واختتم الشعب الكويتي والذي لاتزال انتفاضته مستمرة ؛ بوقفة احتجاجية أمام السفارة الفرنسية. ختاماً: امتداداً واستجابةً للوقفة المشرفة للشعب الكويتي نصرة لنبي الهدي محمد صلى الله عليه وسلم أتى الموقف المشرف لدولة الكويت من خلال استدعاء السفيرة الفرنسية وتسليمها مذكرة احتجاج ، حيث شدد الشيخ أحمد ناصر المحمد على رفض دولة الكويت لأي سياسات من شأنها ربط سماحة الدين الإسلامي بالإرهاب والمساس بشريعتنا السمحاء ، وأكد على ضرورة وقف الإساءات للأديان السماوية كافة والأنبياء عليهم السلام في الخطابات السياسية الرسمية والابتعاد عن أي سياسة من شأنها بث المزيد من روح الكراهية والعداء والعنصرية بين شعوب والتأكيد أيضا ً على أهمية إشاعة ثقافة التسامح والسلام بين الجميع. اللهم قدر للكويت رجال دولة أقوياء ، شرفاء ، أمناء ودمتم بخير. إن شانئك هو الأبتر من المقصود – جربها. د. حمود حطاب العنزي
قالَ: أنتُمْ خيرٌ. قالَ: فنزلَتْ فيهِم: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ الكوثر"، كما وقيل بأنها نزلت في أبي لهب، عندما وصف رسول الله بالأبتر حينما توفي ابنه القاسم. ما سبب تسمية سورة الكوثر بهذا الاسم سميت سورة الكوثر بهذا الاسم لأنه ذكر فيها نهر الكوثر وهو نهر من أنهار الجنة ، كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما سئل: "ما الكَوثرُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو نَهرٌ أَعْطانِيه اللهُ في الجَنَّةِ، أبيضُ مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العسَلِ، فيه طُيورٌ أعناقُها كأعناقِ الجُزُر". كما وقيل بأنه حوض النبي، كما وتعرف بسورة النحر. الدروس المستفادة من آية إن شانئك هو الابتر تمثل آية إن شانئك هو الأبتر قاعدة من أهم قواعد الحياة، فهي تبين كيفية التعامل مع الأزمات، كما ويدلنا الخطاب الرباني بأن كل من يتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم، بإيذائه وسبه وشتمه، وكرهه، هو من الخاسرين. معنى ان شانئك هو الابتر. ، ومن أهم الدروس المستفادة من هذه الآية ما يأتي: البشارة والتعظيم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن بعض المشركين والحاقدين عليه لم يضره وإنما سيعود الضرر والضغينة عليهم. تدلنا هذه الآية على تفضيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن غيره من سائر المخلوقات.
أنه يجب على المؤمنين الإكثار من الصلاة على الرسول الكريم وتصديقه وعدم التكذيب بما جاء به لأن ذلك من شيم الكافرين المكذبين بالأنبياء والرسل، ويستحقون عن ذلك عظيم العذاب في الآخرة، وانقطاع العمل عنهم في الحياة الدنيا وهو من أكبر أنواع العذاب في الآية ترغيب للمؤمنين الذين يتبعون كتاب الله الكريم وسنة رسوله بالجنة التي يجري بها نهر الكوثر والذي يحمل بين طياته جميع الخيرات بدون نهاية، و في نفس الوقت ترهيب للكافرين بأن جزاؤهم سيكون النار مخلدين لشدة كفرهم وبغضهم للرسول عليه الصلاة والسلام. اقرأ أيضًا: أفضل وقت لقراءة سورة البقرة وبهذا نكون قد وفرنا لكم إن شانئك هو الأبتر من المقصود وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.
معنى شانئك في القرآن الكريم وردت كلمة شانئك بصور متعددة في القرآن الكريم، ويكون معناها كما يأتي: شانئك: أي مبغضك وعدوك. شنآن قوم: بمعنى بغيض القوم كما وردت في قوله تعالى: { لا يجرمنكم شنآن قوم}. معنى كلمة الأبتر في القرآن الكريم يأتي معنى كلمة الأبتر التي وردت في سورة الكوثر، والتي تأتي في اللغة العربية على وزن أفعل، ومصدرها مبتور بمعنى مقطوع، كما يأتي: الأبتر: هو الشخص الذي لا عقب له، ولا نسل، وكان يسمى بالأبتر من يموت ابنه، كما وتأتي بمعنى القطع.
من الثابت في الدين الإسلامي الحنيف عبر العصور ؛ أن كل من يستهزئ بالرسول صلى الله عليه وسلم ، أصابته العقوبة الربانية في الدنيا قبل الآخرة ، عقوبة ثابتة لا مناص منها ؛ "وقد كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى كسرى وقيصر ، وكلاهما لم يسلم ، لكن قيصر أكرم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأكرم رسوله ، فثبت ملكه فيقال:إن الملك باقٍ في ذريته إلى اليوم. وكسري مزق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فقتله الله بعد قليل ، ومزق ملكه كل ممزق، ولم يبق للأكاسرة ملك وهذا والله أعلم ؛ تحقيق قوله تعالي: (إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) ، فكل من شنأه وأبغضه وعاداه ، فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره ومن الكلام السائر: "لحوم العلماء مسمومة " فكيف بلحوم الأنبياء عليهم السلام؟!. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله تعالى من عادى لي وليا فقط بارزني بالمحاربة" ، فكيف بمن عادى الأنبياء؟!.
______________________ [1] انظر: الماوردي: النكت والعيون 6/356، والبيهقي: دلائل النبوة 2/69، 70، وعلَّق البيهقي بأن الرواية عن أنه عمرو بن العاص ضعيفة، وأن المشهور أن الآية نزلت في أبيه، والسيوطي: الدر المنثور في التفسير بالمأثور 8/652. وقيل: إن قريشًا كانوا يقولون لمن مات ذكور ولده، قد بتر فلان؛ فلمَّا مات لرسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه القاسم بمكة، وإبراهيم بالمدينة، قالوا: بتر محمد؛ فليس له مَنْ يقوم بأمره من بعده. فنزلت الآية، قاله السدي وابن زيد. انظر: الماوردي: النكت والعيون 6/356. [2] قال الماوردي: واختلف في المراد من قريش بقوله: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} [الكوثر: 3] على ثلاثة أقاويل: أحدها: أنه أبو لهب، قاله عطاء. الثاني: أبو جهل، قاله ابن عباس ب. الثالث: أنه العاص بن وائل، قاله عكرمة، والله أعلم. انظر: الماوردي: النكت والعيون 6/356. وقال ابن الجوزي: اختلفوا فيمن عني بذلك على خمسة أقوال.. والرابع: عقبة بن أبي معيط، قاله شمر بن عطية. والخامس: أنه عنى به جماعة من قريش، قاله عكرمة. انظر: زاد المسير في علم التفسير 4/498. وزاد الرازي سادسًا وهو كعب بن الأشرف، وذكر أن عامة أهل التفسير على أنه العاص بن وائل، انظر: الرازي: مفاتيح الغيب 32/320.