المسألة الخامسة: الخطاب بقوله: ( ربك) مع من ؟ نقول: الظاهر أنه مع كل أحد كأنه يقول: ويبقى وجه ربك أيها السامع ، ويحتمل أن يكون الخطاب مع محمد صلى الله عليه وسلم ، فإن قيل: فكيف قال: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) خطابا مع الاثنين ، وقال: ( وجه ربك) خطابا مع الواحد ؟ نقول: عند قوله: ( ويبقى وجه ربك) وقعت الإشارة إلى فناء كل أحد ، وبقاء الله فقال ( وجه ربك) أي أيها السامع فلا تلتفت إلى أحد غير الله تعالى ، فإن كل من عداه فان ، والمخاطب كثيرا ما يخرج عن الإرادة في الكلام ، فإنك إذا قلت: لمن يشكو إليك من أهل موضع سأعاقب لأجلك كل من في ذلك الموضع. يخرج المخاطب عن الوعيد ، وإن كان من أهل الموضع فقال: ( ويبقى وجه ربك) ليعلم كل أحد أن غيره فان ، ولو قال: وجه ربكما لكان كل واحد يخرج نفسه ورفيقه المخاطب من الفناء ، فإن قلت: لو قال " ويبقى وجه الرب " من غير خطاب كان أدل على فناء الكل ؟ نقول: كأن الخطاب في الرب إشارة إلى اللطف والإبقاء إشارة إلى القهر ، والموضع موضع بيان اللطف [ ص: 95] وتعديد النعم ، فلو قال: بلفظ الرب لم يدل عليه الخطاب ، وفي لفظ الرب عادة جارية وهي أنه لا يترك استعماله مع الإضافة.
السؤال: في ثاني أسئلة هذا السائل من تونس يقول: في الآية الكريمة وفي سورة الرحمن قال الله تعالى: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرحمن:27] وفي آية أخرى: تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرحمن:78] الأولى بالرفع والثانية بالكسر، فأفيدونا عن الآيتين. الجواب: الأولى وصف للوجه: ويبقى وجه ربك ذو الجلال وصف لوجهه بأنه: ذو الجلال، وهو الرب سبحانه؛ لأن تعبير الوجه معناه للكل، وجهه ذو الجلال وهو ذو الجلال . والثانية الأخيرة: آية الرحمن وصف للرب: تبارك اسم ربك ذي الجلال يعني: هو نعت للرب وصف للرب بأنه هو ذو الجلال، ووجهه ذو الجلال ، وجهه عظيم، وذاته عظيمة ، هو ذو الجلال من جهة وجهه، وذو الجلال من جهة ذاته . إعراب قوله تعالى: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام الآية 27 سورة الرحمن. المقدم: شكر الله لكم سماحة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي علمكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين. فتاوى ذات صلة
ذو الجلال والإكرام قال تعالى: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27" (سورة الرحمن) هو الذي لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له، ولا كرامة ولا إكرام إلا هو صادر منه. فالجلال له في ذاته، والكرامة فائضة منه على خلقه. وقيل: ذو الجلال.. "27" (سورة الرحمن) إشارة إلي صفات الكمال. والإكرام "27" (سورة الرحمن) إشارة إلي صفات التنزيه. توجيه الرفع والجر في قوله تعالى: {ذو الجلال} و{ذي الجلال}. وقيل "الجلال" هو الوصف الحقيقي " والإكرام" هو الوصف الإضافي. وقيل "الجلال" صفة ذاته سبحانه، و"الإكرام" صفة فعله تعالى. جاء في بعض الروايات أنه اسم الله الأعظم، فقد قيل في ذلك: إنه كان صلى الله عليه وسلم ماراً في الطريق إذ رأى أعرابياً يقول: "اللهم إني أسألك باسمك الأعظم العظيم الحنان المنان، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه دعاء باسم الله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " وقد ذكر "ذو الجلال والإكرام" مرتين في القرآن الكريم، والمرتان في سورة الرحمن: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27" (سورة الرحمن) تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام "78" (سورة الرحمن).
[٦] إثبات صفة الجلال لله -تعالى- حيث أثبت الله تعالى لنفسه هذه الصفة، وهي صفة راجعة إلى التنزيه عن كل النقائص والتحلي بكل المكارم من صفات الحسن، وكذلك فقد أثبت الله -تعالى- لنفسه صفة الإكرام، وهي صفة تشمل كل صفات الكمال الذاتية لله -تعالى-، وصفات الإحسان المتعدي إلى خلقه. [٢] إثبات الفناء لكل المخلوقات على الأرض وإثبات البقاء لله -تعالى-، وقد أكد الله تعالى ذلك في عدة مواضع من القرآن، إذ يقول في فناء المخلوقات: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)، [٧] ويقول في حق بقائه سبحانه وتعالى: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ). [٨] الدروس المستفادة من الآية الكريمة رغم قلة كلمات هذه الآية القرآنية إلا أنها حوت على فوائد كثيرة، ومن هذه الفوائد ما يأتي: [٩] تذكير الإنسان بفنائه بالموت: وذلك ليستعد لملاقاة الله -تعالى-، وقد روي عن الشعبي -رحمه الله- قوله: "إذا قرأتَ: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) فلا تسكُتْ حتى تقرأ: (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ)"، وذلك ليتعلق الإنسان ببقاء الله ذي الجلال والإكرام فهو أنفع له، إذ الإنسان يفنى والله لا يفنى فيتعلق الإنسان بمن لا يفنى. مناسبة وصف الله تعالى لنفسه: فقوله تعالى عن نفسه (ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) يتناسب مع ما بعدها من الآيات إذ يقول: (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) ؛ [١٠] فالإكرام من صفات الله -تعالى- يتناسب مع دعاء الخلق ربهم وطلبهم منه حاجاتهم مما يصلح حالهم ومآلهم.
المسألة الثالثة: لو قال: ويبقى ربك أو الله أو غيره فحصلت الفائدة من غير وقوع في توهم ما هو ابتداع ، نقول: ما كان يقوم مقام الوجه لفظ آخر ولا وجه فيه إلا ما قاله الله تعالى ، وذلك لأن سائر الأسماء المعروفة لله تعالى أسماء الفاعل كالرب والخالق ، والله عند البعض بمعنى المعبود ، فلو قال: ويبقى ربك ربك ، وقولنا: ربك معنيان عند الاستعمال أحدهما أن يقال: شيء من كل ربك ، ثانيهما أن يقال: يبقى ربك مع أنه حالة البقاء ربك فيكون المربوب في ذلك الوقت ، وكذلك لو قال: يبقى الخالق والرازق وغيرهما. المسألة الرابعة: ما الحكمة في لفظ الرب وإضافة الوجه إليه ، وقال في موضع آخر: ( فأينما تولوا فثم وجه الله) [ البقرة: 115] وقال: ( يريدون وجه الله) [ الروم: 38] ؟ نقول: المراد في الموضعين المذكورين هو العبادة. أما قوله: ( فثم وجه الله) فظاهر لأن المذكور هناك الصلاة ، وأما قوله: ( يريدون وجه الله) فالمذكور هو الزكاة ، قال تعالى من قبل: ( فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل) [ الروم: 38] ( ذلك خير للذين يريدون وجه الله) ولفظ الله يدل على العبادة ، لأن الله هو المعبود ، والمذكور في هذا الموضع النعم التي بها تربية الإنسان فقال: ( وجه ربك).
من جانبه أوضح الدكتور يوسف المسلماني – المدير الطبي لمستشفى حمد العام – أن خدمة طلب التقارير الطبية عبر الإنترنت تشهد اقبالاً متزايداً من الجمهور وقد تم اطلاق هذه الخدمة استجابةً لطلب الجمهور بتوفير طرق أكثر سهولة وملاءمة للحصول على المعلومات والتقارير الطبية الشخصية. وأضاف قائلاً: " تتميز هذه الخدمة بكونها سهلة ومريحة للمرضى وأفراد أسرهم ، كما أنها تتوافق أيضاً مع بروتوكولات مكافحة العدوى المطبقة لدينا من خلال تقليل الحاجة إلى زيارة المستشفى خصيصاً لطلب الحصول على تقاريرهم الطبية مما يمنع ازدحام المراجعين الذين يحضرون للمستشفى فقط بغرض الحصول على تقرير طبي". الجدير بالذكر أنه يمكن طلب إصدار التقرير الطبي من خلال الموقع الإلكتروني لمؤسسة حمد الطبية واختيار اللغة العربية أو الإنجليزية والضغط على نافذة طلب تقرير طبي ، وادخال المعلومات المطلوبة مع دفع الرسوم عبر بوابة دفع آمنة بالتعاون مع بنك قطر الوطني. وبمجرد إكمال الطلب يمكن للمرضى طلب خيار توصيل التقارير لمنازلهم عن طريق بريد قطر نظير رسوم رمزية، كما يمكن إرسال التقرير الطبي بعد إعداده للمريض عبر البريد الإلكتروني الخاص به في الحالات التي يكون ذلك فيها متاحاً.
تشهد خدمة طلب التقارير الطبية عبر الإنترنت التي أطلقتها مؤسسة حمد الطبية إقبالاً متزايداً من الجمهور، حيث تشمل هذه الخدمة الإلكترونية جميع مرافق الرعاية الصحية التابعة للمؤسسة، ويمكن للأشخاص الراغبين في استخراج نسخة من التقرير الطبي تقديم طلباتهم من خلال الموقع الإلكتروني لمؤسسة حمد الطبية عبر الإنترنت باللغة العربية أو الإنجليزية للحصول على تقارير طبية لهم أو نيابة عن شخص آخر ودفع الرسوم عبر الإنترنت دون الحاجة إلى زيارة المستشفى. وأكد السيد علي الخاطر، الرئيس التنفيذي للاتصال المؤسسي بمؤسسة حمد الطبية، على نجاح هذه الخدمة الميسرة للجمهور والتي تأتي ضمن أهداف دعم سلامة المرضى والموظفين، وخاصةً خلال جائحة فيروس كورونا «كوفيد - 19»، وقال: «يمكن تقديم الطلب للحصول على التقرير الطبي بسهولة عبر الإنترنت واستلام التقارير النهائية في المنزل أو مقر العمل عن طريق بريد قطر. وفي بعض الحالات يمكن لمقدمي الطلبات استلام تقاريرهم الطبية من مكتب خدمة العملاء «نسمعك» بالمستشفى، ويمكن لفريق «نسمعك» أيضاً -الذي يمكن التواصل معه عبر الاتصال على الرقم 16060- تقديم الدعم عبر الهاتف للأشخاص الذين يواجهون صعوبات في عملية تقديم الطلبات عبر الإنترنت».
من جانبه، أوضح الدكتور يوسف المسلماني، المدير الطبي لمستشفى حمد العام، أن خدمة طلب التقارير الطبية عبر الإنترنت تشهد إقبالاً متزايداً من الجمهور، وقد تم إطلاق هذه الخدمة استجابةً لطلب الجمهور بتوفير طرق أكثر سهولة وملاءمة للحصول على المعلومات والتقارير الطبية الشخصية. وأضاف قائلاً: «تتميز هذه الخدمة بكونها سهلة ومريحة للمرضى وأفراد أسرهم، كما أنها تتوافق أيضاً مع بروتوكولات مكافحة العدوى المطبقة لدينا من خلال تقليل الحاجة إلى زيارة المستشفى خصيصاً لطلب الحصول على تقاريرهم الطبية مما يمنع ازدحام المراجعين الذين يحضرون للمستشفى فقط بغرض الحصول على تقرير طبي». ومن الجدير بالذكر أنه يمكن طلب إصدار التقرير الطبي من خلال الموقع الإلكتروني لمؤسسة حمد الطبية واختيار اللغة العربية أو الإنجليزية والضغط على نافذة طلب تقرير طبي، وإدخال المعلومات المطلوبة مع دفع الرسوم عبر بوابة دفع آمنة بالتعاون مع بنك قطر الوطني. وبمجرد إكمال الطلب يمكن للمرضى طلب خيار توصيل التقارير لمنازلهم عن طريق بريد قطر نظير رسوم رمزية، كما يمكن إرسال التقرير الطبي بعد إعداده للمريض عبر البريد الإلكتروني الخاص به في الحالات التي يكون ذلك فيها متاحاً.
د. يوسف المسلماني تشهد خدمة طلب التقارير الطبية عبر الإنترنت التي أطلقتها مؤسسة حمد الطبية إقبالاً متزايداً من الجمهور، حيث تشمل هذه الخدمة الإلكترونية جميع مرافق الرعاية الصحية التابعة للمؤسسة، ويمكن للأشخاص الراغبين في استخراج نسخة من التقرير الطبي تقديم طلباتهم من خلال الموقع الإلكتروني لمؤسسة حمد الطبية عبر الإنترنت باللغة العربية أو الإنجليزية للحصول على تقارير طبية لهم أو نيابة عن شخص آخر ودفع الرسوم عبر الإنترنت دون الحاجة إلى زيارة المستشفى. وأكد السيد علي الخاطر – الرئيس التنفيذي للاتصال المؤسسي بمؤسسة حمد الطبية – نجاح هذه الخدمة الميسرة للجمهور والتي تأتي ضمن أهداف دعم سلامة المرضى والموظفين، وخاصةً خلال جائحة فيروس كورونا (كوفيد - 19)، وقال: "يمكن تقديم الطلب للحصول على التقرير الطبي بسهولة عبر الإنترنت واستلام التقارير النهائية في المنزل أو مقر العمل عن طريق بريد قطر. وفي بعض الحالات يمكن لمقدمي الطلبات استلام تقاريرهم الطبية من مكتب خدمة العملاء "نسمعك" بالمستشفى، ويمكن لفريق "نسمعك" أيضاً – والذي يمكن التواصل معه عبر الاتصال على الرقم 16060 – تقديم الدعم عبر الهاتف للأشخاص الذين يواجهون صعوبات في عملية تقديم الطلبات عبر الإنترنت".
وأشار التعميم إلى أهمية التعميم على جميع الأطباء ومدخلي البيانات في النظام الآلي بأهمية تدقيق كافة البيانات قبل إدخالها في النظام وبصفة خاصة بيانات جهة العمل في نظام المرضيات الآلي.