قال الأعمش ، عن خيثمة: كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود ، كل مفتاح مثل الأصبع ، كل مفتاح على خزانة على حدته ، فإذا ركب حملت على ستين بغلا أغر محجلا. وقيل: غير ذلك ، والله أعلم. ان الله لا يحب القوم الفرحين. وقوله: ( إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين) أي: وعظه فيما هو فيه صالح قومه ، فقالوا على سبيل النصح والإرشاد: لا تفرح بما أنت فيه ، يعنون: لا تبطر بما أنت فيه من الأموال ( إن الله لا يحب الفرحين) قال ابن عباس: يعني المرحين. وقال مجاهد: يعني الأشرين البطرين ، الذين لا يشكرون الله على ما أعطاهم.
الإعراب: الواو استئنافيّة (من رحمته) متعلّق ب (جعل)، ومن سببيّة (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعل اللام للتعليل (تسكنوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ومثله (لتبتغوا)، (فيه) متعلّق ب (تسكنوا)، (من فضله) متعلّق ب (تبتغوا... والمصدر المؤوّل (أن تسكنوا... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعل). والمصدر المؤوّل (أن تبتغوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعل) فهو معطوف على الأول. وجملة: (جعل... وجملة: (تسكنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (تبتغوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني. لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. وجملة: (لعلّكم تشكرون... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي لعلّكم ترزقون ولعلّكم تشكرون. وجملة: (تشكرون... ) في محلّ رفع خبر لعلّ.. إعراب الآيات (74- 75): {وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (74) وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (75)}. الإعراب: (ويوم يناديهم... تزعمون) مرّ إعرابها مفردات وجملا. (75) الواو عاطفة (من كلّ) متعلّق ب (نزعنا) بمعنى أخرجنا الفاء عاطفة في الموضعين (هاتوا) فعل أمر جامد مبنيّ على حذف النون قياسا على نظائره... (للّه) متعلّق بخبر أنّ.
۞ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) قال الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: ( إن قارون كان من قوم موسى) ، قال: كان ابن عمه. وهكذا قال إبراهيم النخعي ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وسماك بن حرب ، وقتادة ، ومالك بن دينار ، وابن جريج ، وغيرهم: أنه كان ابن عم موسى ، عليه السلام. قال ابن جريج: هو قارون بن يصهر بن قاهث ، وموسى بن عمران بن قاهث. الله لا يحب الفرحين. وزعم محمد بن إسحاق بن يسار: أن قارون كان عم موسى ، عليه السلام. قال ابن جرير: وأكثر أهل العلم على أنه كان ابن عمه ، والله أعلم. وقال قتادة بن دعامة: كنا نحدث أنه كان ابن عم موسى ، وكان يسمى المنور لحسن صوته بالتوراة ، ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري ، فأهلكه البغي لكثرة ماله. وقال شهر بن حوشب: زاد في ثيابه شبرا طولا ترفعا على قومه. وقوله: ( وآتيناه من الكنوز) أي: [ من] الأموال ( ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة) أي: ليثقل حملها الفئام من الناس لكثرتها.
النوع الثاني: فرحٌ سَلبيٌّ مذموم وهو: أ- فرح الكفار بما يُصيب المؤمنين من الشَّرِّ؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ [آل عمران: 120].
وقال الضحاك: بغى عليهم بالشرك. وقال شهر بن حوشب: زاد في طول ثيابه شبرا ، وروينا عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء " وقيل: بغى عليهم بالكبر والعلو. ( وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه) هي جمع مفتح وهو الذي يفتح به الباب ، هذا قول قتادة ومجاهد وجماعة ، وقيل: مفاتحه: خزائنه ، كما قال: " وعنده مفاتح الغيب " ( الأنعام - 59) ، أي: خزائنه ( لتنوء بالعصبة أولي القوة) أي: لتثقلهم ، وتميل بهم إذا حملوها لثقلها ، قال أبو عبيدة: هذا من المقلوب ، تقديره: ما إن العصبة لتنوء بها ، يقال: ناء فلان بكذا إذا نهض به مثقلا. واختلفوا في عدد العصبة ، قال مجاهد: ما بين العشرة إلى خمسة عشر ، وقال الضحاك عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: ما بين الثلاثة إلى العشرة. وقال قتادة: ما بين العشرة إلى الأربعين. وقيل: أربعون رجلا. تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ. وقيل: سبعون. وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان يحمل مفاتحه أربعون رجلا أقوى ما يكون من الرجال. وقال جرير عن منصور عن خيثمة ، قال: وجدت في الإنجيل أن مفاتيح خزائن قارون وقر ستين بغلا ما يزيد منها مفتاح على أصبع لكل مفتاح كنز.
لا تكن مِن هؤلاء: حبيبي الغالي، إياك أنْ تقفَ هذا الموقف في: ظلم، وخداع، ونفاق، وغش، وشهادة زور ثم تفرح. حبيبي الغالي، لا تكن مِن هؤلاء: ﴿ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 188]. الله لا يحب المفسدين. ولا تكن من هؤلاء: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ [الأنعام: 44]. وإيَّاك أن تكن من هؤلاء: ﴿ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ﴾ [التوبة: 81]. ولا تكن من هؤلاء: ﴿ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﴾ [الرعد: 26]؛ لأنَّ مصير الفرح الزائف، الفرح غير الشرعي، الفرح بغير الحق - هو المقت واللعن في الدنيا، والعذاب والانتقام في الآخرة؛ ﴿ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ ﴾ [القصص: 81] لماذا؟ ﴿ ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ ﴾ [غافر: 75].
أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58] فالمؤمن يفرح أن الله هداه للإسلام، وأن الله أعانه على صلاة الجماعة، وأن الله أعانه على بر والديه، وصلة أرحامه، وأعانه على فعل الخير، هذا مشروع، ينبغي له أن يفرح بذلك، وأن يسر، بل يجب عليه أن يفرح بذلك، ويغتبط بهذا، ويحمد الله على ذلك. أما الفرح المذموم، فهو الفرح الذي يصحبه الكبر والتعاظم، والبطر، واحتقار الناس، هذا هو المذموم. انتهى افرح الله قلوبكم ويسر أموركم وآدم عليكم نعمه للمزيد
أين تقع مدينة فيينا؟ تقع مدينة فيينا في الجمهورية النمساوية، وتحديدًا في الركن الشمالي الشرقي من النمسا ، في المنطقة الواقعة بين سفوح جبال الألب ، وجبال الكاربات، و تقع معظم المدينة على الضفة اليمنى لنهر الدانوب، وكان حوض فيينا نقطة عبور للطرق التجارية والعسكرية القديمة، إذ ربطت بين الشمال والجنوب على طول طريق الكهرمان الذي يمتّد جنوبًا من بحر البلطيق ويربط الشرق مع الغرب على طول نهر الدانوب ، أمّا من الناحية الاستراتيجية فتطلّ فيينا على المناطق المُحيطة بها، والتي تشمل أجزاءً من حدود النمسا مع كلّ من سلوفاكيا، وجمهورية التشيك، والمجر [١].
ما هو عدد سكان مدينة فيينا؟ يبلغ عدد سكان مدينة فيينا حوالي 1. 757 مليون نسمة، ممّا يجعلها أكبر مدينة في النمسا، وتحتل ترتيب سابع أكبر مدينة في الاتحاد الأوروبي، كما أن سُكان فيينا لا يتوزعون بالتساوي فقد تكون بعض المناطق مُكتظة بالسكان أكثر من غيرها، ويُشكّل ما يُقارب 40% من سكانها المهاجرون من جمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر، مما يؤدي إلى تنّوع واختلاف الألقاب والخلفيات الوطنية واللغات المُستخدمة في المدينة، ورغم أن النمسا دولة كاثوليكية إلا أن العدد الفعلي لدينهم انخفض بنسبة من 90% في عام 1961 إلى أقل من 40% في عام 2010 [٢].
ناسماركت: يُعد أكثر الأسواق شعبية في فيينا، فهو ممتع للتجول فيه، حيث تبيع العديد من الأكشاك والمدرجات والمحلات التجارية كل شيء من التوابل والخضروات إلى المأكولات البحرية واللحوم والملابس، كما أن الصيد بشباك الجر بالسوق هو وسيلة جميلة لقضاء فترة ما بعد الظهر. مبنى البرلمان: يقع مبنى البرلمان الأنيق في شارع رينغستراس وتم بناؤه على طراز النهضة اليونانية، وفيه يعقد البرلمان النمساوي جلساته. كنيسة القديس بطرس: إن الإبراز الذي لا شك فيه هو تصميمه الداخلي المذهل، بلوحاته الجدارية الرائعة، حيث يتميز المنبر والعضو والمذبح بفن سار على قدم المساواة. أين تقع مدينة فيينا؟ - حياتكِ. مُتحف التاريخ الطبيعي: يُعد متحف التاريخ الطبيعي في فيينا واحدًا من أكثر المتاحف أهمية من نوعه في العالم، وهو موطن رائع لأكثر من 30 مليون قطعة. كنيسة كارلسكرش: تُعد هذه الكنيسة الباروكية الرائعة من بين أكثر المباني إثارة للإعجاب في المدينة، حيث يحيط به قبة جميلة من عمودين وتزين الواجهة البيضاء المبهرة مع الملائكة من كل من العهدين القديم والجديد. حديقة براتر: هي حديقة عامة تتميز بمساحاتها الخضراء الضخمة التي تجعلها مكانًا شهيرًا بين أهم أماكن السياحة في فيينا، فبينما يزور الكثير من الناس الحدائق للاسترخاء والراحة بين المساحات الخضراء إلا أنه يُوجد بها مُتنزه ومتحف وحتى ديسكو.
يمكن للضيوف استخدام قاعة اللياقة البدنية على مدار الساعة دون مقابل، ويتوفر موقف للسيارات تحت الأرض مع خدمة صف السيارات، ويضم فندق de France أيضًا متجرًا للهدايا التذكارية، وسينما تعرض أفلامًا باللغة الانجليزية في نفس المبنى. يقع Le Meridien Vienna في قلب مدينة فيينا مباشرةً في شارع رينغشتراسا قبالة دار الأوبرا وشارع التسوق كرنتنر شترابه، ويوفر خدمة الواي فاي المجانية يتم إعادة تعبئته يوميًا وإمكانية الدخول المجاني إلى السبا الفاخر الخاص به، كما يبعُد مسافة دقيقتين سيرًا على الأقدام عن محطة مترو الأنفاق كارلبلاتس. معالم فيينا - موضوع. يقع قصر هوفبرغ الإمبراطوري وكاتدرائية القديس ستيفن على بُعد خطوات قليلة فقط من Le Meridien Vienna، ويتمتَع الضيوف بالدخول المجاني إلى مناطق جذب ثقافية مختارة. تحتوي جميع الغرف الواسعة في Le Meridien Vienna على تلفزيون بشاشة مسطحة كبيرة مع نظام للوسائط المتعددة، كما تتميز معظم الحمامات الكبيرة بحوض استحمام مستقل على الطراز الفيكتوري ودش مساج منفصل. تشتمل مرافق السبا في Le Meridien على مسبح وحوض استحمام ساخن وغرفة بخار وساونا ومركز للياقة البدنية مع مدرب شخصي، كما تتوفر جلسات المساج بالحجز.