كن معي يا الله🤍 - YouTube
#دعاء جميل كن معي يا الله - YouTube
مسيرات العودة وتهدف هذه المسيرات إلى ربط الأجيال الجديدة بماضيهم وتراثهم وأرضهم، وتذكير العالم بمعاناة أجيال من الفلسطينيين المهجرين من أرضهم رغم القوانين الدولية الصادرة من الأمم المتحدة ، ومن بينها قانون رقم 194 الذي يدعو صراحة إلى عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى قراهم كما تسعى أيضا إلى فرض حق عودة الفلسطينيين إلى أراضيهم التي هجروا منها قهرا قبل عقود من الزمن. تاريخ الانطلاق أطلقت جمعية الدفاع عن حقوق المهجرين في إسرائيل بدءا من الثلاثين من أبريل/نيسان 1998 تحركا سنويا للاجئين الفلسطينيين الذين أبعدوا قسرا عن قراهم منذ عام 1948، على خلفية ما يعتبره الفلسطينيون داخل الخط الأخضر تجاهلا لهم في اتفاق أوسلو ، ونظمت أولى المسيرات نحو قرية الغابسية (شرق عكا). ويقوم الآلاف كل عام باختيار قرية مدمرة ضمن أراضي فلسطين التاريخية لزيارتها في يوم احتفال إسرائيل باستقلالها حسب التقويم العبري. تسلسل زمني منذ انطلاق مسيرات العودة عام 1998 أصبح الآلاف وأحيانا عشرات آلاف الفلسطينيين يلتقون سنويا في مسيرة العودة للقرى المهجرة بذكرى النكبة من أجل تكريس الوعي لدى الأجيال بتاريخ الأرض والهوية. وتشارك بعض الجمعيات اليهودية -أحيانا- في هذه المسيرات بدل الاحتفاء بيوم "استقلال إسرائيل"، ومن بينها منظمة "زوخروت" التي تعمل من أجل إطلاع اليهود على الرواية التاريخية الفلسطينية.
اهداف الدرس: 1- أن يتعرَّف الطالبُ إلى الفعلِ التامِّ والفعلِ الناقصِ. 2- أن يستذكر عملِ الأفعالِ الناقصةِ. 3- أن يعدِّد أخواتِ "كانَ". 4- أن يتعرَّف إلى اسمِ "كانَ" وأخواتِها. 5- أن يتعرَّف إلى خبَرِ "كانَ" وأخواتِها. 6- أن يتعرَّف إلى تصريفِ الأفعالِ الناقصةِ. تعريف كان وأخواتها تسمى بالأفعال الناقصة أيضًا لأنها لا تكتفي بنفسها، وتُعرف كان وأخواتها بأنها أفعال ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتقوم برفع المبتدأ ليصبح ( اسم كان)، وتنصب الخبر فيصبح ( خبر كان).
مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186) القول في تأويل قوله: مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن إعراض هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا, التاركي النظر في حجج الله والفكر فيها, لإضلال الله إياهم, ولو هداهم الله لاعتبرُوا وتدبَّروا فأبصروا رُشْدهم; ولكن الله أضلَّهم، فلا يبصرون رشدًا ولا يهتدون سبيلا ومن أضلَّه عن الرشاد فلا هادي له إليه، ولكن الله يدعهم في تَمَاديهم في كفرهم، وتمرُّدهم في شركهم، يترددون, ليستوجبوا الغايةَ التي كتبها الله لهم من عُقوبته وأليم نَكاله. (48) --------------------- الهوامش: (48) انظر تفسير (( الضلال)) و (( الهدى)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل) ، ( هدى) = تفسير (( يذر)) فيما سلف ص: 36 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. = تفسير (( الطغيان)) فيما سلف ص 12: 46 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. تفسير قول الله تعالى " الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون " | المرسال. = تفسير (( العمه)) فيما سلف 1: 309 - 311 / 12: 46.
فاذا جاريناهم في تحديد جبهات الحرب او في تثبيت اطلاق النار لاحقا على ساس هذين البعدين نكون قد ارسينا اولى مشارط الانفصال واولى مشارط التقسيم الصراعي المستدام بين اليمنيين ولن تكون التفاوضات اللاحقة الا لتثبيت ما حققوه في الحرب او ما لم يستطعون تحقيقه في الحرب. وعلى ذلك يجب ان تكون حروبنا وسلمنا وتفاهماتنا وتضحياتنا في سبيل اسقاط تلك المشاريع لا تثبيتها لاننا اذا لم نعمل ذلك فلن نوقف الحرب التي شارفت بصمودنا وتضحياتنا على التوقف بل نكون قد فتحنا ابوابا لحروب عديدة ودائمة ولانهاية لتدخلات الاجانب في شئوننا من خلالها. للاشتراك في قناة موقع "يمنات" على التليجرام انقر هنا
حصل ( سامي الجابر) على كأس هداف النخبه العربيه السابعه والتي اقيمت في سوريا عام 1422 هـ.
كل تلك الأسئلة راودتني وأنا أتأمل المثل القائل (صحيح الإختشوا ماتوا) ، ففي القصة الحقيقية للمثل كان هناك ما يبرِّر (عدم الإختشاء) وهو الخوف من الموت بالإحتراق ، فمِن ماذا يخاف الكيزان حتى يمزِّقوا بجرأتهم وعدم حيائهم سِتار (الإختشاء) ليخرجوا يوم 14 ، و يُعلنوا للملأ أنهم قومٌ لا تمنعهم ولا توقفهم الفضائح ولا الإحساس بالذنب من أن يخرجوا للناس في ثياب ( الزاهدين) كما الثعالب ويطلبون (قسراً) و(جبراً) و(قوة عين) أن نُعمل فيهم مرةً أخرى مبدأ (عفا الله عن ما سلف) الذي طالما أقعد السودان وأفقر شعبه الباسل.
في أبريل 9, 2016 567 يمني برس – كتابات عندما يعتقد العدو إنك تبحث عن السلام معه بأي ثمن يبدأ من تلك اللحظة في تحويل السلام إلى إستسلام أو إلى ورقة من أوراق الحرب والتصعيد لفرض شروط أخرى وإلى درجة القول بوقاحة أقبل الشرط الفلاني وإلا سنستمر بالقصف أو سنؤجل موعد وقف إطلاق النار! على المفاوض اليمني أن يعي أننا لسنا اليوم في موقع الضعف أكثر من ضعفنا في بداية العدوان وأن العدو ليس أقوى اليوم مما كان عليه من قوة بداية العدوان! وأن العدو لايمكن أن يحقق من إستمرار عدوانه أي شي على الأرض سوى مزيد من الجرائم والفضاعات ضد الإنسانية على خلاف ما يمكن أن ننجزه نحن على الأرض إذا ما أستمر العدوان وسواء كان ذلك في جبهات الحدود أو جبهات الداخل ، وقليلا من الصبر والعزم وسيأتي العدو صاغرا وحينها سنطرح الشروط نحن لا السعودية وهذه حقيقة وليست خيالا… وما حدث في الربوعة مؤخرا إختبار قوي وملموس لنا وللعدو مع ملاحظة أننا كنا حينها في مرحلة التهدئة لا التصعيد وفي حالة الدفاع لا الهجوم فكيف سيكون حاله فيما إذا كان العكس! ؟ دعوا العدو في غيه يهدد بتأخير موعد وقف إطلاق النار ولا تمنحوه أي إلتزام مكتوب يتعلق بحقوق اليمن أو حقوق اليمنيين لن نستطيع تحمل نتائجها أمام شعبنا وأمام التاريخ وإخبروه بحزم ووضوح أن تهديده ذاك لن يكون لصالحة البته وهو من يجب اذا مضى في غيه أن يدفع الثمن غاليا لا نحن.. *وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
09/04/2016 19:13 عندما يعتقد العدو إنك تبحث عن السلام معه بأي ثمن يبدأ من تلك اللحظة في تحويل السلام إلى إستسلام أو إلى ورقة من أوراق الحرب والتصعيد لفرض شروط أخرى وإلى درجة القول بوقاحة أقبل الشرط الفلاني وإلا سنستمر بالقصف أو سنؤجل موعد وقف إطلاق النار! على المفاوض اليمني أن يعي أننا لسنا اليوم في موقع الضعف أكثر من ضعفنا في بداية العدوان وأن العدو ليس أقوى اليوم مما كان عليه من قوة بداية العدوان! وأن العدو لايمكن أن يحقق من إستمرار عدوانه أي شي على الأرض سوى مزيد من الجرائم والفضاعات ضد الإنسانية على خلاف ما يمكن أن ننجزه نحن على الأرض إذا ما أستمر العدوان وسواء كان ذلك في جبهات الحدود أو جبهات الداخل ، وقليلا من الصبر والعزم وسيأتي العدو صاغرا وحينها سنطرح الشروط نحن لا السعودية وهذه حقيقة وليست خيالا… وما حدث في الربوعة مؤخرا إختبار قوي وملموس لنا وللعدو مع ملاحظة أننا كنا حينها في مرحلة التهدئة لا التصعيد وفي حالة الدفاع لا الهجوم فكيف سيكون حاله فيما إذا كان العكس! ؟ دعوا العدو في غيه يهدد بتأخير موعد وقف إطلاق النار ولا تمنحوه أي إلتزام مكتوب يتعلق بحقوق اليمن أو حقوق اليمنيين لن نستطيع تحمل نتائجها أمام شعبنا وأمام التاريخ وإخبروه بحزم ووضوح أن تهديده ذاك لن يكون لصالحة البته وهو من يجب اذا مضى في غيه أن يدفع الثمن غاليا لا نحن.. *وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
شاهد أيضاً الفساد.. والإرادة السياسية (7) أحمد يحيى الديلمي الفساد في مجال القضاء (ب) كان الشهيد المرحوم ابراهيم محمد الحمدي أول...