التهاب الرئة ، تعمل الرئتان لإنتاج البلغم الأخضر أو الأصفر أو البني مصحوبًا بالدماء عند الإصابة بالتهاب الرئة ، وهو التهاب جرثومي يؤدي إلى تورم الأنسجة في الرئتين، وتشمل أعراضه الحمى، والشعور بالتوعك، وفقدان الشهية، والتعرق، وصعوبة في التنفس، وخفقان سريع في القلب، وعند ظهور أحد هذه الأعراض على المصاب التوجه بشكل سريع إلى الطبيب لوصف العلاج المناسب. السل ، تنتج الرئتان البلغم الأخضر أو الدموي إذا كان الشخص مصابًا بالسل، وقد تشمل الأعراض الأخرى للإصابة بمرض السل التعرق الليلي، وإنقاص الوزن، والحمى، وتورم الرقبة، والتعب، وفقدان الشهية للطعام، وعند ظهور أحد هذه الأعراض يجب على الشخص الذهاب فورًا للحصول على المساعدة الطبية؛ حيث الطبيب يصف المضادات الحيوية للمصاب لمدة 6 أشهر على الأقل.
تبخير الوجه هو تطويق الوجه بالبخار عن طريق البخار الناتج من المياه الساخنة الموجودة داخل جهاز البخار الكهربائي، وقد يستخدَم بعض الناس طريقة التبخير التقليدية؛ ذلك بغلي قدر من الماء، والاستفادة من بخاره، ولأنّ البخار له فوائد كثيرةً على البشرة، وأصبح الجميع يستخدمون هذه الطريقة، خاصةً إذا دُمِجَ الماء ببعض من الأعشاب الصحية التي تفيد البشرة، ومن المتعارف عليه أنّ البشرة قد تمرّ بظروف تؤدي بها إلى الإصابة بالإرهاق والتعب، فتبدأ ظهور علامات الشحوب عليها. قد تظهر أيضًا البثور الدهنية غير المرغوب فيها عند النساء؛ لذلك صُنِعَ جهاز بخار الوجه ليُسهِّل عملية تبخير الوجه، ولما له من فوائد كثيرة، ومن أهمها تطهير الجلد وتنظيفه عن طريق فتح المسام وتنعيم البشرة، وتخفيف الزيوت الموجودة في المسام التي تسبب ظهور بثور الوجه، فيسهل استخراج الرؤوس السوداء والرؤوس البيضاء من البشرة، مما يُحسّن من الدورة الدموية التي تجعل البشرة رطبةً ومتوّهجة [١]. طريقة تبخير الوجه بجهاز البخار الكهربائي خطوات تبخير الوجه باستخدام الجهاز الكهربائي للتبخير تتمثل في ما يأتي [٢]: تنظيف الوجه جيدًا قبل استخدام جهاز التبخير باستخدام أيّ نوع منظّف لطيف على البشرة لإزالة الأوساخ المتراكمة عليه.
التليف الكيسي ؛ هو مرض وراثة ينتج بسبب جينات مشوهة يعمل عبره المخاط لسد مجاري التنفس، مما يسبب صعوبة في التنفس، فتشكّل هذه الانسدادات بيئة مثالية لنمو البكتيريا، حيث معظم المصابين بالتليف الكيسي يُعرّضون للإصابة بالتهابات جرثومية مزمنة في الرئة. "الإمبيق" يُعطّر سماء الطائف بالورد الطائفي. التهابات جهاز التنفس ، تحدث هذه الالتهابات بسبب العدوى البكتيرية أو الفيروسية مسببة إنشاء بلغم كريه الرائحة في شكل أحد الأعراض، ويكون البلغم إمّا أصفر أو رماديًا أو بلون الصدأ، ويكون أخضر بسبب إنزيم المايلوبروكسيديز، الذي يعطي هذا اللون أثناء وجود العدوى. الانفلونزا ، تعمل الرئتان لإنتاج البلغم أخضر اللون عند إصابتها بفيروس الأنفلونزا في شكل أحد الأعراض للإصابة بهذه العدوى، وتشمل أعراضها التعب، والصداع، والضعف العام في الجسم، والسعال، والعطس، وانسداد الأنف، والسيلان، والتهاب الحلق، وتجب على المصابين ملازمة المنزل للحصول على الراحة الكافية، وشرب كميات كبيرة من الماء، والالتزام بالأدوية المضادة للفيروسات التي يصفها الطبيب، وعادًة ما يشعر المريض بالتعافي في غضون أسبوع. التهاب الشعب الهوائية ، تنتج الرئتان بلغمًا أصفر رماديًا أو أخضر اللون عند الإصابة بالتهاب الشعب الهوائية في شكل أحد الأعراض التي تحدث للمصاب والتي يصاحبها أيضًا السعال المستمر بالالتهاب حيث يمكن للالتهاب أن يستمر 3 أسابيع وفي حالته المزمنة قد يستمر السعال المصحوب بالبلغم لمدة ثلاثة أشهر على الأقل بشكل يومي، ويكون أحد أعراض أمراض جهاز التنفس الأخرى؛ كانتفاخ الرئة، أو انسداد الرئة المزمن، ويمكن علاج التهاب الشعب الهوائية منزليًا بتناول بعض الأدوية المضادة للالتهاب، بالإضافة إلى شرب كميات كبيرة من الماء.
طريقة عمل بديل لجهاز البخار للأطفال يتم وضع إناء مفتوح مليء بالماء على النار وتركه حتى يصل للغليان وتصاعد الأبخرة منه ويقوم الطفل بالوقوف على بعد متر من الإناء حتى يستنشق بخار الماء لمدة لا تقل عن 5 دقائق وبعد ذلك يتم إبعاد الطفل عن أي مصدر للغبار. فوائد جهاز البخار يقلل من السعال لدى الطفل يعمل على تقليل نسبة النزيف الخاص بالأنف معالجة التهابات الحلق تقليل التهابات اللوزتين تقليل التهابات القصبة الهوائية
الطب البديل 22/03/2020 فوائد بخار الماء للصدر تُعد وسائل العلاج المنزلية لمشاكل الإصابة بالبرد وجيوب الأنفية فعالة بشكل كبير عن طريق استنشاق البخار… أكمل القراءة »
وهذه الآية الكريمة كقوله سبحانه في آية أخر: {يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} (لقمان:33). وكقول المؤمنين للمنافقين يوم القيامة حين يُضْرَب {بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب * ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور} (الحديد:13-14). المصدر:دار الاسلام This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
وهذه الآية الكريمة كقوله سبحانه في آية أخر: {يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} (لقمان:33). وكقول المؤمنين للمنافقين يوم القيامة حين يُضْرَب {بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب * ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور} (الحديد:13-14). ونشير أخيراً إلى أن للأستاذ بديع الزمان سعيد النُّوْرْسي كلام جيد حول هذه الآية، فلْيَنظره من أحب في كتابه (المثنوي العربي النوري: 354-357).
والغرور هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى, ويميل إليه الطبع, عن شبة وخدعة من الشيطان بيان ذم الغرور وحقيقته: اعلم أن قوله تعالى: { ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور)} [لقمان:33] وقوله تعالى: { ( ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني)} [الحديد:14] كاف في ذم الغرور. والغرور هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى, ويميل إليه الطبع, عن شبة وخدعة من الشيطان, فمن اعتقد أنه على خير, إما في العاجل أو في الآجل عن شبهة فاسدة فهو مغرور وأكثر الناس مغرورون وإن اختلفت أصناف غرورهم, واختلفت درجاتهم, حتى كان غرور بعضهم أشد من بعض وأشدها غرور الكفار, وغرور العصاة والفساق غرور العصاة: غرور العصاة من المؤمنين بقولهم: إن الله كريم, وإنا نرجو عفوه, واتكالهم على ذلك, وإهمالهم الأعمال, وتحسين ذلك بتسمية تمنيهم واغترارهم رجاء, وظنهم أن الرجاء محمود في الدين, وأن نعمة الله واسعة. فإن قلت: فأين مظنة الرجاء, وموضعه المحمود ؟ فاعلم أنه محمود في موضعين: أحدهما: في حق العاصي المنهمك إذا خطرت له التوبة, فقال له الشيطان: وأني تقبل توبتك, فيقنط من رحمة الله تعالى, فيجب عند هذا أن يقمع القنوط بالرجاء, ويتذكر قوله تعالى: { ( إن الله يغفر الذنوب جميعاً)} [الزمر:53] وأن الله كريم يقبل التوبة عن عباده, وأن التوبة طاعة تكفر الذنوب, قال الله تعالى: { ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم * وأنيبوا إلى ربكم)} [الزمر:53_54] أمرهم بالإنابة.
وهذه الآية الكريمة كقوله سبحانه في آية أخر: { يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} (لقمان:33). وكقول المؤمنين للمنافقين يوم القيامة حين يُضْرَب { بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب * ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور} (الحديد:13-14). ونشير أخيراً إلى أن للأستاذ بديع الزمان سعيد النُّوْرْسي كلام جيد حول هذه الآية، فلْيَنظره من أحب في كتابه (المثنوي العربي النوري: 354-357).
وكان بعضهم يتأوّل الغَرور بما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جُبَير قوله: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال: إن تعمل بالمعصية وتتمنى المغفرة.