كشف أمير مرتضى منصور، المشرف العام على الكرة في نادي الزمالك، عن موقف ناديه من استقدام حكام أجانب لمباريات الفريق المقبلة بالدوري. وقال أمير مرتضى، في تصريحات تليفزيونية، إن مثل هذه القرارات ترجع إلى مجلس الإدارة، مضيفا أن "الزمالك أيضا يتعرض لأخطاء تحكيمية ولا يشكو أو يتحدث، نحن أيضا متضررون من التحكيم، ونعاني من أمور أخرى مثل كأس مصر الخاص بالموسم الماضي، والذي تأهلنا خلاله للدور قبل النهائي ولا نعلم مصيره". وتابع: "لا يجب حصر الأزمات الموجودة في استقدام حكام أجانب لمباراة أو اثنين، وإذا قمنا بحل الأزمات سيرتفع مستوى التحكيم وكرة القدم بشكل عام". وأكد المشرف العام الكرة بالزمالك أن فوز الفريق الأبيض بلقب الدوري الموسم الماضي يحسب للاعبين وليس الإدارات، وقال: "لاعبو الزمالك مروا بأمور كثيرة منها عدم الاحساس بالأمان، وعدم الاستقرار". وأضاف: "هناك أمور مؤثرة على تركيز اللاعبين، مثل عقودهم التي تنتهي بنهاية الموسم الحالي، وكان من الأولى أن يتم التفاوض معهم أو البحث عن بدائل مبكرا من الموسم الماضي، وتألق بعض اللاعبين في أمم إفريقيا جعلها تفكر في الرحيل". الزمالك يكشف موقفه من استقدام حكام أجانب لمباريات الفريق بالدوري. وتابع: "في موسم 2019 عندما اشتكى كهربا الزمالك وكان أساسيا ومؤثرا بالفريق بدأنا البحث عن بديل وتعاقدنا مع زيزو ثم عاد شيكابالا ومصطفى فتحي وأوناجم وبن شرقي، وغيرهم من اللاعبين لا بد من التحضير للمستقبل".
مقتل شرطيين وإصابة آخرين في تفجير شمال العراق عمون - قتل شرطيان عراقيان وأصيب اثنان آخران، اليوم السبت جراء انفجار عبوة ناسفة في محافظة صلاح الدين، شمال العراق. وقال مصدر مسؤول بالشرطة العراقية لمراسل وكالة الانباء الأردنية (بترا) في بغداد، اليوم السبت، إن العبوة انفجرت في دورية للشرطة الاتحادية أثناء قيامها بمهمة تفتيش في منطقة الضلوعية، جنوبي محافظة صلاح الدين 80 كلم شمال بغداد. وأضاف أن الحادث أسفر عن مقتل اثنين من عناصر الاتحادية واصابة اثنين آخرين بجروح. افضل مكتب استقدام من الفلبين بالدمام. وأشار المصدر إلى أن حملة البحث والتفتيش جاءت ضمن حملة الارادة الصلبة التي انطلقت صباح اليوم في مناطق غرب وشمال غرب العراق. (بترا)
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله تجربتي مع حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون يبحث الكثير من الأشخاص عن معرفة تجربتي مع حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون، حيث أنه يعد من أفضل الأدعية وتسمي بدعاء تحقيق المعجزات عن تجارب الكثير من الأشخاص. حتى يتعرف الناس عن تجربتي مع حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون فإن موقع مختلفون يذكر بعد التجارب الحقيقية ومن بينهم الآتي: كان لدي الكثير من المشكلات والخلافات الزوجية مع زوجي وتوسع الموضوع حتى وصل إلى ان اتفقنا على الطلاق. بعد حدوث هذه المشاكل قام زوجي بالخروج من البيت وهجرني لفترة طويلة أنا وأطفالي وضاقت على الأرض بما رحبت. كنت أتحدث مع صديقة مقربة قامت بنصيحتي بتجربة دعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون. بقيت مدة طويلة أكرر هذا الدعاء وقمت بتثبيته ضمن اذكاري واكرره في التشهد الأخير من كل صلاة. اختلف الأمر تمامًا بعد ان استمريت على ترديده وتيسرت الأمور بدرجة كبيرة، وعاد زوجي مرة أخرى وتم حل جميع المشكلات. تلك كانت تجربتي مع حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون حتى يستفيد الآخرون.
وجاءت معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله او لفظاً في القرآن الكريم في الآية الكريمة، بسم الله الرحمن الرحيم: " وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ" صدق الله العظيم. تفسير حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله وجاء فضل معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله كما قال بعض العلماء انه يصف حال المنافقين، حيث أنهم يشكرون الله في السراء وعندما تصيبهم مصيبة ضراء ينسون المولى عز وجل وما رزقهم قبل ذلك، وسوف نقوم بتفسير العبارة نصاً كما ذكرناها في هذا الموضوع، وهى معجزه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله. حسبنا الله: وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى في كل شئ، والاعتماد على رحمته بثقة في كرم المولى عز وجل والذي إذا أعطى أدهش الجميع بالعطاء، أملاً في نحصل على ما نريد وخاصة إن كان فيه الخير لنا، فلابد أن نسلم الأمور لله عز وجل، ونتأكد من أن الحرمان هو العطاء من المولى عز وجل وأنه قد يكون الأفضل.
وأعلق على ذلك بما يلي: 1. هذه الآية والتي قبلها في طائفة من المنافقين، قال الله عز وجل: { وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ.