الرئيسية / الجامعات السعودية / تحميل ملف مهارات البحث العلمي الجامعات السعودية admin3 أبريل 28, 2021 59 أقل من دقيقة تحميل ملف مهارات البحث العلمي التحميل من المرفقات Attachments sr01 #مدونة_المناهج_السعودية✔️ 👌ليصلك جديد الأخبار والملفات تابعنا✔️ 👇 تحميل ملف مهارات البحث العلمي – مدونة المناهج السعودية Post Views: 221 مرتبط مقالات ذات صلة
أهمية الدراسات السابقة في البحث العلمي مقومات البحث العلمي يعدُّ أمراً مهماً فهم مقومات البحث العلمي قبل البدء في كتابة أي بحثٍ علمي، ويتضمن البحث العلمي أي شيء يتم كتابته من حيث تنظيمه ومنطقيَّة أفكاره، ويبين الآتي أهم مقومات البحث العلمي: تحديد موضوع البحث: يُمكن للشخص تحديد مُشكلة أي مسرح البحث من خلال تحديد موضوعٍ عام يُثير اهتمامه، وعند تحديد هذه المُشكلة يجب حصرها بفكرةٍ ما؛ أي الإنطلاق من العام وصولا الى الخاص والتخصص بتفصيل يؤدي إلى فهم الموضوع تصاعديا انطلاقا من الخاص وصولا الى التعميم من خلال خصخصة البحث بموضوع محدد. إقرأ أيضا: الإعداد الوظيفي مراجعة الأدب: ينبغي عمل قراءةٍ استكشافية لمعرفة ما تمَّ طرحه سابقاً، وما يتم تنفيذه حالياً حول موضوع البحث والاستفادة منها. مهارات البحث العلمي doc. تحديد سؤال أو مشكلة البحث: يجب أن يكون هذا السؤال يستحق طَرحِه، وإيجاد حلولٍ مناسبة له. تطوير أساليب البحث المُتَّبعة: يجب كتابة خطةٍ إداريَّة مُفصَّلة حول البحث العلمي عند الانتهاء من إيجاد سؤال البحث وبيان الغرض منه. جمع وتحليل البيانات: يكون ذلك عن طريق جمع بياناتٍ ذات صلةٍ بالموضوع ثم ترتيبها وتنظيمها، وبعدها يجب تفسير وتحليل البيانات التي تم جمعها لفِهم معناها، و تحديد ما إذا كانت هذه البيانات تحلُّ مشكلة البحث أم لا، وإذا كانت تدعم الفرضية أم لا.
توثيق العمل: يوجد العديد من الطرق لتوثيق العمل وذلك يعتمد على نوع البحث العلمي المراد كتابته. نشر البحث: يتم تنفيذ ذلك عن طريق نشر البحث في الكتب أو المجلات العلمية المختصة أو التي لها صلة بموضوع البحث. إقرأ أيضا: من موقع موضوع: أهمية الدراسات السابقة في البحث العلمي مقومات الباحث: المعرفة: يجب أن تتوافر لدى الباحث المعرفة بمشكلة البحث، ومجاله، وأدوات البحث المناسبة لإجرائه، بالإضافة إلى القدرة على تحديد أهداف البحث وصياغة فرضياته، إلى جانب مشاهدة وملاحظة حيثيّات البحث لجمع البيانات، وتحليلها، والتوصل للنتائج. برنامج «تدريب مدربين في موضوع مهارات البحث العلمي». السمات الاجتماعية: وهي سماتٌ يُمكن تحسينها لدى الباحثين؛ مثل التواصل الفعّال مع الآخرين، وإظهار روح التعاون معهم، والتأثير فيهم. السمات الفكرية: وهي سماتٌ فطرية يُمكن تنميتها لدى الباحثين من خلال إخضاعهم لبرامج تعليمية وتدريبية، وتتمثّل هذه السمات في الذكاء، والانفتاح العقلي، والقدرة على الفهم والإدراك. السمات الشخصية: وهي تتلخّص بموضوعية الباحث وعدم تحيّزه، وذلك من خلال استعراضه لكافة الأفكار والآراء التي توصّل إليها سواءً كانت موافقةً لآرائه وأفكاره الشخصية أو مخالفةً لها.. إقرأ أيضا: التدريس عبر الإنترنت كتابة البحث العلمي مهارات الباحث: المهارات الفنيّة: تُعتبر هذه المهارات أكثر تحديداً مقارنةً مع غيرها من المهارات؛ حيث يُمكن التحقّق من توافرها لدى الباحث بسهولة، وتكمن أهمية المهارات الفنية في اختيار الأدوات المناسبة للبحث المُجرى من بين الأدوات المتاحة.
المهارات الإنسانية: تعدُّ أكثر المهارات استعمالاً عند تعامل الباحث مع عيّنة البحث لجمع البيانات، وتجدر الإشارة إلى أنه ليس من السهل اكتسابها؛ وذلك لأنّها ترتبط بشخصية الباحث وسلوكه، ويُقصد بالمهارات الإنسانية القدرة على التعامل الفعّال مع أفراد عينة البحث. المهارات الفكرية: وهي المهارات التي تمنح الباحث القدرة على تحديد المشكلة بدقة، وتحليلها، ومعرفة أسبابها ونتائجها. مهارات البحث العلمي - كورساتي. المهارات الإدارية: وهي المهارات المتمثلة بقدرة الباحث على أداء البحث العلمي بكفاءة رغم تغيّر الظروف من حوله باستمرار، ومن هذه المهارات مهارة التحليل، والتخطيط، واتخاذ القرارات. المصدر موقع موضوع
وفي نهاية المحاضرة العلمية تم مناقشة الحضور، والرد على جميع الأسئلة والاستفسارات. وبدورها شكرت وكيلة الكلية الدكتورة نوال الحازمي عميد الكلية الدكتور عبدالله ساعاتي على إسهاماته الفعالة، ودوره الفعال والإيجابي في تطوير الكلية، كما قدمت الشكر والتقدير للدكتور عوض الراشدي على إقامة هذه المحاضرة التي استفاد منها الجميع استفادة ملموسة، وشكرت الحضور الكريم والمشاركين على مشاركتهم الفعالة. المصدر
استهدفت الدورة الطالبات المتوقع تخرجهن حيث تهدف إلى توجيههن لعمل بحوث علمية مثالية.
الرواية الثانية: رواية علقمة بن ناجية، وهذه الرواية أخرجها ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن عساكر، وقال عنها الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وذكر في الإسناد الأول رجلا ضعيفًا، ولم يذكر أن في السند الثاني ضعيفا أيضاً، مع أن في إسنادها الثاني أيضا: يعقوب بن محمد، وقد ضُعِّفَ. الرواية الثالثة: رواية جابر بن عبد الله عند الطبراني في الأوسط، وهذه الرواية أيضا في إسنادها رجل ضعيف، وذكر هذا أيضا الهيثمي. الرواية الرابعة: رواية أم سلمة -رضي الله تعالى عنها، وهذه عند ابن جرير الطبري في التفسير، والطبراني في الكبير، وأيضا في إسنادها رجل ضعيف. اذا جائكم فاسق بنبأ. الرواية الخامسة: رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- عند ابن جرير بالإسناد المسلسل بالضعفاء، وهو: الإسناد المعروف: حدثني محمد بن سعد، حدثني أبي، حدثني عمي... إلخ، فهذا إسناد ضعيف، فهذه هي الروايات المسندة. أما الروايات المرسلة فكما قلنا: روايات مجاهد، وقتادة، وابن أبي ليلى، وعكرمة، ويزيد بن رومان، ونحن نعرف أن المرسل من أنواع الضعيف، لكن بمجموع هذه المراسيل تتقوى الرواية، وذلك إذا جاءت تلك الروايات من طرق ووجوه متعددة، وإذا صح سندها إلى من أرسلها، فهذه هي المرويات.
الثاني: التبيّن من حقيقته. فإن قلتَ: فهل بينهما فرقٌ؟ فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه! ولعلنا نوضح ذلك بقصة وقعت فصولها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مسجده ليوصل زوجته صفية رضي الله عنها إلى بيتها، فرآه رجلان، فأسرعا المسير فقال: على رسلكما إنها صفية. فلو نقل ناقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمشي مع امرأة في سواد الليل لكان صادقاً، لكنه لم يتبين حقيقة الأمر، وهذا هو التبين. « يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا » فيديو نادر للشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube. وهذا مثال قد يواجهنا يومياً: فقد يرى أحدنا شخصاً دخل بيته والناس متجهون إلى المساجد لأداء صلاتهم. فلو قيل: إن فلاناً دخل بيته والصلاة قد أقيمت، لكان ذلك القول صواباً، لكن هل تبين سبب ذلك؟ وما يدريه؟! فقد يكون الرجل لتوه قدم من سفر، وقد جمَعَ جمْع تقديم فلم تجب عليه الصلاة أصلاً، أو لغير ذلك من الأعذار. وهذا مثال آخر قد يواجهنا في شهر رمضان مثلاً: قد يرى أحدنا شخصاً يشرب في نهار رمضان ماءً أو عصيراً، أو يأكل طعاماً في النهار، فلو نقل ناقل أنه رأى فلاناً من الناس يأكل أو يشرب لكان صادقاً، ولكن هل تبين حقيقة الأمر؟ قد يكون الرجل مسافراً وأفطر أول النهار فاستمر في فطره على قول طائفة من أهل العلم في إباحة ذلك، وقد يكون مريضاً، وقد يكون ناسياً،… الخ تلك الأعذار.
لكن هذه الرواية أيضا ضعيفة، وعلى هذا فلا يصح شيء من هذه الروايات التي تدل على أنه كان صغيرًا أو أنه كان كبيرًا، وابن عبد البر -رحمه الله- يقول: أظنه لما أسلم كان قد ناهز الحلم، بينما قال آخرون: إنه كان طفلا، وبعضهم قال: كان كبيراً، والحافظ ابن حجر في التهذيب يقول: ويدل على أنه كان من زمن النبي ﷺ رجلا ما ذكره أصحاب المغازي: أنه قدم في مدة الحارث، يعني: ابن عم أبيه الذي أسر في يوم بدر، فافتداه بأربعة آلاف. فإذا لم يثبت شيء من هذه الروايات: أنه كان صغيرًا فهذا هو المهم، فإن مجموع هذه الروايات لا شك أنه يدل على أن أصل ذلك صحيح، وابن عبد البر -رحمه الله- نقل الإجماع عليه، لكن سمعتم كلام أهل العلم في هذا -والله أعلم.