- قال القرطبي في "الأسنى شرح الأسماء الحسنى": "(رقيب) بمعنى: رَاقِب، فهو من صفات ذاته، راجعة إلى العلم والسمع والبصر، فإن الله تعالى رقيب على الأشياء بعلمه المقدس عن مباشرة النسيان، ورقيب للمبصَرات ببصره الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، ورقيب للمسموعات بسمعه الـمُدرِكِ لكل حركة وكلام، فهو سبحانه رقيب عليها بهذه الصفات، تحت رِقبته الكليات والجزئيات وجميع الخفيات في الأرضين والسماوات، ولا خفيَّ عنده، بل جميع الموجودات كلها على نمطٍ واحدٍ، في أنها تحت رِقبته التي هي من صفته". مَنْ عَلِم أن الله عز وجل عليه رقيب، ومشاهِد له في كل حركةِ من حركاته، وأن من أسمائه سبحانه (الرقيب)، حصلت له المراقبة، فمن أعظم حظوظ وأحوال المؤمن من اسم الله (الرقيب) مراقبة الله تعالى في سره وعلانيته. قال البيضاوي في "تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة" في حظ العبد من اسم الله (الرقيب): "أن يراقب أحوال نفسه، ويأخذ حذره من أن ينتهز الشيطان منه فرصة، فيهلكه علي غفلة فيلاحظ مكامنه ومنافذه، ويسد عليه طرقة ومجاريه". وفي "شرح البخاري للسفيري ": "وكان الفضيل رحمه الله تعالى يقول: يا مسكين تغلق بابك وترخي سترك وتستحي من الناس ولا تستحي من الملكين الذين معك، ولا تستحي من القرآن الذي في صدرك، ولا تستحي من الجليل سبحانه وتعالى وهو لا يخفي عليه خافية".
وقد حثَّنا النبي صلى الله عليه وسلم على معرفة أسماء الله عز وجل وإحصائها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحداً، مَنْ أحصاها دخل الجنة) رواه البخاري. قال النووي: "واتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى، فليس معناه أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين، وإنما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة ، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها، لا الإخبار بحصر الأسماء، ولهذا جاء في الحديث الآخر: ( أسألك بكل اسم سمَّيْتَ به نفسك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك.. وأما قوله صلى الله عليه وسلم ( من أحصاها دخل الجنة) فاختلفوا في المراد بإحصائها، فقال البخاري وغيره من المحققين معناه: حفظها، وهذا هو الأظهر، لأنه جاء مُفَسَرَّاً في الرواية الأخرى من حفظها، وقيل: ( أحصاها): عدها". و(الرقيبُ) اسم من أسماء الله الحسنى الثابتة في كتاب الله تعالى، وقد ورد اسم الله (الرقيب) في القرآن الكريم ثلاث مرات، في قول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}(النساء:1)، وقوله سبحانه: { وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا}(االأحزاب:52).
سلسلة شرح أسماء الله الحسنى (16) اسم الله الرقيب (1) انتهينا - في المناسبة السابقة - من الجزء الثاني من شرح اسم الله "الحليم"، ضمن سلسلة شرح أسماء الله الحسنى في عددها الخامس عشر. فعرفنا أن من علم أن له ربًّا حليماً على من عصاه وخالف أمره، وجب عليه أن يمتثل أثر الإيمان بهذا الاسم، فيحلُم بدوره على من خالفه، وعصى أمره، أو ربما ظلمه وأساء إليه. وتبينا أن تمثل مقتضيات هذا الاسم، يكسر سورة الغضب، ويطفئ جذوة الانتقام، ويكسب النفس طمأنينة، والقلب هدوءا، والصدر انشراحا. ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 43]. ونريد - اليوم إن شاء الله تعالى - أن نطرق اسماً آخر من أسماء الله البديعة، ونعتاً آخر من نعوته الجليلة، مما لو عرفنا حقيقته، واستجلينا عظمته، انضبطت أفعالنا، وصدقت أقوالنا، وحسنت تصرفاتنا، واستقامت علاقاتنا. ولما ساءت أحوال بعضنا، ولا كثرت الخصومات بين كثير منا، ولا انتشرت الاعتداءات في صفوف بعض شبابنا، ولا سمعنا عن أخبار الاعتداءات والتجاوزات في حق بعضنا، ولا عرف أكلُ أموال الناس بالباطل من سرقة، ورشوة، وتزوير، وتحايل، طريقا إلى أخلاقنا. إنه اسم الله " الرقيب "، الذي يرقب كل شيء ويحفظه، ويعلم كل شيء ويخبُرُه.
قال - تعالى - في مطلع سورة النساء: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. قال ابن كثير - رحمه الله -: "أي: هو مراقب لجميع أعمالكم وأحوالكم، كما قال: (وَالله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)". وقال القشيري - رحمه الله - تعليقاً على جواب جبريل - عليه السلام - رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن معنى الإحسان: (أنْ تَعبُدَ اللهَ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ، فإنَّهُ يراكَ): "إشارة إلى حال المراقبة، لأن المراقبة، علمُ العبد باطِّلاع الرب - سبحانه - عليه". فلو تخيلت أنك محاط بكاميرات مراقبة في كل مكان، تحصي عليك حركاتك وسكناتك، في بيتك، وفي حيك، وفي سوقك، وفي عملك، وفي سفرك.. كيف ستكون أفعالك؟ وكيف ستكون أقوالك؟ وكيف ستكون تصرفاتك؟ هذا والمراقِب بشر من البشر، فكيف والمراقب الله الذي خلقك، والذي سواك فعدلك؟ فيا هولها من مراقبة ما أصعبها، مراقبةِ من لا تنطلي عليه حيل المتحايلين، ولا خُدَع المتلاعبين، ولا سحر الساحرين. ﴿ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ﴾ [الزخرف: 80].
5 سم. حيث تم طلاء العارضة والعمود بلونين مختلفين، وغالبًا ما تستخدم الشبكة خلف المرمى باللونين الأبيض والأسود، هذه منطقة لا يُسمح فيها للاعبين بخلاف حارس المرمى، حيث تقع المنطقة على بعد 6 أمتار من المرمى مع خط مواز لخط المرمى بطول 7 أمتار، بالإضافة إلى ذلك، فإن الحد الأدنى لارتفاع السقف في صالات كرة اليد لا يقل عن 15 مترًا. خطوط ملعب كرة اليد يتكون ملعب كرة اليد من العديد من الخطوط، كل منها جزء من المنطقة المحددة بواسطة هذا الخط، ويجب رسم جميع خطوط الملعب بعرض خمسة سنتيمترات، باستثناء خطي هدف يتم رسمهما بثمانية سنتيمترات، وهذه الخطوط تظهر على النحو التالي: الخطوط الجانبية، خطان طويلان على جانبي الملعب التي تحدد طول الملعب. خطوط المرمى، هما الخطان القصيران المحيطان بملعب اللعب ويطلق عليهما خطوط الهدف أو خطوط المرمى الخارجية. خط منطقة المرمى، هذا هو الخط الذي يحدد منطقة الهدف لكل فريق يرسم هذا الخط بطول ثلاثة أمتار موازيًا لخط المرمى على مسافة ستة أمتار منه ويتصل في طرفيه بربعين من المرمى نصف قطرها ستة أمتار لكل منهما، وترتبط طرفي الدائرة بدورها بالخط الخارجي للهدف. خط الرمية الحرة، هو خط يقع على بعد ثلاثة أمتار من منطقة المرمى لكل فريق ويتم رسم هذا الخط بشكل متقطع بحيث يكون طول كل جزء وطول المنطقة التي تفصل هذه القطع عن الأخرى خمسة عشر سنتيمترا، و يُعرف هذا الخط بخط تسعة أمتار، يستأنف اللاعبون اللعب من خط الرمية الحرة بعد ارتكاب أي مخالفة ضد لاعب من الفريق المنافس.
وبعد عامين قام السيد كارل شيليز بتطوير هذه القوانين ، وتم العمل بها في مباراة للرجال في عام 1925 بين المانيا وبلجيكا وبالنسبة للسيدات كانت اول المباريات بين المانيا والنمسا. في عام 1926 تم تشكيل لجنة تقوم بكتابة القوانين الدولية من قبل المجلس التشريعي في الاتحاد الدولي للرياضيين الهواة ، ثم تشكيل الاتحاد الدولي لهواة كرة اليد في العام 1928 ، ثم في عام 1946 تم تشكيل الاتحاد الدولي لكرة اليد. بهذا تكون الابعاد الخاصة بملعب كرة اليد اذ يبلغ طوله 40 متر وعرضه 20 متر. لعبة كرة اليد هي رياضة قديمة جدا كانت تلعب قديما عند الفراعنة وقدماء المصريين ، ولكن بشكل اخر بما يتناسب بالبيئة المحيطة ، الا ان رياضة كرة ولدت في اواخر القرن التاسع عشر الميلادي ، بالاضافة الى انها تمتلك شعبية مرتفعة في العالم وهي واحدة من الرياضات الجماعية. اشترك في صفحتنا: لزيارة الموقع الرسمي للاتحاد الدولي لـ كرة اليد: