"اَللّهُمَّ قَرِّبْني إلي مَرضاتِكَ وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقني فيهِ لِقِرائَه آياتك أرحَمَ الرّاحمينَ، اَللّهُمَّ ارْزُقني الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ وَباعِدْني في رمضان عن السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ، وَاجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ".
اقرأ أيضاً: طريقة عمل الحلبة للتسمين كيف استعمل خميرة البيرة للتسمين هناك العديد من الطرق التي تستخدم فيها خميرة البيرة لزيادة وزن الجسم ونذكر منها ما يلي: تناول ثلاث حبات من خميرة البيرة بعد كل وجبة يتم تناولها بشكل يومي. تناول خمس ملاعق من مسحوق خميرة البيرة بعد كل وجبة بشكل يومي. يمكن تناولها مع اللبن والعسل مرة صباحا ومرة مساءا يمكن خلطها مع الزبادي ووضعها على المنطقة التي يراد تسمينها، فيمكن وضعها على الخدود مثلاً في حال الرغبة في تسمين الخدود، حيث أن لها مفعول قوي. القيام على خلط الخميرة مع بعض المكسرات من أجل زيادة السعرات الحرارية في كل منهما. إضافة مسحوق خميرة البيرة الى الأطعمة عالية السعرات الحرارية، مما تزيد نسبة السعرات الحرارية بشكل أكبر. تناول معلقين او ٣ معالق يومياً من خميرة البيرة. خلط مسحوق خميرة البيرة مع الماء وشربه يومياً. تناول خميرة البيرة بعد خلطها مع الأكلات الدسمة تناول خميرة البيرة مع الأكلات التي تحتوي على نسبة عالية وكبيرة من الدهون. حبوب خميرة البيرة بالانجليزي - Blog. تناول خميرة البيرة حتى في الأوقات التي لا نشعر فيها بالجوع، فنخلطها مع الفواكه مثلاً. وفي نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على خميرة البيرة التي يتم استخدامها على شكل حبوب أو على شكل مسحوق بودرة ، من أجل زيادة وزن الجسم ومعالجته من الجسم النحيف والهزيل، كما تناولنا فوائد خميرة البيرة وطرق استعمالها في خلطات التسمين.
عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيده وقال: (يا معاذ! والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ لا تدَعَنَّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) رواه أبو داود، وفي إحدى روايات الحديث ـ كما عند البخاري في "الأدب المفرد": أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ ردَّ على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قائلا: (وأنا والله أحبك). الدرر السنية. معاذ بن جبل الخزرجي الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ، كنيته أبو عبد الرحمن، أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار، وكان عمره ثمانية عشر عاماً، قال الذهبي عنه في كتابه سِير أعلام النبلاء: " معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المقربين، ومن الذين شهد لهم بالعلم والفقه والدين، أمر ـ صلى الله عليه وسلم ـ الناس بأخذ القرآن عنه، وبعثه إلى اليمن معلما وداعيا وأميرا". وقال ابن تيمية: "وكان معاذ ـ رضي الله عنه ـ من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمنزلة علية، فإنه قال له: (يا معاذ! والله إني لأحبك)، وكان يردفه وراءه ".
07-01-2014 SMS ~ [ +] ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ بَعِيدْ.. عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ، نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ، جَميِل المَشَاعِر!!!! قـائـمـة الأوسـمـة يا معاذ والله إني لأحبك عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيده وقال: ( يا معاذ والله إني لأحبك،! شرح وترجمة حديث: يا معاذ، والله، إني لأحبك، ثم أوصيك يا معاذ، لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك - موسوعة الأحاديث النبوية. أوصيك يا معاذ لا تدَعَنَّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) رواه أبو داود ،وفي إحدى روايات الحديث ـ كما عند البخاري في " الأدب المفرد ": أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ ردَّ على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قائلا: ( وأنا والله أحبك). معاذ بن جبل الخزرجي الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ، كنيته أبو عبد الرحمن ،أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار، وكان عمره ثمانية عشر عاماً، قال الذهبي عنه في كتابه سِير أعلام النبلاء: " معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المقربين، ومن الذين شهد لهم بالعلم والفقه والدين، أمر ـ صلى الله عليه وسلم ـ الناس بأخذ القرآن عنه، وبعثه إلى اليمن معلما وداعيا وأميرا ". وقال ابن تيمية: " وكان معاذ ـ رضي الله عنه ـ من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمنزلة علية، فإنه قال له: ( يا معاذ والله إني لأحبك)، وكان يردفه وراءه ".
يا معاذ.. والله إني أحبك! - YouTube
رواه البخاري (4250) ومسلم (2426). وليست هذه جميع الأحاديث الواردة في هذا الباب ، بل هناك الكثير من الأحاديث التي تتضمن معاني المودة والمحبة والتقدير من النبي صلى الله عليه وسلم لصحابته الكرام ، فقد كان يحبهم جميعا ، وإنما خص بعضهم بألفاظ المحبة لمزيد عناية بهم ، ولما لهم من المكانة الخاصة. والله أعلم.
لقد جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنور الذي أضاء العالم، وأعطى للبشرية مثالا راقياً في التربية والقيادة بمنهج الحب، بين المُرَبِي والمُرَبَّى، والقائد والجندي، والصاحب وصاحبه، والمتأمل في سيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرى ذلك واضحا جليا، وقد فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذلك مع بعض أصحابه ـ ومنهم معاذ ـ رضي الله عنه ـ ليعطينا القدوة في ذلك. و أشهد الله أني أحبكم في الله معلمتي و أخواتي و شعاعي الغالي برشااااا اللهم رب الناس اذهب الباس واشفي أمي شفاءً لا يغادر سقمًا.
قلت: وهو كما قال، والصنابحي اسمه عبد الرحمن بن عُسَيْلَة. الثاني: يرويه ضمضم بن زرعة الحمصي عن شريح بن عبيد عن معاذ قال: فذكر نحوه. أخرجه الطبراني في (( الكبير)) (20/ 812)، وفي (( الشاميين)) (1650) عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم به. وأخرجه في (( الكبير)) أيضا عن إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم به. وكلا الإسنادين ضعيف، محمد بن إسماعيل بن عياش: قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا حملوه على أن يحدث فحدث، وقال أبو داود: لم يكن بذاك، وسألت عمرو بن عثمان عنه فذمه. وإبراهيم بن محمد الحمصي: قال الذهبي في (( الميزان)): شيخ للطبراني غير معتمد. وعبد الوهاب بن الضحاك متهم بوضع الحديث. قلت: وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم وابن المنكدر مرسلا غير مقيد بدبر الصلاة. ومشكوراً انظر: (( مجموع الفتاوى)) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (22/ 500، 501)، و(( زاد المعاد)) لابن القيم (1/ 305)، والله أعلم.