جاء رجلان يختصمان عند النبي صلى الله عليه وسلم في قضية فقضى لأحدهما، فلما خرج قال المقضي عليه الذي حُكم عليه: حسبي الله ونعم الوكيل، فقال له النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: « إياك والعجز وعليك بالكيس، فإن الله يلوم على العجب ويحب الكيس » يعني: الفطنة والاحتياط، ثم قال: « فإذا غَلَبَك أمرٌ فقل: حسبي الله ونعم الوكيل «. [سنن أبي داود:ح3627، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع:ح1759] أما أن يتجرأ الإنسان بمثل هذه الكلمات الطيبة، في مقام عجزه وقصوره وتقصيره؛ فإنها لا تنفعه ولا تدفع عنه مكروهاً، فإذا فات ما تُحبُّ وترغب بعد أخذك الأسباب واستعانتك برب العباد فقل: قدر الله وما شاء فعل، يعني: هذا تقدير الله، وهذا ما شاءه -جل وعلا- وهو الحكيم فيما يعطي ويمنع، لا معطي لما منع ولا مانع لما أعطى، له الحكمة في كل ما يفعله، والقدرة النافذة في كل ما يريده سبحانه وبحمده. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى، اللهم ألهمنا رشدنا وقِنا شرَّ أنفسنا، اللهم املأ قلوبنا بمحبتك، وارزقنا تعظيمك، وارزقنا التوكل عليك، اللهم أعنَّا على ما ينفعنا، وخذ بنواصينا إلى ما تحب وترضى في أمر ديننا ودنيانا، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين.
هذه قاعدة من القواعد النبوية المحكمة التي دلّ عليها قول النبي (ص): «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز» (1) وهي قاعدة نبوية جليلة الفائدة، عظيمة المعاني، انطوت على كلامٍ جامعٍ نافع، مُحتوٍ على سعادة الدنيا والآخرة.
، في قلبه نور الهمة منقدح ، وفي نفسه زند الحرص الصادق محترق ، فهنيئاً له سمّوه وتقدمه وتميزه. قال ابن عثيمين رحمه الله حول هذا الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم عند مسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله و لا تعجز. و إن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا ، ولكن قل قدّر الله و ما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان ". شرح حديث احرِصْ على ما يَنْفَعُكَ. رحمه الله: وهذا حديث عظيم ينبغي للإنسان أن يجعله نبراساً له في عمله الديني و الدنيوي. " على ما ينفعك ": وهذه الكلمة جامعة عامة، فتشمل منافع الدين و الدنيا. " واستعن بالله ": ما أروع هذه الكلمة بعد قوله احرص على ما ينفعك لأن الإنسان إذا كان عاقلاً ذكياً فإنه يتتبع المنافع و يأخذ بالأنفع ، وربما تغره نفسه حتى يعتمد على نفسه وينسى الاستعانة بالله فقوله "واستعن بالله " أي لا تنس الاستعانة بالله ولو على الشيء اليسير. " و لاتعجز " أي لا تكسل وتتأخر في العمل إذا شرعت فيه مادام أن هذا هو الأنفع لك بل استمر لأنك إذا تركت ثم شرعت في عمل آخر ، ثم تركت ثم شرعت في عمل آخر ثم تركت ، ما تم لك عمل. إن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا ": يعني بعد أن تحرص وتبذل الجهد وتستعين بالله وتستمر ، ثم يخرج الأمر على خلاف ما تريد فلا تقل لو أني فعلت لكان كذا ، لأن هذا أمر فوق إرادتك ، أنت فعلت الذي تؤمر به و لكن الله عز وجل غالب على أمره. "
الفواكه الشهية في الخطب المنبرية [1] مسلم القدر (2664)، ابن ماجه المقدمة (79)، أحمد (2 /370). [2] مسلم القدر (2664)، ابن ماجه المقدمة (79)، أحمد (2 /370).
[1]. من جملة ما نشره أ. أحمد سالم، على قناته في تيلغرام. [2] من منشورات أ. أحمد سالم في قناته على تيلغرام. [3] مقولة للدكتورعبد الرحمن ذاكر الهاشمي. التعليقات تعليقات