ، ومقدار أعمار الجن سؤال قرأت حديث رسول صلى الله عليه وسلم: أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ. وأشكلت عندي بعض النقاط. أولاً: أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين. فهل معنى الحديث أن أعمار هذه الأمة طبيعية دون تدخل طبي؟ ثانياً: قول العلماء بإمكانية زيادة العمر البشري إلى 300 أو حتى 400 سنة مستقبلاً. ثالثاً: الجن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعمارهم تصل للمئات من السنين. رئيس مجلس إدارة إعمار العقارية لـ CNBC عربية : الوقت الحالي مناسب لطرح إعمار للتطوير و لدينا ثقة بالسوق و بإعمار العقارية - video Dailymotion. betel3z1531630769867 الاجابه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. وقال ابن حجر في فتح الباري:أخرجه الترمذي بسند حسن. والمراد بهذا الحديث: أن غالب من يعمر من الأمة فإنه لا يتجاوز السبعين. جاء في حاشية السندي على سنن ابن ماجه: قوله: (أعمار أمتي) أي: أعمار المعمر منهم غالباً. اهـ. وجاء في مرقاة المفاتيح: (عمر أمتي) أي: غالبا (من ستين سنة إلى سبعين)، قيل: معناه آخر عمر أمتي ابتداؤه إذا بلغ ستين سنة، وانتهاؤه سبعون سنة.
قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "اختلف أهل التفسير في المراد بالنذير ، فالأكثر على أنه المشيب؛ لأنه يأتي في سن الكهولة فما بعدها، وهو علامة لمفارقة سن الصبى الذي هو مظنة اللهو. وقوله في الحديث: أعذر الله: "الإعذار إزالة العذر، والمعنى أنه لم يبق له اعتذار كأن يقول: لو مد لي في الأجل لفعلت ما أُمرت به، يقال: أعذر إليه إذا بلغه أقصى الغاية في العذر ومكنه منه، وإذا لم يكن له عذر في ترك الطاعة مع تمكنه منها بالعمر الذي حصل له فلا ينبغي له حينئذ إلا الاستغفار والطاعة والإقبال على الآخرة بالكلية" [5]. قال ابن بطال: "وإنما كانت الستون حدًّا لهذا لأنها قريبة من المعترك وهي سن الإنابة والخشوع وترقب المنية، فهذا إعذار بعد إعذار لطفًا من الله بعباده حتى نقلهم من حالة الجهل إلى حالة العلم، ثم أعذر إليهم فلم يعاقبهم إلا بعد الحجج الواضحة وإن كانوا فطروا على حب الدنيا وطول الأمل لكنهم أُمروا بمجاهدة النفس في ذلك ليمتثلوا ما أمروا به من الطاعة، وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية، وفي الحديث إشارة إلى أن استكمال الستين مظنة لانقضاء الأجل" [6]. قال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة وهي آخر الأسنان، وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين، وحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبال على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة" [7].