وفي سياق متصل، أعلنت رئاسة مجلس «الاتحاد الأوروبي» أن التكتل بدأ إجراءات دراسة طلبات عضوية: أوكرانيا وجورجيا ومولدافيا. قوات «دونيتسك» تصل إلى حدود مقاطعة «زاباروجيا» الأوكرانية. وقال إدوارد باسورين نائب قائد قوات جمهورية « دونيتسك » الشعبية، التي اعترفت بها موسكو في وقت سابق، أمس الاثنين، إن قوات الجمهورية وصلت إلى حدود مقاطعة «زاباروجيا» الأوكرانية، وفقا لما ذكرته شبكة «روسيا اليوم» الإخبارية الروسية. واضاف باسورين، في حديث للصحفيين، أن قوات «دونيتسك» سيطرت على بلدات آزوف وروزوفكا وميرنوي، مشيرا إلى أن القوات الأوكرانية، أطلقت النار 26 مرة على أراضي الجمهورية باستخدام أنظمة صواريخ جراد، ومدفعية، وقذائف هاون من جانبها، قالت وزارة الدفاع الأمريكية «البنتاجون»، إنها لا تعلم العدد الدقيق للأمريكيين الذين يريدون التوجه إلى أوكرانيا للقتال كمتطوعين، موجهة النصح إلى مواطني بلادها بعدم فعل ذلك. في اي سنه فرضت الصلاه المدينه. وزير الدفاع الأمريكي يأمر بـ إرسال 500 عسكري إلى أوروبا واعلن « البنتاجون »، أن وزير الدفاع لويد أوستن أمر بإرسال 500 عسكري إلى أوروبا، لينضموا إلى نحو 100 ألف عسكري أمريكي موجودين هناك حاليا. وكان مندوب الصين الدائم لدى الأمم المتحدة تشانج جون، دعا في وقت سابق، بـ اجتماع لـ مجلس الأمن الدولي، الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي إلى الدخول في حوار متساو مع روسيا، وعدم تأجيج المشاكل التي تراكمت على مر السنين.
هل الشفع والوتر فرض صلاة الشفع هي عبارة عن ركعتين مزدوجتين وتكون قبل صلاة الوتر، أما الوتر فهو ركعة منفردة، ويكون الوتر بعدد مفرد من الركعات، ثلاثة أو خمسة أو سبعة وأقصى حد منها هو ثلاثة عشر ركعة ويجوز أكثر منها، الشفع والوتر من السنن المؤكدة التي يجب أن يقوم بها المسلمين بعد صلاة العشاء، ويكون وقتها من بعد صلاة العشاء وحتى طلوع الفجر، أي أن الشفع والوتر ليس فرض على المسلمين، وإنما هي من السنن التي لا يأثم المرء بتركها، لكن يفوته أجرها وثوابها. هل الشفع والوتر من قيام الليل صلاة قيام الليل هي كل صلاة أو أي عبادة تأتي بعد صلاة العشاء، وقيام الليل يشمل العديد من المصطلحات مثل سنة العشاء، وركعتي الشفع والوتر، والتراويح، وصلاة التهجد، والدعاء في الليل، وقراءة القرآن، حيث أن القيام بأي عمل مما سبق يكون ضمن قيام الليل، وبهذا نستطيع القول بأن الشفع والوتر عبارة عن سنة مؤكدة، فمن صلى الشفع والوتر بعد العشاء، فكأنما صلى قيام الليل في أوله بركعتي الشفع والوتر، فمن صلى الوتر في بداية الليل، لا يوتر مرة أخرى بل يقوم الليل ويصلي ركعتين ركعتين. حكم صلاة الشفع والوتر صلاة الشفع والوتر سنة مؤكدة، ولم يرد نص في وجوب أداء هذه العبادة، وهي من الأمور المستحبة التي كان يؤديها رسولنا الكريم، فكان يوتر صلى الله عليه وسلم بأحد عشر ركعة، إذ يجوز الوتر بركعة كأقل حد، وثلاثة عشر ركعة كأعلى حد، يؤديها المصلي من بعد العشاء وحتى طلوع الفجر، وقد اكد النبي محمد على صلاة الشفع والوتر، لأن لها أجر وثواب عظيم، لا يناله إلا من يصلي ركعتي الشفع والوتر، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "أَوْتِرُوا قَبْلَ أنْ تُصْبِحُو"، ومن إنشغل عن صلاة الشفع والوتر أثناء الليل، عليه أن يصليها حين يصبح، ويصلي الركعات مثنى مثنى.
الصلاة هي الركن - الركن الثاني, إذا بلغ الصغير سبع سنين - فإن وليه يأمره بالصلاة, فرضت الصلاة - ليلة الاسراء في السماء السابعة, يستقبل المسلمون القبلة عند أداء الصلاة وهي - الكعبة المشرفة, أقول في الركوع - سبحان ربي العظيم, يسلم المصلي قائلاً - السلام عليكم ورحمة الله, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. في اي سنه فرضت الصلاه في. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
واضح ان هذه الآية تشير الى انهم لم يكونوا يصلون الصلاة المفروضة قبل بعثة النبي.
يخلط الكثير من الناس بين العبادات المفروضة، والعبادات التي نقوم بها إتباعاً لسنة رسولنا الكريم، لذلك نجد البعض يعتقد بأن الشفع والوتر فرض، إذ يتساءل الكثير من الناس هل الشفع والوتر فرض، لذا نجد في شرح هذا السؤال، بأن الشفع والوتر من السنن المؤكدة التي تأتي بعد سنة العشاء، مع العلم أن تارك الشفع والوتر لا يؤثم، بل يضيع خيراً أصاب غيره ممن يصلون ركعتي الشفع وركعة الوتر، كما أن ترك وهجر هذه السنة للأبد يدل على نقص الدين.
اما الروايات التي تقول بان الصلاة فرضت في المعراج (ليلة الاسراء) فلا تصمد اما هذه الآيات الواضحات. واما من يقول ان الصلاة قبل بعثة الرسول كانت على شاكلة اخرى فقد جانب الحق لان من يدقق في صلاة اليهود سيجدها تكاد تشابه الى حد بعيد صلاة المسلمين في قيامها ركوعها وسجودها. الخلاصة انا مقتنع ان الصلاة كما نعرفها اليوم كانت معروفة قبل البعثة وكان القلة من المؤمنين يؤدوها وهم من كان على دين ابراهيم (الاحناف).