فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون. قالت: فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفوا له حين صلى الظهر ، فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، بعثت إلينا رجلا مصدقا ، فسررنا بذلك ، وقرت به أعيننا ، ثم إنه رجع من بعض الطريق ، فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله ، فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال فأذن بصلاة العصر ، قالت: ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وروى ابن جرير أيضا من طريق العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات ، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه ، رجع الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات - الآية 16. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك غضبا شديدا ، فبينا هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله ، إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله.
فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البعث إلى الحارث. وأقبل الحارث بأصحابه حتى إذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث ، فقالوا: هذا الحارث ، فلما غشيهم قال لهم: إلى من بعثتم ؟ قالوا: إليك. قال: ولم ؟ قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بعث إليك الوليد بن عقبة ، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله. قال: لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته بتة ولا أتاني. فلما دخل الحارث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " منعت الزكاة وأردت قتل رسولي ؟ ". تفسير ابن كثير سورة الحجرات. قال: لا والذي بعثك بالحق ما رأيته ولا أتاني ، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خشيت أن يكون كانت سخطة من الله ورسوله. قال: فنزلت الحجرات: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ) إلى قوله: ( حكيم) ورواه ابن أبي حاتم عن المنذر بن شاذان التمار ، عن محمد بن سابق به. ورواه الطبراني من حديث محمد بن سابق ، به ، غير أنه سماه الحارث بن سرار ، والصواب: الحارث بن ضرار ، كما تقدم. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا جعفر بن عون ، عن موسى بن عبيدة ، عن ثابت مولى أم سلمة ، عن أم سلمة قالت: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا في صدقات بني المصطلق بعد الوقيعة ، فسمع بذلك القوم ، فتلقوه يعظمون أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله ، قالت: فرجع إلى رسول الله فقال: إن بني المصطلق قد منعوني صدقاتهم.
[١٠] المراجع ↑ محمد بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 213. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:1 ↑ سورة الحجرات، آية:2 ↑ سورة الحجرات، آية:4 ↑ سورة الحجرات، آية:6 ↑ سورة الحجرات، آية:9 ↑ سورة الحجرات، آية:11 ↑ سورة الحجرات، آية:12 ↑ سورة الأعراب، آية:14 ↑ سورة الحجرات، آية:17
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) وقوله: ( قل أتعلمون الله بدينكم) أي: أتخبرونه بما في ضمائركم ، ( والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض) أي: لا يخفى عليه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر ، ( والله بكل شيء عليم).
وتشبه المشكاة في شكلها الزهرية فهي ذات بدن منتفخ كروي أو بيضاوي، وكان يوضع داخل المشكاة المسرجة (إناء صغير به الزيت والفتيل الذي يوقد للإنارة) وكان يتم زخرفتها بزخارف متنوعة نباتية أو أشكال هندسية أو زخارف كتابية سواء كانت دينية عبارة (آيات من القرآن الكريم أو أدعية) أو كانت كتابات تاريخية يكتب بها اسم السلطان أو الأمير وصفاته وكانت تتم الزخرفة داخل الرنوك والتي كانت تحتوي على وظيفة الأمير وألقابه . المشكاه الفائزة بقطعة الشهر مجوعة من الثقطع الاثرية بمتحف كفر الشيخ مشكاوات تصنع من الزجاج الشفاف المموه بالمينا مشكاوات من الزجاج المموه بالمينا ترجع إلى العصر الاسلامي عليها زخارف كتابية تفوز بقطعة الشهر
11-11-2021, 10:39 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 9, 426 بسم الله الرحمن الرحيم {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} شجرة الزيتون من الأشجار المعمرة وتعتبر ثروة لما لها من فوائد اقتصادية وبيئية. الشجرة دائمة الخضرة، معمرة، ولها قدرة على الصمود في ظروف بيئية قاسية (مثل الجفاف والأراضي المحجرة وقليلة العمق والخصوبة ثمرتها ذات فوائد كثيرة فهي غذاء كامل ويستخرج منها زيت الزيتون ذو فوائد صحية وغذائية، فهو لا يحتوي على الكولسترول المضر للقلب. شجرة الزيتون تعيش لفترات طويلة جداً ومعدل نموها بطيء. وهناك الكثير من اشجار الزيتون المعمرة في سوريا وفي شرق المتوسط، حيث توجد مثلا أشجار في القدس يقدر عمرها ب 2000 سنة (أي منذ زمن المسيح).
من المعلوم والمشهور أن غصن الزيتون يرمز للسلام أو حسن النية في الثقافة الغربية، وتلك مسألة مستمدة من عادات وتقاليد اليونان القديمة، والرابط الأصلي بين أغصان الزيتون والسلام له تبريرات عديدة، وبعض التفسيرات ترتكز على أن أشجار الزيتون تستغرق وقتا طويلا جدا لتؤتي ثمارها.. ولذا فإن زراعة الزيتون هو أمر مستحيل عادة في وقت الحرب. وحدث مع الزمن تطور فى المسألة، فبعد أن كان الغصن منفردا فى دلالاته تطور الأمر وصار العالم يعرف ان (الحمامة التى تحمل غصن زيتون) هى رمز السلام. وأظن أن الكثير من الناس لا يعلمون سبب اختيار هذين الرمزين أو هذا الطائر وهذا الغصن بالذات للسلام. المشهور والمتكرر فى الكثير من الروايات للتبرير وتفسير تلك العلاقة هو ما يقال من (أنه في عهد سيدنا نوح عليه السلام يقال أنه كان في السفينه هو ومن معه من المؤمنين ومن الحيوانات وكانت الأرض مملوءة بالمياه، فكان عليه السلام يرسل الحمامة لكي تستكشف إن كانت الأرض جفت أم لم تجف. وفي كل مرة ترجع الحمامة للسفينه وهي خالية "وهذا دليل على عدم هبوط مستوى الماء وعلى عدم جفافه" وفي إحدى المرات أرسل عليه السلام الحمامة وعندما عادت كانت تحمل معها غصن زيتون، ففرح النبي عليه السلام ومن معه وانتظروا بضعة أيام وأرسل الحمامة مرة أخرى، وعندما عادت كان الطين يغطي أقدامها، وهذا دليل على أنها نزلت على الأرض.