اضغط على أيقونة إنشاء حساب جديد، ستقوم منصة إحسان الخيرية بإنشاء حساب لمستفيد جديد. شرح منصة احسان الوطنية للعمل الخيري رابط تحميل برنامج إحسان للعمل الخيري أطلقت الهيئة العامة للبيانات في المملكة العربية السعودية تطبيقًا جديدًا لـ منصة إحسان. يمكنك تحميل التطبيق على الأجهزة المحمولة للتبرع على المنصة أو الاستفادة منه من هاتفك مباشرة. تحميل تطبيق منصة احسان الوطنية للعمل الخيري 2022. حيث يعتبر التطبيق من الأعمال الإلكترونية التي تسهل وصولك إلى الموقع الرسمي للمنصة. شاهد أيضا: تحميل تطبيق مانجا ليك Mangalek Apk 2022 للأندرويد مجانا. التسجيل في تطبيق منصة إحسان يعتبر تحميل تطبيق منصة احسان الخيري على جهاز محمول فرصة لك للتسجيل السريع في المنصة عن طريق الدخول إليها من خلال تحميل التطبيق على الهاتف المحمول، ثم تسجيل الدخول إلى التطبيق وفتح الإعدادات اللازمة لإجراء التثبيت المعتاد لأي قائمة برامج تقوم بتحميلها على هاتفك. يمكنك التسجيل باستخدام رقم الهوية ورقم الجوال والبريد الخاص بك لإكمال عملية التسجيل على المنصة للاستفادة منها أو التبرع من خلالها للمحتاجين. التبرع في حملة العمل الخيري الوطني يعتبر التبرع مبادرة جميلة ينفذها المواطنون؛ لتلبية احتياجات الأفراد الذين هم بأمس الحاجة إلى الأموال التي تمكنهم من العيش مع هذه الأوقات الصعبة.
📞 أكثر من مليار و967 مليون ريال حصيلة تبرعات منصة #إحسان - صحيفة الوئام الالكترونية بلغ إجمالي التبرعات التي تلقَّتها المنصة الوطنية للعمل الخيري "إحسان" أكثر من 1, 967, 958, 969 ريالاً، بإجمالي عدد عمليات تجاوز 26, 762, 595 عمليةَ تبرع، استفاد منها 4, 685, 784 مستفيداً.
يشار إلى أن الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) كُلِّفت بتأسيس منصة إحسان بموجب أمرٍ سامٍ كريم، ضمن المساعي الوطنية الرامية إلى تمكين القطاع الخيري رقميًا، بما يدعم مكانة المملكة الرائدة في الخير والعطاء، وتصدّرها للمرتبة الـ50 في مجال العطاء الخيري.
[6] شاهد أيضًا: حكم النية في صيام الست من شوال. هل صيام ست من شوال بدعة لقد شاع بين بعض أهل العلم أنّ صيام ستة أيّام من شوال بعد رمضان هو بدعة، ولكنّ كلامهم هذا مردود بما أجاب به كثير من أهل العلم، وحجة هؤلاء أنّ حديث أبي أيّوب -رضي الله عنه- في سنده بعض من تكلّم فيهم العلماء، ولكن وإن تكلّم العلماء بهم فإنّ غيرهم من العلماء قد وثّقوهم وقبلوا حديثهم، ويكفي الحديث أنّه مرويّ في صحيح مسلم ليؤخذ به، [4] وكذلك يقول المُبدّعون لهذه السنّة إنّ الإمام مالك قد كرهها، ولكنّ الحقيقة أنّ الإمام مالك لم يرَ في سلفه من صام هذه الأيّام، فخشي أن يعتقد الجهلة من الناس أنّ هذه الأيّام تابعة لرمضان. [7] فقال بعض علماء المالكيّة: "وإنّما كره ذلك مالك لما خاف من إلحاق عوام الناس ذلك برمضان وأن لا يميزوا بينها وبينه حتى يعتقدوا جميع ذلك فرضًا، والأصل في صيام هذه الأيام الستة ما رواه سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري وسعد بن سعيد هذا ممن لا يحتمل الانفراد بمثل هذا، فلما ورد الحديث على مثل هذا ووجد مالك علماء المدينة منكرين العمل بهذا احتاط بتركه لئلّا يكون سببًا لما قاله. قال مطرف إنّما كره مالك صيامها لئلّا يلحق أهل الجهل ذلك برمضان، وأمّا من رغب في ذلك لما جاء فيه فلم ينهه.
استندوا كذلك إلى حديث أبو أيوب الأنصاري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ" [صحيح مسلم|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. مكروه: وهو قول فقهاء المذهب الحنفي والمالكي، ويستدل على ذلك بما رواه يحيى بن يحيى راوي موطأ مالك الذي قال في صيام الست من شوال بعد شهر رمضان بأنه لم يرى أحدًا من السلف يصومها وأنّ أهل العلم كرهوا هذا الصوم واعتبروه بدعة من البدع وضرب من ضروب الجهل. ويستدل كذلك ب قول الباجي في في المنتقى وهو شرح الموطأ: أنّ الإمام مالك وغيره من العلماء قد كرهوا صيام الست من شوال؛ لأنهم تخوفوا من عدم تمييز الناس بين صيامها وصيام شهر رمضان؛ أي تخوفوا من أن يعتبروه فرضًا كفرض شهر رمضان. حكم صيام ست من شوال قبل قضاء رمضان لا يجوز لمن لم يقضي ما فاته من صيام أيام شهر رمضان أن يبدأ بصيام الست من شوال، بل يجب أن يقضي ما عليه من هذا الشهر ثم يتبعه بصيام الست من شوال.
هل صيام ست من شوال بدعة أم سنة ؟ من المستحب صيام الست من شوال بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، فهو سنة لا واجب ولا بدعة. حديث صيام ست من شوال عن أبو أيوب الأنصاري عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ" [صحيح مسلم|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها، الشهرُ بعشرةِ أشهرٍ، و صيامُ ستةِ أيامٍ بعد الشهرِ تمامُ السَّنةِ [صحيح الجامع|خلاصة حكم المحدث: صحيح].
احتفل المسلمون في كل بقاع الأرض بحلول عيد الفطر المبارك، ومع بداية شهر شوال بدء الحديث عن صيام الست من شهر شوال والتي تحدثت أحاديث كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صحيحة تتحدث عن فضل صيام هذه الأيام، بالإضافة إلي كثيرا من التساؤلات حول صوم الرسول صلي الله عليه وسلم الست من شوال من عدمه وحكن صيامها بالإضافة إلي فضل صيام هذه الأيام، وهل يجوز قطع صيام هذه الأيام وهل يجوز صيامها بشكل متفرق. وفي السطور التالية نتعرف علي حكم صيام الست من شهر شوال ، وهل صام الرسول صلي الله عليه وسلم الست من شوال، بالإضافة إلي حكم صيامها وهل هي بدعة وغيرها من المعلومات المتعلقة.
وراجع الفتوى رقم: 102025. والله أعلم.