وقالت مصادر لـ"سبق": "باشرت... اندلاع حريق في مستودعات ضخمة لمصنع مياه شهير بوادي الدواسر 05 يونيو 2015 8, 064 تكافح فرق الدفاع المدني بمحافظة وادي الدواسر، الآن، حريقاً اندلع في أحد المستودعات الضخمة التابعة لمصنع مياه شهير. وكان الحريق قد اندلع في مستودع لشركة مياه شهيرة قبل صلاة اليوم... 4 وفيات و16 مصاباً من عائلتين إثر حادثتي انقلاب بنجران 04 يونيو 2015 14, 649 أسفر حادثا انقلاب وقعا في منطقة نجران، عن أربع وفيات وإصابة 16 شخصاً بجراح متفاوتة. وقال المتحدث الرسمي باسم هيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة نجران سعود حمد آل دويس: "تلقت عمليات هيئة... الإطاحة بمواطنَين لإطلاقهما النار على وافد مصري واصابته بوادي الدواسر 28 مايو 2015 24, 675 تعرض وافد من الجنسية المصرية، لاصابات نتيجة اطلاق النار عليه من سلاح رشاش من قبل مجهولين، وذلك بمحافظة وادي الدواسر. وفي التفاصيل أن دوريات الأمن بالمحافظة تلقت بلاغاً بتعرض وافد مصري... لصان يقتحمان منزلاً ويطلقان النار على عامل بوادي الدواسر 14 مايو 2015 7, 158 ألقت دوريات أمن محافظة وادي الدواسر القبض على لصين تورطا بإصابة عامل صيانة بطلق ناري عندما تفاجآ به في أحد المنازل أثناء تسللهم لسرقته.
تجرى يوم غدٍ الأحد مراسم تغيير كسوة الكعبة المشرفة عقب صلاة الفجر، على يد 86 فنياً وصانعاً ، جريًا على عادة الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في مثل هذا اليوم من كل عام ، حيث سيتم استبدال كسوة الكعبة المشرفة القديمة بكسوة جديدة، بحضور عدد من منسوبي الرئاسة ومصنع كسوة الكعبة المشرفة. ويعود هذا التقليد، إلى عصر ما قبل الإسلام ، حيث عدّت كسوة الكعبة المشرفة من أهم مظاهر الاهتمام والتشريف والتبجيل لبيت الله الحرام. وأوضح الرئيس العام لشؤون الحرمين الشريفين الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ، أن الجهة المختصة في الرئاسة ستبدأ مراسم تغيير الكسوة الجديد للكعبة فجر يوم غدٍ الأحد التاسع من شهر ذي الحجة حيث سيتم إنزال الكسوة القديمة وإبدالها بالكسوة الجديدة التي تمت صناعتها من الحرير الخالص والذهب في مصنع كسوة الكعبة المشرفة بمكة المكرمة وسيتم نقل مراسم تبديل كسوة الكعبة المشرفة عبر البث المباشر من موقع الرئاسة على الانترنت. من جانبه أفاد مدير عام مصنع كسوة الكعبة المشرفة الدكتور محمد عبدالله باجودة, أن تقليد الكسوة يتم مع بداية شهر ذي الحجة من كل عام, حيث يتم تسليم كبير سدنة الكعبة المشرفة كسوة الكعبة الجديدة، في مراسم تليق بهذا الحدث الإسلامي الرفيع، ليتم في فجر يوم التاسع من شهر ذي الحجة إنزال الكسوة القديمة للكعبة، وإلباسها الكسوة الجديدة، ويستمر العمل فيها حتى صلاة العصر من اليوم ذاته.
مطاردة مثيرة وإطلاق نار تنتهي بسقوط مروج مخدرات بالدواسر 55, 209 تمكنت فرق مكافحة المخدرات بوادي الدواسر، من الإطاحة بمروج مخدرات بعد ساعات من المطاردة وتبادل إطلاق النار بأحد الطرق الصحراوية شرق المحافظة، حيث ضبط معه عدد من حبوب الكبتاجون وقوارير... Continue Reading... القتل قصاصاً لمواطن قتل آخر بسلاح ناري في وادي الدواسر 16 سبتمبر 2015 54, 444 نفذت وزارة الداخلية، اليوم (الأربعاء)، حكماً بالقتل قصاصاً في حق مواطن أطلق النار على مواطن آخر داخل سيارته من سلاح ناري إثر خلاف بينهما.
وأشار الدكتور باجودة إلى أن الكسوة تتوشح من الخارج بنقوش منسوجة بخيوط النسيج السوداء (بطريقة الجاكارد) كتب عليها لفظ (لا إله إلا الله محمد رسول الله) و(سبحان الله وبحمده) و(سبحان الله العظيم) و(ياحنان يامنان يا الله) وتتكرر هذه العبارات على قطع قماش الكسوة جميعها وعلى ارتفاع تسعة أمتار من الأرض وبعرض (95) سنتيمترًا بحيث يثبت حزام الكعبة المشرفة، وتستبدل مرة كل عام، بينما كسوتها الداخلية ذات اللون الأخضر، لا تستبدل إلا على فترات متباعدة حسب ما تدعو إليه الحاجة لعدم تعرضها للعوامل الجوية.
اللهم لا مانعَ لما أعطيت ولا معطي لما منعت عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانعَ لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدُّ))؛ متفق عليه. المفردات: (دبر) قال في القاموس: الدُّبُر - بضمتين - نقيض القُبُل، ومِن كل شيء عقبه، وبفتحتين: الصلاة في آخر وقتها، والمراد هنا: خلف كلِّ صلاة. (مكتوبة): مفروضة. البحث: هذا الذكر ورد مطلقًا من غير تقييد بالصباح والمساء، وزاد الطبراني من طريق أخرى عن المغيرة بن شعبة بعد قوله: ((له الملك وله الحمد)) عبارة: ((يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير)). قال الحافظ في الفتح: ورواته موثقون، وثبت مثله عن البزار من حديث عبدالرحمن بن عوف بسند صحيح، لكنه في القول إذا أصبح وإذا أمسى، وقد اشتمل هذا الذكرُ على توحيد الله ونسبة الأمر كله لله، وكذلك المنع والإعطاء وتمام القدرة. دعاء القوة والثقة: اللهم لا مانع لما أعطيت – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي. ما يفيده الحديث: ♦ استحباب هذا الذكر عقب الصلوات.
→ من خاف أَدْلَج ، ومَن أَدْلَج بلغ المنزلَ ، أَلَا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غاليةٌ ، أَلَا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجنةُ إنَّ للهِ تباركَ وتعالَى ملائكةً سيَّارةً. فُضُلًا. يتبعونَ مجالسَ الذكرِ. فإذا وجَدوا مجلسًا فيه ذِكرٌ قعَدوا معهمْ. وحفَّ بعضُهم بعضًا بأجنحتِهِم. حتَّى يملئوا ما بينَهُم وبينَ السَّماءِ الدُّنيا. فإذا تفرَّقوا عرَجوا وصعِدوا إلى السَّماءِ. قال فيسألُهُم اللهُ عزَّ وجلَّ ، وهو أعلمُ بهم: من أين جِئتُم ؟ فيقولونَ: جِئنا من عندِ عِبادٍ لك في الأرضِ ، يسبِّحونكَ ويكَبِّرونكَ ويُهلِّلونكَ ويَحمدونكَ ويسألونكَ. قال: وماذا يسألوني ؟ قالوا: يسألونَكَ جنَّتكَ. قال: وهلْ رأوْا جنَّتي ؟ قالوا: لا. أي ربِّ! قال: فكيف لو رأَوْا جنَّتي ؟ قالوا: ويَستجيرونَكَ. قال: وممَّ يستجيرونَني ؟ قالوا: من نارِكَ. يا ربِّ! قال: وهل رأَوْا ناري ؟ قالوا: لا. قال: فكيفَ لو رأَوْا ناري ؟ قالوا: ويستغفرونَكَ. قال فيقولُ: قد غفرتُ لهم. فأعطيتُهم ما سألوا وأجَرتُهم ممَّا استجاروا. قال فيقولونَ: ربِّ! اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت. فيهم فلانٌ. عبدٌ خطَّاءٌ. إنَّما مرَّ فجلس معهم. قال فيقولُ: وله غفرتُ. همُ القومُ لا يَشقَى بهم جليسُهُم ← مايو 26 Posted by writing24 عن المغيرة بن شعبة قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ خلف الصلاةِ: (لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجدُّ) Posted on 26 مايو 2013, in غير مصنف and tagged لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، اللهم لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الج, سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم, عن المغيرة بن شعبة.
وهذا الذِّكرُ اشتَمَلَ على تَوحيدِ اللهِ سُبحانَه، ونفىِ الشَّريكِ معه، وإثباتِ المُلكِ المُطلَقِ، والحمدِ الكاملِ والقُدرةِ التَّامَّةِ له سُبحانَه وتعالَى، كما أنَّ فيه تَوحُّدَه بالتَّصرُّفِ والقَهرِ، وأنَّ كلَّ شَيءٍ بيَدِه، فقد جَمَعَ تَوحيدَ الأُلوهيَّةِ والرُّبوبيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ. ثُمَّ أخبَرَ المُغيرةُ مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنهى عن «قِيلَ وقالَ»، ويُقصَدُ به حِكايةُ أقاويلِ النَّاسِ عامَّةً، وحكايةُ الاختلافِ في أُمورِ الدِّينِ، ويَدخُلُ فيها الغِيبةُ والنَّميمةُ وكلُّ كلامٍ لا داعيَ له، والحِكمةُ في النَّهيِ عن ذلك أنَّ الكَثرةَ من ذلك لا يُؤمَنُ معها وُقوعُ الخَطأِ، ويؤيِّدُ ذلك الحديثُ الصَّحيحِ: «كَفَى بالمَرءِ إثمًا أنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ»، أخرَجَه مُسلِمٌ. ونَهَى أيضًا عن كثرةِ السُّؤالِ، أيِ: المَسائلِ الَّتي لا حاجَةَ لها، أو كَثرةِ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أوِ الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عنِ المُشكِلاتِ التي تُعُبِّدنا بظاهِرِها، أو كَثرةِ سُؤالِ النَّاسِ عن أحوالِهم حتَّى يُوقِعَهم في الحَرَجِ، أو كَثرةِ سُؤالِ النَّاسِ أموالَهم من غيرِ حاجةٍ.